你是心中飛揚的旗幟/你是夢里花開的四季/陽光下的美麗故事/紅色輕騎更傳奇/飛揚的旗幟召喚我和你

　　美麗的故事感動綠草地/天當幕布地當舞臺/歌聲蕩漾牧人心里/永遠的烏蘭牧騎/你是馬背牧歌神奇的雙翼

　　2017年11月21日，習近平總書記給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員的回信，在內(nèi)蒙古自治區(qū)文藝理論界產(chǎn)生強烈反響。近日，記者就如何闡釋烏蘭牧騎精神、通過理論建設指導文藝創(chuàng)新發(fā)展等問題采訪了我區(qū)文化藝術界專家學者策·杰爾嘎拉、劉新和、于東新。

　　記者：烏蘭牧騎的根基在哪里？精神核心是什么？

　　策·杰爾嘎拉：內(nèi)蒙古草原是花的原野，烏蘭牧騎猶如一枝絢爛的花朵，歷經(jīng)60個春秋，始終綻放出奪目的光彩。

　　2017年11月21日，習近平總書記給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員的回信贊譽“烏蘭牧騎是全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟?！薄?0年來，一代代烏蘭牧騎隊員迎風雪、冒寒暑，長期在戈壁、草原上輾轉跋涉，以天為幕布，以地為舞臺，為廣大農(nóng)牧民送去了歡樂和文明，傳遞了黨的聲音和關懷?！?/p>

　　習近平總書記給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員的回信，在內(nèi)蒙古大地引起巨大反響，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委發(fā)出通知，要求全區(qū)范圍內(nèi)認真學習貫徹習近平總書記對烏蘭牧騎事業(yè)發(fā)展的重要指示精神。大家通過學習傳達，召開讀書會、座談會、討論會、培訓班、主題黨日等多種形式，專題學習習近平總書記回信重要指示精神，開展主題鮮明、內(nèi)容豐富的學習實踐活動，全區(qū)上下迅速掀起了學習宣傳貫徹習近平總書記回信重要指示精神熱潮。著手制定學習具體意見，出臺相關扶持政策和配套措施，召開全區(qū)烏蘭牧騎工作會議，推動習近平總書記回信重要指示精神在內(nèi)蒙古大地落地生根、開花結果。

　　全區(qū)第一支烏蘭牧騎蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員創(chuàng)作熱情高漲，新創(chuàng)作好來寶《滴在馬蹬上的奶子》、歌舞《我們的烏蘭牧騎》、群舞《蒙古馬贊》、舞蹈《象棋》、歌劇《心中的愛》、歌舞《牧民歌唱黨》、交響樂《心中的歌》、歌曲《吉祥幸福的信》等10部接地氣、受群眾歡迎的作品。半年的時間里為農(nóng)村牧區(qū)群眾演出58場，為外省區(qū)和其他盟市旗縣演出90場，并榮幸地參加了中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。莫力達瓦達斡爾族自治旗烏蘭牧騎結合地區(qū)實際，堅持以“一村一戶”的形式為老年人和殘疾人演出。他們圍繞新牧區(qū)建設和精準扶貧創(chuàng)作十余部新作品，還以達斡爾重大歷史題材為內(nèi)容創(chuàng)作了一部歷史劇，為自治旗成立60周年演出，深受群眾歡迎。烏審旗烏蘭牧騎新創(chuàng)歌曲《我的內(nèi)蒙古》、舞蹈《遙遠的家鄉(xiāng)》《婚禮》、蒙古劇《沙漠之歌》等，并出訪德國演出13場，向世界宣傳了草原文化。巴林右旗烏蘭牧騎深入40多個街道社區(qū)為群眾指導廣場舞，收到非常好的效果。在習總書記回信的鼓舞下，全區(qū)75個烏蘭牧騎都呈現(xiàn)了新氣象，展現(xiàn)了新作為，實現(xiàn)了新發(fā)展。

　　烏蘭牧騎是文藝戰(zhàn)線的旗幟，旗幟就是方向、形象、力量。我們要深入貫徹習近平總書記回信的重要指示精神，就是始終高舉社會主義文化旗幟，就是要在新時代更好地發(fā)揚烏蘭牧騎優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚烏蘭牧騎精神，不忘初心，牢記使命，推動社會主義文化繁榮興盛。

