風(fēng)過(guò)留痕，雁過(guò)無(wú)聲

　　在塞外西北，山河深處

　　有一個(gè)地靈人杰的地方

　　巴彥淖爾

　　請(qǐng)拋開(kāi)煩惱，丟下瑣事

　　行攝草原、漫步戈壁

　　聽(tīng)我給你講它過(guò)去的故事

　　NO.1小佘太秦長(zhǎng)城

　　在內(nèi)蒙古西部的陰山深處,有一段鮮為人知的秦代長(zhǎng)城,它就是小佘太秦長(zhǎng)城。位于全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位固陽(yáng)秦長(zhǎng)城西段,全長(zhǎng)約250公里，地處烏拉特前旗小佘太鎮(zhèn)境內(nèi)。

　　秦統(tǒng)一六國(guó)后,秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，并調(diào)動(dòng)幾十萬(wàn)軍隊(duì)和百姓筑長(zhǎng)城，把戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦、趙、燕三國(guó)北邊的防護(hù)城墻連接起來(lái)，并重新加以整修和加固。建起了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)達(dá)五千多公里的萬(wàn)里長(zhǎng)城，用來(lái)保衛(wèi)北方農(nóng)業(yè)區(qū)域，免遭游牧匈奴騎兵的侵襲。

　　今天，我們站在這段秦長(zhǎng)城之上，想起秦朝的那段往事，歲月仿佛是一輪明月，高高地懸在距我們很遠(yuǎn)也很近的天空，除了皎潔之外，一要都變得靜悄悄。歷史的煙云就這樣在秦時(shí)明月的那片冷光里，深深地隱藏了起來(lái)，讓多少個(gè)追夢(mèng)之人心里多出了幾分憂傷與凄涼。

　　NO.2高闕塞

　　蒼茫陰山下，臺(tái)地?cái)嘌逻叄蛔U(xiǎn)要的軍事要塞就位于此地，那就是趙武靈王所筑長(zhǎng)城的終點(diǎn)——高闕塞。

　　高闕塞北、東、西三面由天然山脊組成，山脊上有石墻，形成“鍋底型”，其南北各有一個(gè)口子，為當(dāng)時(shí)北方游牧民族進(jìn)入南方的通道，有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)的態(tài)勢(shì)。

　　高闕塞的故事，始于趙武靈王，卻還未結(jié)束......漢武帝劉徹的時(shí)代，漢朝的軍隊(duì)多次從這里出塞，深入草原，與匈奴展開(kāi)激戰(zhàn)，使得匈奴被逐于陰山以北。漢元朔五年，衛(wèi)青率十萬(wàn)人，從高闕出發(fā)，遠(yuǎn)赴草原，大敗匈奴右賢王，很大程度上解除了匈奴對(duì)關(guān)中地區(qū)的直接威脅。

　　NO.3 五原抗日烈士陵園

　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”，在巴彥淖爾市五原縣城北，有一座莊嚴(yán)肅穆的陵園——五原抗日烈士陵園，這里安葬著679位抗日陣亡將士的忠骨。

　　1940年3月20日，傅作義指揮反攻五原的戰(zhàn)斗打響。經(jīng)過(guò)3個(gè)晝夜的戰(zhàn)斗，共殲敵三千四百多人，俘三百余人，失地得以收復(fù)。這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)國(guó)軍少有的收復(fù)失地的戰(zhàn)役，當(dāng)時(shí)許多報(bào)刊稱(chēng)此為“五原大捷”。傅作義將軍為了緬懷英烈，當(dāng)年在此修建抗日烈士墓一座。

　　現(xiàn)在，這里已成為內(nèi)蒙古地區(qū)紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的紅色旅游景區(qū)。

