◎淑章談古詩詞

　　枯藤老樹昏鴉，

　　小橋流水人家，

　　古道西風瘦馬。

　　夕陽西下，

　　斷腸人在天涯。

　　《天凈沙·秋思》的作者是馬致遠。致遠是他的字，號東籬，不知他的名叫什么。漢族，元代著名戲曲家，元大都（今北京）人；也有人說，他是河北省東光縣馬祠堂村人。他與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。其生卒年代不詳，晚于關漢卿、白樸等人，約生于公元1250年，卒于1321與1324之間。他曾在浙江當過小官，后在大都任工部主事（相當于一個辦事員）。晚年不滿時政，隱居田園。因寫了《天凈沙·秋思》，被稱為“秋思之祖”?！短靸羯场で锼肌芬堰x入現(xiàn)在出版的初中語文課本。

　　下面講馬致遠的一個故事：

　　馬致遠滿腹經(jīng)綸，一生奔波，但在仕途上始終沒有有任何進展。于是，他就把自己的精力與快樂都集中在文學創(chuàng)作之中。他寫的雜劇、散曲影響極大，遐邇聞名。這里講一個因他的影響，使家鄉(xiāng)躲過了一場劫難的傳說。

　　馬致遠所在的朝代是元朝，其后就是明朝。明太祖朱元璋死后，按照他的遺囑，他的孫子即位。新皇上的叔父燕王朱棣是朱元璋的第四個兒子，便發(fā)動了歷史上有名的“靖難之役”：借口是要為皇上除掉身邊的奸臣，實際上是自己要當皇上。話說他的軍隊所到之處，河北、河南、山東等地的百姓就遭了大難。他的軍隊路過河北東光縣時，那里的百姓非常害怕，只等著倒霉。但，沒想到軍隊到后，卻秋毫無犯。這是怎么回事呢？

　　原來燕王朱棣曾學過馬致遠創(chuàng)作的雜劇與散曲，對馬致遠非常崇敬。所以，他來到東光，得知這里是馬致遠的故鄉(xiāng)后，便給軍隊下令：“逢馬不殺！”誰知他的手下將領聽錯了，把“逢”聽成了“馮”。結果，傳下去的命令是：“姓馮的與姓馬的，一個不殺?！?/p>

　　于是，不僅馬致遠的家族躲過了這場劫難，連姓馮的人家也跟著沾了光；其他不姓馬的，也都說他家姓馬。最后，這里的百姓都保全了性命。請想想，這說明了什么？

　　下面就講講這首曲的幾個詞語并試用白話翻譯這首曲。

　　詞語解釋：

　　1.天凈沙：曲牌名。2.枯藤：枯萎的枝蔓。3.昏鴉：黃昏時的烏鴉?；瑁赴?。4.人家：應是指農家。5.古道：古老荒涼的道路。6.斷腸人：形容傷心到極點的人，這里指漂泊無定的游子。7.天涯：天邊。指離家鄉(xiāng)極遠的地方。

　　白話翻譯：

　　枯瘦的藤纏繞著,

　　干枯的老樹，

　　老樹上棲息著黃昏時

　　剛要歸巢的烏鴉。

　　小橋下，

　　流水潺潺，

　　旁邊是幾戶人家。

　　荒涼的古道上，

　　秋風蕭瑟，

　　彳亍而行的

　　是一匹疲憊的瘦馬。

　　夕陽緩緩西下，

　　無家可歸的游子

　　淚灑天涯！

　　現(xiàn)在，我們來賞析這首曲。

　　這首《天凈沙·秋思》被稱為“秋思之祖”。那意思是，以秋思為內容的詩詞曲，沒有哪一首能與它相比；或者說，以秋思為內容的詩詞曲，無不從《天凈沙·秋思》中汲取了營養(yǎng)。這首曲子究竟好在何處呢？

　　一.雅俗共賞。

　　雅俗共賞，指的是文化修養(yǎng)高的人讀了會覺得幽深高雅，一般人讀了也會引發(fā)共鳴。比如，這首曲有6處是用了典的。董解元《西廂記》一曲《仙呂·賞花時》中有這樣的句子：“落日平林噪晚鴉，風袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯?；臎龉虐叮ゲ輲?。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水，茅舍映荻花?！毖耪呖梢詮摹巴眸f、瘦馬、天涯、古岸、橫橋、人家”中聯(lián)想到馬致遠的“昏鴉、瘦馬、天涯、古道、小橋、人家”，于是，想到更多的情趣；而不知《西廂記》的讀者，也并不影響其從中受到教益。