　　烏蘭牧騎的誕生是黨的文藝路線在少數(shù)民族地區(qū)的成功實踐，也是傳承革命傳統(tǒng)的重要成果。自誕生起，她就有著鮮明而深厚的紅色基因，是一個革命化、民族化、群眾化的文藝工作隊伍。

　　烏蘭牧騎的創(chuàng)立是黨的民族政策、文藝理論與內(nèi)蒙古實際相結合的產(chǎn)物，是社會主義文化建設的一個創(chuàng)舉。烏蘭夫同志在談到烏蘭牧騎任務時說，在延安時期，有小型文藝宣傳隊，起著很大作用，烏蘭牧騎可以說是延安宣傳隊留給我們的好傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。追根溯源，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、內(nèi)蒙古豐富的紅色歷史，孕育了厚重的草原紅色文化，是烏蘭牧騎精神形成的重要源頭和思想基礎，也是延安精神的種子在烏蘭牧騎這顆“紅色嫩芽”上開花結果，在大草原上得到了繼承和延續(xù)。把革命文化傳承好，讓紅色基因融入內(nèi)蒙古廣闊草原，根植廣大農(nóng)牧民心中，也成為每一代烏蘭牧騎隊員接力傳承的責任和使命。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，鮮明而深厚的紅色基因，就是烏蘭牧騎的根基。

　　烏蘭牧騎是文藝為人民服務的紅色尖兵，是內(nèi)蒙古最具代表性的民族文化符號，又是一種強大的精神力量。烏蘭牧騎的發(fā)展歷程表明，始終把握為人民服務、為社會主義服務的方向，堅持常年深入基層，為農(nóng)牧民演出、宣傳、輔導、服務、創(chuàng)作、創(chuàng)新，是烏蘭牧騎的生命力所在。在為人民服務、為社會主義服務的偉大實踐中形成了烏蘭牧騎精神，也成為全區(qū)各族人民的寶貴財富。新時代烏蘭牧騎精神主要包括創(chuàng)作精神、服務精神和敬業(yè)精神，比如，對文藝事業(yè)具有一絲不茍的敬業(yè)精神，長期在戈壁、草原上輾轉跋涉，以天為幕布、以地為舞臺的奮斗精神，一專多能、精益求精的創(chuàng)造精神，熱愛黨和人民、堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向、一心一意為人民服務、為社會主義服務的服務精神，其中一心一意為人民服務、為社會主義服務的精神是烏蘭牧騎精神的核心。

　　中國特色社會主義建設進入了新時代，烏蘭牧騎也迎來了發(fā)展的新時期。烏蘭牧騎怎樣做才能不斷滿足人民群眾對美好文化生活的新期待？必須認真貫徹習近平總書記回信重要指示精神，用新時期中國特色社會主義思想指導烏蘭牧騎的創(chuàng)作實踐，要對烏蘭牧騎進行與時俱進的改革，讓烏蘭牧騎更加適應新的時代，適應新的審美，譜寫新的輝煌。習近平總書記在回信中指出，烏蘭牧騎的長盛不衰表明，人民需要藝術，藝術需要人民。我們一定要按照習近平總書記的要求，要大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，把最好的精神食糧奉獻給人民。

　　推動文藝創(chuàng)新還有一個傳統(tǒng)如何傳承的問題，我們一定遵循習近平總書記指出的“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”的方針。創(chuàng)造性轉化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展就是要按照時代的新進步新發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。對文藝而言，創(chuàng)造性轉化的實質是要按照藝術規(guī)律和美的形式創(chuàng)作，創(chuàng)新性發(fā)展是要更加提高新時代藝術的感染力、影響力。

　　新時代是奮斗者的時代。習近平總書記殷切期望烏蘭牧騎“永遠做草原上的‘紅色文藝輕騎兵’”，我們一定要始終保持烏蘭牧騎的紅色基因不能變，始終保持烏蘭牧騎一專多能、精干靈活的特點不能變，繼續(xù)發(fā)揚烏蘭牧騎精神，要聚焦現(xiàn)實題材進行創(chuàng)作，緊緊圍繞時代脈搏，創(chuàng)作一批思想深刻、藝術精湛、制作精良相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，實現(xiàn)自治區(qū)文藝創(chuàng)作由“高原”到“高峰”的跨越，讓烏蘭牧騎這面紅色旗幟高高飄揚！

