父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

　　【翻譯】父子之間有親情，君臣之間有恩義，夫婦之間有差別，長幼之間有順序，朋友之間有誠信。

　　【感悟】以上是“五教”之目。堯舜命契擔任司徒，認真施布的“五教”，即是指此而言。所謂學，就是學這“五教”。這是大綱、總則。

　　博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　【翻譯】廣博地學習，詳盡地詢問，慎重地思考，清楚地辨別，切實地實行。

　　【感悟】以上是學習的順序。學習有先后順序，也分為五個方面。分別是是吸收知識的過程；答疑解惑的過程；遴選消化的過程；擇定結果的過程。踐行學志的過程?？傊褪侵泻弦唬瑢W以致用。

 

　　言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過。

　　【翻譯】言論忠誠信實，做事勤勉認真，懲戒忿憤，抑制情欲，見善則遷，有過則改。

　　【感悟】以上是修身的要領。學、問、思、辨這四個環(huán)節(jié)，是窮理的過程。至于篤行這個環(huán)節(jié)，則從修身直到處事接物，又各有要領。

　　正其義不謀其利，明其道不計其功。

　　【翻譯】使正義得以伸張，不謀求利益；使真理得以彰明，不計較功勞。

　　【感悟】以上是處事的要領。朱熹認為：“只有一個‘正其誼不謀其利，明其道不計其功’，其它費心費力，用智用數(shù)，牢籠計較，都不濟事，都是枉了?！闭x明道實為一種高明的智慧。

　　

 

　　己所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸己。

　　【翻譯】自己所厭惡的事，不施加于他人；行為達不到預期目的，在自己身上找原因。

　　【感悟】以上是接物的要領。己所不欲，勿施于人。這八個字也就是人們常說的“恕道”，一個“恕”字，道出人與人、國與國之間的交往，就在于要將心比心。凡事反求諸己，待人接物也就少了許多矛盾糾紛。

　　【總論】在朱子看來，古代圣賢用以教導人學習的這些方法，其意圖無非在于要人們講明義理，用以修身，然后再推己及人，并不僅僅是要人們強識博覽、寫作詩文，以釣取聲名利祿。

　　現(xiàn)在求學的人們，卻都違背了古代圣賢的這一意圖。然而，圣賢用來教育人的方法，都在經書之中。有志之士，本就應當熟讀深思并加以問辨。假使能知道明理修身是當為之事，并自我嚴格要求，那么，哪里還用得著別人創(chuàng)設規(guī)矩禁令，而自己去遵循呢？

　　當今，學校有規(guī)則，對于求學的人來說，這已屬淺薄了，而這些規(guī)章又未必合于圣賢之意。所以，不再把這些東西用于這所學堂，而是專門選取圣賢用以教人學習的大原則，條列于此，揭示于門楣。

　　諸君如果能相互討論共同遵守，身體力行，那么，當思想、言語、行為發(fā)生時，能使人小心謹慎并感到畏懼的，必定有更加嚴厲于所揭示內容的。

　　如果有人不這樣做，或者做了出違背的事情，那么這個揭示作為規(guī)則，就定能對他發(fā)生作用，因而是不能忽略的。諸君還是要認真思考??！

　　⊙版權聲明：文章源于網絡，如侵權請聯(lián)系我們刪除

　　⊙投稿信箱：tg@weizy.cn(歡迎您原創(chuàng)投稿)

　　⊙責任編輯：子不語（微信號：cn13714982102）

　　優(yōu)質公號，長按關注！

　　上下五千年

　　薦語：五千年風采飛來眼底，三萬里河山重上九天！這里有秦皇漢武、唐宗宋祖，這里有沙場熱血、士子風流，文化中國，與子攜眸！

　　五運六氣

　　薦語：“五運六氣”涉及天文、地理、歷法、醫(yī)學等各方面的知識。中醫(yī)界內有一句話可說明其重要性：不通五運六氣，遍讀方書何濟？

　　易經風水不求人

　　薦語：易經風水，信則得益！窮則變，變則通，通則久，易經之道，風水之妙，加入體驗吧！

　　古文觀止

　　薦語：文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。古今佳作，開卷有益！

　　經絡穴位圖解

　　薦語：經絡穴位內聯(lián)五臟六腑，外布五官七竅、四肢百骸，是人體保健和養(yǎng)生祛病的重要依據，這里是最大的經絡穴位研究者和愛好者社區(qū)，一起學習吧！

　　三國演義

　　薦語：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。三國故事，赤壁風云，邀您共賞！