　　二.9個名詞繪成一幅引人想象的秋景圖。

　　1.每個名詞可以各自獨立成為景色。比如，枯藤也罷，小橋也罷，古道也罷，它們都是秋季里某一地點、某一時刻中的景物。都可引發(fā)讀者的想象。

　　2.幾個詞連起來，同樣構成一幅有機的畫面。比如，枯藤、老樹、昏鴉這3個詞連起來，可以是這樣一種情景：枯藤纏繞著老樹，老樹上棲息著烏鴉，而這烏鴉在黃昏時剛剛歸巢。如果這樣理解，就可以想象當游子面對如此景物時，可能觸動他這樣的情懷：連鳥都能按時歸巢，而我卻流浪他鄉(xiāng)，回不了家！

　　3.再把3句話連在一起思索，又會引發(fā)讀者想象出另一種景象與情懷。你看，孤獨枯朽的藤枝，纏繞在滿身褶皺的老樹上；黃昏時，幾只烏鴉呱呱呱地叫著，聲聲入耳，無比凄涼。猛回首，一座小橋就在眼前，橋下流水潺潺，旁邊卻有一戶人家。再向前看去，那殘留的“古道”，不知連著多遠的地方。最后看著自己這匹馱著書卷的瘦馬，在秋風中跌跌撞撞地走著，心頭一陣痛楚！

　　三.人景互襯，情景相融，畫龍點睛。

　　1.先說人景互襯。這首曲的前三句是寫景，表達方式是描寫；后兩句主要是寫人，表達方式是抒情。由于天涯游子思鄉(xiāng)之情濃烈，所以，看到的主要是枯藤、古道、瘦馬之類；由于眼前是昏鴉、人家、西風，所以，更加重了游子孤獨凄涼的感情。前三句的“景”與后兩句的“人”，二者互相映襯，相輔相成。

　　2.再說情景相融。前三句9個意象，無論單獨看，還是結合起來考慮，都是景物描寫，但幾乎每一個詞都使讀者有凄楚傷痛之感。而后兩句主要是抒情，直抒胸臆，說自己是“斷腸人”；但其中“夕陽西下”4個字，分明也是寫景。由于是“斷腸人”，所以才注意那“西下”的“夕陽”；由于“夕陽西下”，才使游子格外“斷腸”。這豈非情景交融？

　　3.最后說畫龍點睛。如果把前三句理解為一幅畫的背景，那么，后兩句就是畫中的人物。如果把前三句理解為龍的身軀，那么，后兩句就是龍的眼睛。這里打住，請讀者自己體會。

　　總之，作者全篇只用了28個字，除了“西”和“人”兩字外，再無一字重復?？墒牵x來令人潸然淚下，心中也隱隱作痛。

　　那么，曲中的“斷腸人”究竟是誰？是馬致遠嗎？可以是，因為馬致遠就不知道自己的歸宿在哪里，這句可以隱喻作者懷才不遇的悲涼情懷；也可以不是，因為曲中的字字句句都能引起每個游子的共鳴，使他們覺得自己就是作者。所以，這首曲的主題應該是形象地表現(xiàn)了所有漂泊天涯的旅人的愁思。

　　馬致遠就是這樣用他的意境美，來吸引當時及后世的所有讀者的。所謂意境，是指作者的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術境界。王國維的《人間詞話》中有這樣的話：“文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而已矣。何以謂之有意境？曰：寫情則沁人心脾，寫景則在入人耳目，述事則如其口出?！瘪R致遠的《天凈沙·秋思》完全達到了這個標準。

　　文章末了，詳略講講什么是元曲。元曲在宋朝就有，但在元代才得以發(fā)展到頂峰；所以稱為元曲。元曲由雜劇和散曲兩部分組成，元曲有時卻專指雜劇。散曲，是沒有賓白的曲子形式，有小令和散套兩種。這首曲就屬于小令。

　　原文鏈接：http://www.northnews.cn/2019/0109/3003493_2.shtml