　　記者：新時代烏蘭牧騎的創(chuàng)新方向在哪里？烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)如何傳承？

　　劉新和：2017年的11月21日，習近平總書記在給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員的回信中，殷切期望“大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品”。

　　我認為，要“大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)”，就必須深入地了解烏蘭牧騎的歷史；要“扎根生活沃土，服務牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新”，就必須研究烏蘭牧騎的創(chuàng)作之路，研究新時代對烏蘭牧騎所提出的新要求；而“努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品”，則是新時代賦予烏蘭牧騎的歷史使命。創(chuàng)作、演出更多、更好的舞臺藝術作品，對貫徹總書記回信精神，進一步繁榮新時代內(nèi)蒙古草原文化藝術，具有十分重要的意義。

　　關于烏蘭牧騎的傳統(tǒng)，我們可以總結、概括出很多、很多，但在我看來，最重要的當屬于政治意識、服務意識和發(fā)展意識。今天我們要大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要恪守“對事業(yè)的那份熱愛”和“對黨和人民的那份深情”，堅持服務農(nóng)牧民、服務基層群眾的大方向，堅持發(fā)展、創(chuàng)新，適應新的時代，自覺融入新的社會歷史進程之中。

　　烏蘭牧騎研究是一個熱點話題，也是一個內(nèi)容非常豐富的話題，就“烏蘭牧騎與新時代內(nèi)蒙古舞臺藝術創(chuàng)新”這一具體論題而言，重要的是處理好繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展的關系問題。

　　今天，烏蘭牧騎研究者都在不約而同地思考同一個問題：烏蘭牧騎為什么能夠做到60年堅持正確方向，60年不斷發(fā)展長盛不衰？其中的原因可以說很多、很多，但在我看來，最重要的是根在、優(yōu)良傳統(tǒng)在、基本隊伍在。

　　烏蘭牧騎的根扎得很深，她和我們黨的路線、方針，與我們國家的命運緊密相連，根深才能葉茂，才有強大的生命力；優(yōu)良傳統(tǒng)在才能確保烏蘭牧騎薪火代代相傳，生生不息；基本隊伍在，確保傳承平臺堅實穩(wěn)固，無論是社會發(fā)展出現(xiàn)曲折，還是市場經(jīng)濟大潮沖擊，都能保持正確的發(fā)展方向。

　　從總體上說，今天的烏蘭牧騎無論是“軟件”，還是“硬件”，與初創(chuàng)、發(fā)展時期的烏蘭牧騎，的確不可同日而語，我們有理由引以為傲。同時我們也應該看到，烏蘭牧騎在日后的發(fā)展進程中，仍面臨著一些亟待解決的問題，本文僅列舉若干：

　　首先是創(chuàng)新與創(chuàng)新思維。60多年前，烏蘭牧騎在周恩來、烏蘭夫等老一輩無產(chǎn)階級革命家的倡導、關懷下創(chuàng)立并發(fā)展，所體現(xiàn)的就是創(chuàng)新精神。在新時代，要弘揚烏蘭牧騎精神，發(fā)展烏蘭牧騎事業(yè)，同樣需要創(chuàng)新精神，就此論題，應進行專題性質的深入探討。

　　其次是要關注創(chuàng)作，關注人才，關注不同藝術門類和大、中、小型?。ü?jié)）目的協(xié)調(diào)發(fā)展問題。

　　如何創(chuàng)作屬于新時代的優(yōu)秀作品是今后烏蘭牧騎必須面對的重要課題?；仡櫈跆m牧騎的歷史，那些經(jīng)過歷史沉淀的經(jīng)典作品（特別是歌舞類作品），那些人們耳熟能詳?shù)谋硌菟囆g家給觀眾留下的印象深刻，與之相比，新創(chuàng)作的作品就顯得弱一些、單薄一些，這也促使我們?nèi)ニ伎剂暯娇倳浰f的創(chuàng)新問題、高峰問題。

　　任何事業(yè)的發(fā)展都離不開人才，烏蘭牧騎也是如此。除了杰出的表演藝術家，我們還需要優(yōu)秀的編劇、導演、作曲、舞美等，培養(yǎng)烏蘭牧騎急需的人才可以說迫在眉睫。