　　NO.4阿貴廟

　　明、清以來(lái)，巴彥淖爾地區(qū)共修建宗教廟堂163座，這些宗教廟堂遍布境內(nèi)，歷史悠久，香火綿延，是燦爛的河套文化中濃墨重彩的一筆。

　　阿貴廟是西部地區(qū)最大的紅教寺廟，是印度僧蓮花生，于清德宗光緒三年所建。阿貴的意思為山洞，因?yàn)榇颂幤娑磁蕩r，故得名阿貴廟。

　　在主殿周?chē)膽已虑捅谏?，?座奇特的天然巖洞:蓮花生洞、上樂(lè)金剛洞、護(hù)法神洞、仙女洞、洪羊洞，每座巖洞都流傳著神奇動(dòng)人的傳說(shuō)。這其中，蓮花生洞供主神蓮花生塑像，喇嘛們?cè)O(shè)壇、供奉、誦咒灌頂就在這里舉行。洞門(mén)右側(cè)有一巨大的鐘乳石柱，堪稱(chēng)鎮(zhèn)洞之寶。洞門(mén)外的一塊巨石上留有一枚腳印，傳說(shuō)是蓮花生驅(qū)魔降妖時(shí)留下的。

　　NO.5新忽熱古城

　　兔月半輪明，狐關(guān)一路平。

　　無(wú)期從此別，復(fù)欲幾年行。

　　映光書(shū)漢奏，分影照胡兵。

　　流落今如此，長(zhǎng)戍受降城。

　　——江總《關(guān)山月》

　　受降城，這個(gè)名字我們今天聽(tīng)起來(lái)非常普通，但在戰(zhàn)爭(zhēng)年代它卻意味著因一方大勝而使得雙方百姓均免受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，是激動(dòng)人心的和平曙光。巴彥淖爾烏拉特中旗的漢受降城——新忽熱古城，就是這樣的一座城池。古城有個(gè)神奇的傳說(shuō)：每當(dāng)晨曦，城墻上蒙有一層霧氣，人們可以聽(tīng)到雞鳴之聲。據(jù)說(shuō)有人曾目睹一對(duì)金雞在城墻上起舞，還有人看到城內(nèi)有金環(huán)閃閃發(fā)光。然而無(wú)論獵奇者怎樣追逐，神跡總是轉(zhuǎn)瞬即逝。

　　新忽熱古城大致位于高闕塞西北的漠南草原地帶，是自西漢以來(lái)在文獻(xiàn)所載的受降城中，唯一一座真正為接受敵人投降而建的受降城，也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。關(guān)于這座古城，太多傳說(shuō)語(yǔ)焉不詳，目睹歷史遺留的印跡，我們?nèi)钥梢老「惺茉?jīng)邊塞霸主匈奴王朝的興衰!

　　NO.6內(nèi)蒙古酒文化博館

　　坐落在內(nèi)蒙古河套酒業(yè)廠區(qū)內(nèi)的內(nèi)蒙古酒文化博物館，是內(nèi)蒙古地區(qū)最早的企業(yè)博物館。館內(nèi)保存著不同朝代，內(nèi)蒙各地與酒密切相關(guān)珍貴文物，它的鎮(zhèn)館之寶---漢代古酒更將河套釀酒史追溯到了西漢時(shí)期，也為華夏酒源地找到了實(shí)物證據(jù)。

　　來(lái)到內(nèi)蒙古酒文化博物館，就不得不提河套酒。好酒源自好水，名酒必有佳泉。相傳當(dāng)年昭君出塞行至此處，為救一對(duì)靈狐，將項(xiàng)上玉佩擲出，玉佩落地之時(shí)，一股清泉涌出，這就是今天坐落在河套酒業(yè)的公主泉。據(jù)說(shuō)，正是因?yàn)橛昧斯魅娜劸疲攀沟煤犹拙茦I(yè)出產(chǎn)的美酒如此與眾不同。

　　來(lái)內(nèi)蒙古酒文化博物館走一遭，正所謂“酒不醉人人自醉”!

　　徜徉在幾千年的酒文化中，小編覺(jué)得，整個(gè)人都醉眼朦朧了呢~

　　蒼茫塞外、沃野千里

　　這里，天很藍(lán)

　　云很淡