蒙古大草原自古以來就有“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊?！钡拿雷u(yù)，勤勞的草原人彈奏著用本民族特有樂器來表達(dá)美好的草原生活，訴說著一個(gè)個(gè)不老的傳奇故事，如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍(lán)天白云下，腳踏著無邊的綠色，極目都是成群的牛羊和駿馬，我們不盡心曠神怡，仿佛來到了夢(mèng)中的人間天堂。

　　　　四胡

　　四胡，拉弦樂器，又名四股子、四弦或提琴,主要種類分為中、高、低四胡。蒙古族稱之為呼兀爾，源于古代奚琴。宋代陳旸《樂書》：“奚琴四胡本胡樂也?！鼻宕糜趯m廷樂隊(duì)，稱提琴。清代《律呂正義后編》：“提琴，四弦，與阮咸相似，其實(shí)亦奚琴之類也。”是北方民族共同使用的一種古老的弓弦樂器。主要流行于內(nèi)蒙古地區(qū)，其它如山西、陜西、河北、河南及四川等地也見流行。

　　　雅托克

　　雅托克即蒙古箏。蒙古箏與中原流傳的古箏在構(gòu)造和技法上基本相同，只是流行于內(nèi)蒙古的古箏所奏的樂曲均為蒙古族民歌和器樂曲。雅托葛分有十二根弦和十根弦兩種。主要在錫林郭勒盟和伊克昭盟一帶流傳，因其年代久遠(yuǎn)，所以在當(dāng)?shù)啬撩裰杏绊懞艽蟆Ｒ话闶夜~用于宮廷或廟堂，十根弦箏流傳在民間，多半用來為民歌和牧歌伴奏。

　　火不思

　　火不思：蒙古族彈撥樂器，見于元代，盛行于明代，清朝列入國(guó)樂，清后失傳，建國(guó)后重新研制成功。流傳于中國(guó)新疆、內(nèi)蒙古、甘肅北部及云南省麗江納西族自治縣等地?；鸩凰家辉~為土耳其共和國(guó)語(yǔ)qobuz的音譯，約于唐代從中亞傳入中國(guó)，又名渾不似，“和必斯”、“虎撥思”、“琥珀詞”、“吳撥思”、“胡不思”和“胡撥四”等(均為蒙語(yǔ)音譯，即琴的意思)。民間稱其為胡不兒或渾不似。流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)、河北省和甘肅省北部等地。四弦、長(zhǎng)柄、無品、音箱梨形，明代時(shí)民間相當(dāng)盛行。

　　　　口琴

　　口琴，亦稱口弦、口簧，鐵制撥奏體鳴樂器。蒙古語(yǔ)稱之為“特木爾·胡爾”。蒙古人素有彈奏口弦的習(xí)俗，尤以婦女為甚。明代以來，口弦在蒙古音樂中的作用更加突出，被納入了宮廷樂隊(duì)。除了以上所列幾件樂器之外，蒙古族原有許多種民間樂器，諸如胡琴、抄兀兒、箏之類，依舊在草原上流傳。

　　　胡笳

　　胡笳Hú Jiā 蒙古族邊棱氣鳴樂器。民間又稱潮爾、冒頓潮爾。流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾族自治區(qū)伊犁哈薩克自治州阿勒泰地區(qū)。另有同名人士，演員和作家，下面分別詳細(xì)介紹。胡笳又稱潮爾、冒頓潮爾。管身木制，管長(zhǎng)58.5厘米、管徑1.8厘米，下部開有三個(gè)圓形按音孔，上端管口不設(shè)簧片。

　　托布秀爾

　　托布秀爾，新疆蒙古族特有樂器之一是中國(guó)北方古游牧民族,托布秀爾中所流傳的木質(zhì)短頸撥弦樂器的后裔，造型美觀而又制造簡(jiǎn)便，音色優(yōu)美渾厚，便于攜帶。特別適合于游牧生活，因此深受牧民喜愛，在新疆蒙古族中流傳的十分廣泛。在民間喜慶的集會(huì)上彈奏“沙布爾登”以外，也可以演奏單獨(dú)供欣賞的樂曲，還可用來為民歌和《江格爾》等說唱長(zhǎng)詩(shī)伴奏。

　　　胡琴

　　胡琴，蒙古族弓拉弦鳴樂器。古稱胡爾。蒙古族俗稱西納干胡爾，意為勺子琴，簡(jiǎn)稱西胡。元代文獻(xiàn)稱其為胡琴。漢語(yǔ)直譯為勺形胡琴，也稱馬尾胡琴。歷史悠久，形制獨(dú)特，音色柔和渾厚，富有草原風(fēng)味。可用于獨(dú)奏、合奏或伴奏。流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)各地，尤以東部科爾沁、昭烏達(dá)盟一帶最為盛行。

　　馬頭琴

　　馬頭琴(mǎtóuqín)，是中國(guó)蒙古族民間拉弦樂器。蒙古語(yǔ)稱“綽爾”。琴身木制，長(zhǎng)約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤(rùn)，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩(shī)：“牧區(qū)的人們聽說鋼花噴，蒙古包里拉起了馬頭琴?！?/p>