《莊子·山木》篇里講了一個小故事：

　　一個人在乘船渡河的時候，前面一只船正要撞過來。這個人喊了好幾聲沒有人回應(yīng)，于是破口大罵前面開船的人不長眼。

　　結(jié)果撞上來的竟是一只空船，于是剛才怒氣沖沖的人，一下子怒火就消失得無影無蹤了。

　　其實你會發(fā)現(xiàn)，生氣與不生氣，取決于撞來的船上有沒有人！

　　有時候，你生氣僅僅是因為對方“竟然這樣”、“竟然有這樣的人”，而非僅僅是那個人對你造成的傷害。

　　莊子因此得出一個結(jié)論：人能虛己以游世，其孰能害之！

　　意思就是不要太自我、太自私、太把自己當(dāng)回事。一個人如果總是以自我為中心，太把自己當(dāng)回事，那么就很容易與別人起沖突。

　　一個人如果不把自己當(dāng)回事，不以自我為中心，放下自已為是、放下偏見和無用的面子，誰又能傷害他呢？

 

　　可這世界上偏有各種各樣的人，“林子大了，什么鳥都有?！比绻龅揭粋€奇葩，就要生一頓氣，那就是自己跟自己過不去了。

　　莊子說：“不譴是非，以與世俗處?！币粋€人“看不慣”的東西、人和事越多，這個人的境界也就越低，格局也就越小。

　　空船的故事告訴我們，很多時候，我們都要把別人看成一個“空船”；你被同事絆了一跤，就要想，他一定是無意的。

　　當(dāng)你被一些人傷害的時候，不要想著去報復(fù)，更不能沉溺于痛苦之中。

　　要把這一次的傷害當(dāng)作一次空船事件，你是被一只空船撞傷了，而非是一個人有意開著船撞你。

　　只有這樣，你才能盡快地從憤怒和痛苦中走出來，盡快完成創(chuàng)傷后的自療自愈，也才能不斷放大自己的格局。

　　德國哲學(xué)家叔本華說：“針對別人的行為動怒，就跟向一塊橫在我們前進路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。”這與空船的故事如出一轍。

　　例如，在一個門口，你和一個人撞上了。你開口第一句就是，“你眼瞎？干嘛撞我？”對方也會勃然大怒，因為他感到你的自私自利和不可理喻。就像你被一艘有人的船撞傷。

 

　　如果你開口第一句話是，“對不起，您沒事吧”。結(jié)果就會完全相反。因為這時候，對方感覺到的是一個空船，船上沒有一個自私自利、不明事理的人。這樣就不會有爭執(zhí)，更不會有傷害。

　　從世俗角度講，太看重自己，就容易與別人發(fā)生爭執(zhí)，如果有“空船心態(tài)”，則人生會少些紛爭，人就少生閑氣。

　　從修行的角度講，莊子說，虛己以游世。就是要虛己、外己、忘己，忘掉自己的私欲、忘掉偏見，這樣才能不被傷害，不害物亦不害于物，不傷人亦不傷于人。最終走向大“道”。

　　莊子寓言故事三則，經(jīng)典智慧

　　01 屠龍之技——做事脫離現(xiàn)實一場空

　　有一個姓朱的人，一心要學(xué)會一種別人都沒有的技術(shù)，于是，就到支離益那里去學(xué)習(xí)宰殺龍的本領(lǐng)。他花盡了家里資產(chǎn)，用了整整三年時間，終于把宰殺龍的技術(shù)學(xué)到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里?？墒?，世間哪有龍可殺呢？結(jié)果，他學(xué)的技術(shù)一點也用不上。

　　原文：“姓朱者學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧?！保ā肚f子·列御寇》）

　　解析：學(xué)習(xí)必須從實際出發(fā)，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領(lǐng)也沒有用。

　　02 隨珠彈雀——考慮不周，得不償失

　　隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。有一個喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因為付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。

　　原文：“今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也?！保ā肚f子·讓王》）

　　解析：做什么事，都得講究得失輕重。為了沒什么價值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是一種十分愚蠢的行為。這個寓言告訴我們，做什么事情一定要考慮成本，一定要考慮代價。否則就算做成一件事

　　03 鵬程萬里——堅持夢想不怕冷嘲熱諷

　　遠古有一種鳥叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。

　　它向高空飛去，卷起一股暴風(fēng)，一下子就飛出九萬里。它飛出去一次，要過半年才飛回南海休息。當(dāng)它飛向高空的時候，它的背靠著青天，而云層卻在它的下邊。

　　生活在洼地里的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠，很不理解，就說：“他還想飛到哪里去呢？我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們在蓬蒿飛來飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什么地方去呢？”

　　解析：一個目光短淺的人，是不能理解志向高遠者的追求的。戰(zhàn)國時期的商鞅說，至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。要成就大事，不應(yīng)該去聽從身邊人的意見或者建議。

　　成大事者不謀于眾，這一原則通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。因為謀求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準(zhǔn)了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩搜索。就像鳥雀不能理解大鵬的志向一樣。

　　原文鏈接：http://culture.kaiwind.com/hot/201809/04/t20180904_6521183.shtml