成天加班，疲憊不堪的人，失戀痛哭的人，夢想受挫意志消沉的人，忘卻日常樂趣的人，被沉重的工作壓得透不過氣的人，因上司蠻不講理滿腹牢騷的人，置身幸福之中歡欣雀躍的人——讓大家吃飽喝足、心滿意足，滿面笑容回家的治愈天堂?！?/p>

　　——安倍夜郎《深夜食堂》

 

　　You are what you eat.

　　從大學(xué)開始，我就一直被“吃什么”困擾，直到現(xiàn)在成為上班族，每天問的最多和被問最多的問題就是“中午吃什么”，“晚上吃什么”“夜宵吃什么”........

　　“吃什么”儼然成為我們這一代年輕人的世紀難題。

　　《孤獨的美食家》里說，上帝讓人必須吃飯才能生存。因此他用食欲促使人們開飯，并用吃飯帶來的快樂作為給人類的獎賞。

　　食物的目的不僅是好吃，它融入了生活的血脈，成為記憶的一部分，將你的味蕾和情感連接起來。

　　每一種食物，都包含一種情感。

 

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　　多少人是一個人吃飯的？

　　——獨自吃飯背后的心理狀態(tài)

　　現(xiàn)在年輕人所遇到的環(huán)境適應(yīng)問題在一日三餐上體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　剛來北京時，我這樣的北漂一族和土生土長的北京土著平時沒有差異，遇到晚上加班，差異馬上就顯露出來了。

　　家就在北京的同事會用電話跟家人打個招呼，“你們先吃，給我留點剩飯！”

　　你不知道那時我多羨慕他能吃到“剩飯”。

　　我這種“一人吃飽全家不餓”的人沒電話可打，一般會點個外賣，或是等下班之后在家門口的小店開瓶啤酒，點一把烤串，算是一種放松和安慰……

 

　　有時，這種通過一個人吃飯來實現(xiàn)的放松和安慰，只能稱作“自我安撫”（self-stroking ；Eric Berne，1955）。

　　心理學(xué)有個概念叫時間結(jié)構(gòu)（structure-hunger ；Eric Berne，1955），把一個人獨處的時候定義為“退縮”的狀態(tài)。人在這種狀態(tài)或關(guān)系模式之下，只能給予自己少量的安撫。

　　而且一旦當一個人習慣處在“退縮”這種時間結(jié)構(gòu)上時，他在扮演各個角色的時候也會不由自主的滑落進這種狀態(tài)中——

　　比如作為學(xué)生，喜歡在宿舍里一個人打游戲；

　　作為職業(yè)人，習慣在團隊當中一個人思考和工作；

　　作為家庭的一員，習慣在家里待在自己的房間里讀書、聽音樂、看電影……

 

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　　“跟誰一起吃飯才香？”

　　——中國家庭飯桌上的心理支持

　　當年“X當勞”一句“媽媽的味道”引發(fā)了很多人熱烈回應(yīng)，后來也有“外婆家”這樣模仿“家”的味道的餐廳.......

　　這樣的餐廳盡可能逼真的模仿家里菜肴的口感和味道，但無法復(fù)制和給予的是那種只有家里才能有的歸屬感。

　　比如，我老婆做菜很爛，我在到處找好吃的東西時，不知不覺地就成了人們口中的美食評論家。不過吃過那么多美食后，到頭來，還是覺得老婆做的那些“難吃”的菜最美味。

　　回想起上學(xué)讀書時每天都要上晚自習，中午和晚上都在爺爺奶奶家吃飯，六年里印象深刻的也就是菜花、土豆和茄子這些菜，主食是奶奶自己蒸的饅頭?，F(xiàn)在，身邊各種蔬菜、禽類、肉類、水產(chǎn)應(yīng)有盡有，卻再也找不到那種味道了。

 

　　為什么家人做的飯就是不一樣？

　　從內(nèi)心層面來講，家人為我們做飯時，他們處在“照顧型父母”的內(nèi)心狀態(tài)，而我們則是享受的一種不計報酬的關(guān)懷和溫暖。

　　在餐廳里，做飯（售餐）的人則跟我們處在一種等價交換的心理狀態(tài)之下，所以感覺會完全不同。

　　除非是你大半夜的一邊生病流著鼻涕一邊吃飯，老板看到之后專門跑到后廚煮一碗姜湯端給你，就像《深夜食堂》里一樣。那時，給你姜湯的老板扮演的是家人所扮演的就是“照顧型父母”，這種關(guān)懷是你花再多錢也難以買到的。

　　所以，你才覺得，深夜的那碗普通的“姜湯”是世界上最好喝的湯。

 

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　　為什么你每天都在糾結(jié)要去吃什么？

　　——年輕人的“吃飯選擇困難癥”

