我先講一個(gè)小故事。

《孔子家語(yǔ)》記載，曾參（曾子）有一天在田地中鋤草，不小心把瓜苗的根給鋤斷了。父親曾晳見(jiàn)到后大怒，這可是咱家的口糧??！于是曾晳順手抄起一根木棒朝曾子的脊梁骨打去，一下子把曾子打暈了過(guò)去，好久才醒過(guò)來(lái)。

我們知道曾子是大孝之人，孔子也是因?yàn)樗鴮懙摹缎⒔?jīng)》。所以曾子醒過(guò)來(lái)后，并沒(méi)有埋怨父親，反而歡喜地從地上爬起來(lái)，大步走向父親面前，對(duì)父親說(shuō)道：“我剛剛得罪了父親大人，父親大人用力教導(dǎo)了我，我知錯(cuò)了；您沒(méi)有受傷吧？”說(shuō)完之后回到琴房，邊彈琴邊高聲吟唱，目的是讓父親聽(tīng)到這聲音，讓父親知道他并沒(méi)有受傷。

講到這里，我們可能會(huì)對(duì)曾子的孝心大加贊賞，即便自己犯了錯(cuò)，被父親打暈了，也不會(huì)抱怨（實(shí)際上做父母的此時(shí)可能非常懊悔）；但是，孔子聽(tīng)說(shuō)這件事之后，反應(yīng)出乎意外。

孔子不僅沒(méi)有贊賞曾參所謂的“孝”，反而非常生氣，告訴弟子們：“如果曾參來(lái)了，不要讓他進(jìn)我的房間?！?/p>

曾參聽(tīng)了孔子的態(tài)度后，很是納悶，為什么老師會(huì)以這樣的態(tài)度對(duì)待我的“孝行”呢？于是他便請(qǐng)人去找孔子，問(wèn)明緣由。

孔子說(shuō)：“大家難道忘了舜的故事嗎？舜的父親瞽叟，娶了繼妻，又生了一個(gè)兒子，也就是舜的同父異母的弟弟象。瞽叟、繼母、象對(duì)舜都非常的不友好，每次舜侍奉父親時(shí)，只要父親一聲使喚，舜都能及時(shí)地出現(xiàn)；然而即便這樣，瞽叟、象好幾次設(shè)計(jì)陷害舜，甚至想要結(jié)果舜的性命，都被舜成功地化解掉了；每次瞽叟拿著小棍子打舜，舜也就默默忍受；但是當(dāng)瞽叟拿著大棒打他的時(shí)候，舜就逃跑了。所以，瞽叟并沒(méi)有犯下違背父道的罪行（沒(méi)有打死或打傷兒子），舜也從來(lái)沒(méi)有失去孝順父親的機(jī)會(huì)。”

“但是你看這個(gè)曾參，他侍奉父親，舍身承受父親的狠打，即便被打死也不想辦法躲開(kāi)。一旦被父親打死了，自己不僅沒(méi)有機(jī)會(huì)再侍奉雙親，而且也把父親陷入了不義之境，如此這般，哪里還有比這么做更不孝的事情呢？！”

當(dāng)曾參聽(tīng)到孔子的這番言辭后說(shuō)道：“我的罪過(guò)真是太嚴(yán)重了。”于是，他馬上前往孔子那里承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

所以，我們講“道無(wú)方體，不可執(zhí)著”，就是告誡人們不要為了堅(jiān)守所謂的“三綱五?！保袒踔两┗俗约旱乃枷?，進(jìn)而也丟失了“道”的本來(lái)面目，使自己與他人都陷于真正的不仁、不義之境地！

那么，這“無(wú)方無(wú)體”的道，究竟何為呢？

或許，王陽(yáng)明晚年提出的“四句教”便道出了其中真諦：

無(wú)善無(wú)惡心之體，

有善有惡意之動(dòng)。

知善知惡是良知，

為善去惡是格物。