　　還有關注不同藝術門類，大、中、小型?。ü?jié)）目的協(xié)調(diào)發(fā)展問題。內(nèi)蒙古素有“歌海”“舞鄉(xiāng)”之美譽，弘揚蒙古族的音樂、舞蹈藝術，為廣大農(nóng)牧民送去精神食糧是烏蘭牧騎從創(chuàng)立之初，到發(fā)展至今的傳統(tǒng)，必須恪守。與此同時，我們也要看到，隨著時代的發(fā)展，審美觀念的變化，現(xiàn)代傳媒的影響等，基層農(nóng)牧民群眾已經(jīng)不僅僅滿足于歌舞，具有故事性，能夠承載主題，戲劇這一具有綜合表現(xiàn)力的藝術形式，已經(jīng)引起人們更多的關注。這也從一個側面說明，在短短的幾年中，各地烏蘭牧騎就創(chuàng)作、演出了數(shù)十臺劇目，而且絕大多數(shù)是大型劇目，絕非偶然。

　　我對烏蘭牧騎創(chuàng)作、演出的大型劇目給予了點贊和較高評價，更多的是基于發(fā)展的視角，而并非是說大戲排得越多越好。事實上，當下的烏蘭牧騎更需要的是民族特色濃郁、形式多樣、主題立意深刻、觀賞性強的中小型劇目，應該向大、中、小型劇目相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展的方向邁進。

　　我們可以肯定地說，新時代的內(nèi)蒙古舞臺要步入“高峰”，離不開已經(jīng)占據(jù)“半壁江山”的烏蘭牧騎的參與。在此提出如下思考：

　　其一，抓劇目，抓人才，給政策。

　　藝術作品是凸顯高峰的根本，必須下大氣力去抓。而支撐優(yōu)秀劇目的，無疑是各方面的優(yōu)秀人才。要有人才意識，善于發(fā)現(xiàn)、使用人才，讓優(yōu)秀的表演藝術家等脫穎而出，同時要為優(yōu)秀人才的流動提供必要的政策支持。

　　其二，有規(guī)劃，看潛質，聚力量。

　　藝術創(chuàng)作與舞臺呈現(xiàn)有自己的特殊性，用其他領域的規(guī)劃方法或思路加以“規(guī)劃”，顯然是不行的，但在尊重藝術規(guī)律的前提下，加以科學規(guī)劃也是必要的。要對有潛質、提升空間大、有可能躋身于高峰之列的作品，加以呵護，營造良好的成長環(huán)境與土壤，但不可揠苗助長，要凝聚力量，讓優(yōu)秀人才、團隊擔當重任。

　　其三，筑底邊，早入心，勤培養(yǎng)。

　　要采取多種措施，培養(yǎng)民眾的戲劇意識，特別是年輕一代，要早入心，知道戲劇的魅力所在，自覺地接受、欣賞戲劇。其中的道理很簡單，如果換一個角度看，戲劇應該既是演員的藝術，也是觀眾的藝術。戲劇需要觀眾，成熟的觀眾群體可以推高舞臺，推出優(yōu)秀的主創(chuàng)團隊這是金字塔的底邊。高峰難以在松軟的地基上矗立。

　　以上所述僅僅是“思考”，缺陷和不當之處在所難免，懇請方家逐一斧正。還有很多話題，如烏蘭牧騎與蒙古劇建設，烏蘭牧騎與內(nèi)蒙古地方戲曲劇種的發(fā)展，烏蘭牧騎與歌劇、舞劇、音樂劇等域外藝術形式的關系等，也有很高的研究價值，期待以后更多有關烏蘭牧騎的學術成果問世。

　　記者：如何讓紅色文藝輕騎兵的旗幟永遠飄揚？

　　于東新：習近平總書記指出，烏蘭牧騎的長盛不衰表明，人民需要藝術，藝術也需要人民。所以，總結烏蘭牧騎發(fā)展的經(jīng)驗，最重要的一條就是適應了人民的需要，始終堅守初心，“保持不銹的烏蘭牧騎稱號”，一切以人民為中心。