　　為什么年輕人會糾結(jié)吃什么呢？原因很簡單。

　?。?）決策權(quán)被無可奈何的“甩”到了我們自己身上。

　　在家時我們吃著父母做的飯，不需要做出“吃什么”的決策。

　　當我們離開家后，面對新的環(huán)境會有非常明顯的不適應(yīng)感，地域、飲食習慣、生活需要時間來適應(yīng)，一下子也不知道“吃什么”好了。

　　相比之下，那些可以回家吃飯，或者家人給帶飯的人，則是被“剝奪”了這一決策的權(quán)力。

 

　?。?）我們熱衷于追求食物的味道和“深度”了。

　　這個盛產(chǎn)吃貨的時代，網(wǎng)上出現(xiàn)了大量以“吃”為主題的貼吧、論壇、主頁，吃貨們沉迷美食，想方設(shè)法的吃，絞盡腦汁的吃，不僅可以舒緩壓力，還能提高生活質(zhì)量。

　　如果食物很匱乏，沒有任何的選擇權(quán)，自然就不用糾結(jié)“吃什么”的問題。一旦食物琳瑯滿目，五花八門，對于本來就有點“選擇困難癥”的人來說，簡直要糾結(jié)死了。

　　除了味道，我們也開始追求食物的深度了。

　　世界各地的名廚吃過壽司之神的二郎壽司后，都會驚嘆這么簡單的東西，味道怎會如此有深度？

　　用一句話形容，就是“極簡的純粹”。

 

　　食物傳達了什么理念，背后有什么故事，用什么材料，工藝，調(diào)料，有怎樣的情懷........對有些人來說非常重要。

　　“吃”不再是一種本能的生理行為，而是一種生活品位的象征，甚至成為一種有吸引力的形象特質(zhì)。

　?。?）“瘦文化”下的“體象焦慮”。

　　一個人對自己的體象持消極態(tài)度，認為自己的身體難以令自己滿意或不符合社會審美時，就可能會產(chǎn)生體象焦慮。比如“胖”。

　　對瘦的極致追求直接導(dǎo)致了個體的減肥行為。大部分的厭食癥患者起初只是想減肥，他們會給自己定下減肥目標。從那一刻開始，吃飯變成了一連串數(shù)字。厭食越來越嚴重，最終有可能演變成“進食障礙”。

 

　　有些“進食障礙”的人不是糾結(jié)“吃什么”，而是糾結(jié)“到底吃不吃”，覺得自己像一個怪物，“好像腦袋里有兩個人在打架，一個勸你吃，一個則說別吃?！?/p>

　　1996年的一次世界范圍內(nèi)的進食障礙流行病調(diào)查顯示，減肥是進食障礙發(fā)病機制中主要的危險因素，大約有30％~60％的青春期少女試圖通過節(jié)食來減輕體重，有大約7％到12％是極端節(jié)食者。

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　　吃，是現(xiàn)代人都平等地擁有的最高治愈

　　“不被時間和社會所束縛，幸福地填飽肚子，短時間內(nèi)變得隨心所欲，變得‘自由’，不被誰打擾，毫不費神地吃東西的這種孤獨行為，是現(xiàn)代人都平等地擁有的最高治愈?！?/p>

　　吃，絕對不是一件隨便的事。

　　一天順利的工作后，一頓飯決定著你的快樂能不能錦上添花，一天的碰壁與暗淡后，一頓飯可能是你能抓住的最可控的安慰。

　　在過往的研究中發(fā)現(xiàn)，飲食和人的情緒、心理健康有非常重要的關(guān)系。

　　某些時刻，你想吃某種食物，絕非偶然。你對每一種食物的渴望可能都具有某種特定的意義。

　　吃巧克力、蛋糕等甜品，渴望安慰和平靜；

　　吃酸奶等乳制品，渴望可以緩解抗憂郁的情緒；

 

　　零食，當人在壓力大或快速思考時，是最想吃零食的時候，這時渴望能緩解壓力、憤怒和焦慮；

　　吃糖果，渴望快樂，填補空虛；

　　想吃辣，辣其實是一種痛覺，可以產(chǎn)生刺激和驅(qū)動的力量......

