【中國反邪教網(wǎng)2024年8月29日消息,通訊員:史良冰】8月23日,韓國網(wǎng)站“宗教與真理”報道稱,“攝理教”教主鄭明析(79歲)因性侵、猥褻女信徒,在一審中被判處23年有期徒刑,目前案件正在進行二審。為使審判結(jié)果對自己有利,鄭明析在法庭上推翻了其教義,表示從未稱自己是“再臨耶穌”或“彌賽亞”。
在大田高等法院第三刑事部的庭審過程中,辯護律師針對受害人“無法反抗”的指控提出了辯解。
此前,鄭明析始終堅稱自己無罪,現(xiàn)在他雖承認與受害人發(fā)生過性行為,卻否認自稱“彌賽亞”,并辯稱這不是基于教義蠱惑而發(fā)生的性暴力犯罪,而是“雙方自愿的性關(guān)系”。
檢方在起訴書中稱,受害人因洗腦而陷入無力反抗的境地,從而遭受了性侵害。鄭明析不僅對受害人進行了洗腦,使其相信他就是“再臨耶穌”或“彌賽亞”,還恐嚇受害人,稱如果不聽他的話,就會下地獄,使得受害人感到恐懼。
對此,鄭明析的辯護團隊反駁了上一次審判中提到的被特定教義洗腦的說法,稱“鄭明析不僅從未說過他是‘再臨耶穌’,而且從未提及‘違抗他的話會下地獄’這樣的言論,稱這是檢方忽視整體背景的片面主張?!?/p>
“攝理教”一直將其領(lǐng)袖鄭明析視為信仰對象,稱其為“主”。根據(jù)“攝理教”內(nèi)部發(fā)給信徒的通訊信息,信徒會在鄭明析生日那天來到教會總部月明洞參加慶?;顒?,為“主”慶生。
被認定為性侵事件同謀的金智善(44歲,女),被指控于2018年3至4月期間,向女信徒A 某(29歲)遞睡衣,并指示她“在這里守護主(鄭明析)睡覺”,從而涉嫌參與鄭明析的強奸罪行。
金智善稱鄭明析為“彌賽亞”,對受害人進行洗腦,使受害人無法拒絕鄭明析的言行。
檢方進一步指控,同樣因涉嫌幫助鄭明析進行性犯罪而被逮捕并被起訴的金某(51歲,女)也曾將處于無法反抗狀態(tài)的A某帶到鄭明析處。2021年9月14日,金某在鄭明析犯罪期間于附近待命,當(dāng)聽到A某哭訴自己受到鄭明析性侵犯時,金某對她洗腦說“這是上帝的愛”。
“攝理教”總部在選拔女信徒(鄭明析性暴力犯罪對象)的過程中,會依據(jù)信徒的個人資料進行篩選,并對她們進行洗腦,聲稱鄭明析是‘再臨耶穌’,他的愛是恩典,拒絕他的人會下地獄等等。
“攝理教”為鄭明析的出獄舉行慶?;顒?br>
鄭明析出獄之日被“攝理教”認為是“復(fù)活”,并為此舉行了紀念活動。2018年2月19日的活動照片中,有一張標題為“當(dāng)主進入(月明洞)時為他歡呼”的照片。2019年2月18日,鄭明析的出獄再次被描述為“復(fù)活”,舉行了紀念活動并集體拍照。
可見,在本案中,鄭明析利用其精神領(lǐng)袖的身份,組織并教唆教會內(nèi)部成員犯罪,多次對女信徒實施性暴力罪行,導(dǎo)致受害者因深信教義而無法反抗。
2016年11月5日,“攝理教”總部月明洞展出的畫作
此前,鄭明析的辯護律師曾表示,“攝理教”從未向信徒灌輸過違抗鄭明析的話會下地獄。然而,2016年11月5日,“宗教與真理”網(wǎng)站代表吳名玉潛入“攝理教”的總部月明洞,拍攝到操場上展示的畫作。有一幅畫作中,人物的頭是普通人的三倍大,且內(nèi)部呈現(xiàn)一片漆黑,無數(shù)電線錯綜復(fù)雜地交織在一起,顯得扭曲、磨損,似乎瀕臨斷裂。作品介紹稱離開“攝理教”就會變成這樣,以此警告信徒。
旁邊還有一幅畫作,一個象征鄭明析的男人傳達出“消滅撒旦”的消息,并解釋稱自己是時代的“救世主”,他手中的武器是消滅撒旦的工具,要求信徒堅定不移的相信他。
大多數(shù)邪教信徒明知教會內(nèi)部腐敗卻不敢離開,最重要的原因就是“恐懼”。他們被教義所束縛,認為離開或違抗就會導(dǎo)致死亡。
然而,鄭明析因擔(dān)心這個說法對自己不利,于是這位所謂的精神領(lǐng)袖在法庭上否認了這些教義。而那些把人生寄托在教主推翻的微不足道的教義上的信徒,生活被毀,心理和靈魂受到了嚴重傷害。
大家不要被虛偽的邪教所欺騙。
鄭明析因涉嫌在2018年2月至2021年9月期間,于忠清南道錦山郡月明洞培訓(xùn)中心猥褻、性侵女信徒A某23次,性騷擾多名女信徒被捕起訴,目前案件正在處于二審階段。
【責(zé)任編輯:劉宇琦】