　　可以說，無論表演內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，烏蘭牧騎都貼近基層農(nóng)牧民的藝術心理，與廣大群眾心氣相通，詮釋著民族文化的心性，傳遞著黨的聲音和關懷，寓教于樂，從而引領了草原農(nóng)牧民群眾的思想境界、藝術情趣，“努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品”。據(jù)統(tǒng)計，截至目前，烏蘭牧騎約有120多個節(jié)目在全國獲獎，甚至有的還走出了國門，獲得了國際聲譽（如鄂爾多斯杭錦旗烏蘭牧騎的兒童劇《和諧四瑞》、蒙古劇《阿拉騰鴻達嘎》在第14屆格根木扎國際戲劇節(jié)上獲得最佳編劇、最佳導演、最佳舞美、最佳男女主角、配角等19個大獎或提名獎），并且還培養(yǎng)出了像德德瑪、拉蘇榮、圖力古爾，以及那順、牧蘭、金花等一大批藝術名家。在傳播方式上，烏蘭牧騎除了繼續(xù)堅持送戲上門、面對面宣講等有溫度的演出方式以外，還與時俱進，利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體的傳播優(yōu)勢，建立微信公眾號、網(wǎng)絡推送演出視頻等形式，進而擴大了烏蘭牧騎的聲名和影響力。由于他們攜帶著紅色基因，深情地熱愛著草原、熱愛著民族藝術，所以如今的烏蘭牧騎已經(jīng)成為內(nèi)蒙古的藝術名片、草原文化的重要符號。

　　“詩文隨世運，無日不趨新”。烏蘭牧騎已經(jīng)走過了60多年的光輝歷程，其未來的前進方向在哪里？其實，習近平總書記在給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員的回信中已做了深刻的闡述，那就是“扎根生活沃土，服務牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新”。如今，中華民族已站在新的歷史節(jié)點上，沒有哪個時代比現(xiàn)在更接近中華民族實現(xiàn)偉大復興的夢想，新時代、新征程、新使命呼喚著億萬中華兒女去創(chuàng)造更美好的未來。而在這一過程當中，烏蘭牧騎理所當然地被賦予了新使命與新作為，即繼續(xù)繼承烏蘭牧騎精神，繼續(xù)高揚烏蘭牧騎這面社會主義文藝戰(zhàn)線上的鮮艷紅旗，讓旗幟在新時代的使命中烈烈飄揚。今后烏蘭牧騎前進的方向，一要繼續(xù)堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作導向，“扎根生活沃土”，不斷創(chuàng)作具有民族氣派的優(yōu)秀節(jié)目，做到“人民在哪里，中心就在哪里；生活在哪里，創(chuàng)作就在哪里”，唯有如此，才能創(chuàng)作出熱氣蒸騰、力透紙背的好作品；唯有好作品，烏蘭牧騎才有永久的生命力。二是要時刻牢記總書記“服務牧民群眾”的囑托，注重自身隊伍建設，強化隊員的思想政治素養(yǎng)，秉承艱苦奮斗、無私奉獻的烏蘭牧騎精神，永遠做草原人民的“瑪奈呼和德（我們的孩子）”，將黨和政府的溫暖和情誼送到草原的千家萬戶，完成好黨的宣傳隊神圣使命。三是注重藝術創(chuàng)新。創(chuàng)新是藝術的魂魄，在根植基層、服務群眾基礎上，注重符合藝術規(guī)律的創(chuàng)新，創(chuàng)新藝術內(nèi)容與形式，“茍日新，日日新，又日新”，不斷研究新的時代特點，不斷深入生活，不斷探索群眾喜愛的新的藝術形式，與時俱進，這是推動烏蘭牧騎事業(yè)不斷發(fā)展的重要法寶。

　　烏蘭牧騎，是新中國社會主義新文藝的一個成功的實踐。這個實踐告訴我們，只有時刻銘記：腳下有多少泥土，筆下就有多少真情，筆下有多少真情，文藝就有多少力量。只有牢牢地扎根基層、心系民眾，作品才能上接天線、下接地氣，有力度、有溫度、有氣度，才能講好草原故事與中國故事，“傳得開、留得下”，才最終不辜負黨和人民的重托！因此，在實現(xiàn)偉大中國夢的征途上，不忘初心，砥礪奮進，孜孜前行，是烏蘭牧騎最重要、最莊嚴的使命和擔當。文/內(nèi)蒙古日報社融媒體記者  許素紅

　?。ū景鎴D片為烏蘭牧騎演出現(xiàn)場，來源于網(wǎng)絡）

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