　　有人認為，食物有改變心情或能量的特性，可以使情緒暫時恢復(fù)平衡狀態(tài)。每一種食物，可能對應(yīng)了當下不同的情緒需求。

　　當你感覺非吃不可時，這是內(nèi)心發(fā)出的求救訊號，想要擺脫空虛、壓力、憤怒.............等負面情緒。而你的身體自動對特定食物產(chǎn)生食欲，會協(xié)助你用那些食物帶來的能量轉(zhuǎn)化平衡你的情緒。

　　通過了解為什么會對某一樣食物產(chǎn)生渴望，也許能了解自己和他人當下的情緒狀態(tài)，也可以幫助人擺脫被食物綁架困境，活出更健康、自在的人生。

　　所以，吃什么，和誰吃，怎么吃，是最重要的事情。

 

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　　如何才能不再為“吃什么”煩惱？

　?。?）“一人食”：一個人吃飯，是自由的最高級。

　　當你糾結(jié)于不知道“吃什么”的時候，其實你是想吃到自己真正滿意的，但是一時間又沒想到。

　　這時，不要著急。先不要思考，就像五郎一樣，感受一下，認真地問自己：

　　再認真地考慮：

　　吃飯的店的氛圍很重要。正如東野圭吾的《解憂雜貨店》里說的：“我們把不便透露給親密人的憂愁，交付給陌生人，然后在毫無交際的人生里，尋求一種安撫和認同?！?/p>

　　好的餐廳就像是人生中的驛站一樣，有邂逅、有隔閡、有重逢、有分別，有人哭，有人笑，有人來，有人走，一幕幕不斷上演。

　　人們匆匆路過，帶著各自的悲喜，短暫停留，然后各自上路。只有回憶，是參與過彼此生命的證據(jù)。

　　看一個人如何吃飯，就知道他如何看待孤獨，看待生活。

 

　　“孤獨的”五郎總是一個人去吃飯， 和我們很多人一樣。但五郎的孤獨則是一種樂趣，有人陪都不要。

　　仿佛在說，“對不起，我唯一想要的伴侶是食物?！?/p>

　　在日本，一個人吃飯稱為 " 一人食 "，把孤獨演化為一種審美、一種情趣、一種儀式。他尊重自己，每一頓飯都認真地吃，認真地生活，易驚喜，易知足，就是最高的自愈了。

　　“我擁有屬于自己的太陽、月亮與星辰 , 一個屬于我一個人的小小世界。”

　　而一個人吃飯，就是自由的最高級。

　　（2）對著鏡子吃東西會感覺更香。

　　日本名古屋大學(xué)研究員中田龍三郎（心理學(xué)）等人日前匯總的實驗結(jié)果顯示，即使是一個人吃飯，如果邊吃邊看著鏡子里的自己，會比沒有鏡子時感覺味道更好。

　　中田認為其原因或許并非是味覺或情緒的變化，而在于“創(chuàng)造出模擬與他人‘共同進餐’的環(huán)境，從而刺激味蕾感到更好吃”。

 

　?。?）找到最佳的決策人。

　　對于那些單身一族，或者步入婚姻仍然糾結(jié)的夫妻，之所以糾結(jié)“吃什么”，就是因為期待有人能擔負起這個決策者的角色，但是身邊的所有人也都抱有這個期待！

　　“你想吃什么？”

　　“你想吃什么？”

　　“我問你你想吃什么?！?/p>

　　“我不知道，你想吃什么，我就吃什么?！?/p>

　　如此循環(huán)反復(fù).............無論是一個人，還是兩個人，甚至是多個人，都處在一種思考吃什么，但是又沒誰能最終拍板的情況。

　　怎樣不會過多糾結(jié)呢？

　　找到最佳的決策人。

　　無論是二人世界還是三口之家，只要其中有一個人開始擔負起“照顧型父母”的角色，就不用去糾結(jié)選擇了。

　　同事之間有一個特別有威信或懂得吃的人主動提出了去吃什么，自然也就打破多人一起議而不定的僵局了。

　　在一種環(huán)境里，找一個最能做出決策，一個會吃、愛吃的人來擔當這個角色，“吃什么”就不是問題了。

　?。?）自己下廚房

 

　　小時候我們?nèi)N房湊熱鬧，大人會說：“小孩子來廚房干什么？去寫作業(yè)去！”但是當我們長大之后，或許爸媽可以找一個時間，認真的把圍裙交到我們手里，然后說：

　　“你已經(jīng)長大了，可以自己下廚房了！”

　　父母不能照顧我們一輩子，我們也要學(xué)會慢慢從依賴過度到獨立自主的狀態(tài)，這種獨立，包含著多重的意義，除了通過工作實現(xiàn)經(jīng)濟上的獨立，通過結(jié)婚生子實現(xiàn)門戶上的獨立，還有一件很重要的事：通過下廚房，實現(xiàn)“飲食”上的獨立……

　　所以，如果你是一個人吃飯，就勇敢去當那個決策人，如果你決策不了，就勇敢的下廚房吧。

　　You are what you eat.

　　食物不僅僅是食物，是自我成長的重要主題，反映的是我們看待自己的方式。

　　吃，是現(xiàn)代人能享受的最高治愈。一頓美食，足以支撐我們懸而未決的人生。

　　一桌好飯，一個人，一段故事，一種人生。

　　希望每個人都能用“心”吃飯，開心生活。

　　*作者：大曾 | 一個被心理學(xué)吸引而改行的廚子；四毛