跨越短板：從知識(shí)傳授到育人功能

　　中國人民大學(xué)歷史學(xué)院研一學(xué)生楊東峰感慨，進(jìn)入大學(xué)，歷史的“學(xué)法”就不一樣了：“在大學(xué)，提倡閱讀原典。老師會(huì)介紹對(duì)同一歷史問題的多種看法，每個(gè)視角都能得出自己的理解?！?/p>

　　記者通過小范圍調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少人回想起中學(xué)時(shí)代，常常覺得背好歷史書就是學(xué)好了歷史。

　　不可否認(rèn)，史實(shí)記憶有助于我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)歷史。但歷史的魅力不應(yīng)局限于課本知識(shí)。好的歷史教師，不會(huì)只讓學(xué)生們記住什么時(shí)候發(fā)生了什么事，而是會(huì)闡明某個(gè)事件為何發(fā)生，為何又在某個(gè)特定時(shí)間、地點(diǎn)發(fā)生，且將相似的歷史事件和概念對(duì)比分析，引導(dǎo)學(xué)生把握事件的機(jī)理。好的歷史教育給予學(xué)生的是一種“看歷史的思路”，一種適應(yīng)未來社會(huì)的智慧。

　　中國教育學(xué)會(huì)歷史教學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長李偉科認(rèn)為，公眾的歷史素養(yǎng)主要是在中小學(xué)階段的教育中養(yǎng)成的。掌握歷史知識(shí)是必要的，在此基礎(chǔ)上對(duì)歷史的思考，價(jià)值更大。能夠?qū)v史或歷史材料提出有價(jià)值的問題，并能搜集、整理、分析歷史材料，得出自己的觀點(diǎn)，是重要的歷史素養(yǎng)，也是目前歷史教育應(yīng)該加強(qiáng)的。

　　并不是所有人學(xué)歷史的經(jīng)驗(yàn)就是背誦、苦讀。池雨溪就讀于人大附中朝陽學(xué)校，她說：“我們學(xué)校的老師講歷史的方式挺前衛(wèi)，會(huì)要求我們準(zhǔn)備一些表演，還有寫劇本之類的活動(dòng)。”

　　首都師范大學(xué)副教授張漢林直言，要實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的育人功能，必須同時(shí)從內(nèi)容和形式兩方面入手。

　　“比如，歷史知識(shí)體系如何構(gòu)建，直接關(guān)系到歷史學(xué)科育人功能的發(fā)揮。這個(gè)基本原則就是，基于時(shí)代發(fā)展的需求去叩問歷史，基于學(xué)生成長的需要去反思?xì)v史?！睆垵h林說，具體來講，我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為視角，重新梳理與解讀人類社會(huì)發(fā)展的歷程。在一定意義上，人類社會(huì)的發(fā)展，就是一個(gè)從貧弱走向富強(qiáng)，從混亂走向和諧，從人治走向法治的歷史進(jìn)程。但在這一進(jìn)程中，人們?cè)庥鲞^哪些重大難題？如何克服這些困難走到今天？只有置身這一宏闊的歷史進(jìn)程中，選擇與審視中外各種史實(shí)，才能凸顯當(dāng)今中國走向富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治的必要性，方能使學(xué)生深刻體會(huì)到自己的使命。

　　多些主動(dòng)：從記憶到探索

　　胡睿，就讀于同濟(jì)大學(xué)建筑系，也曾是歷史學(xué)院的一名學(xué)生。“人們對(duì)歷史的認(rèn)知很大程度上是從中學(xué)教育中來的，它在幫助學(xué)生了解中外文明、傳承民族文化與記憶等方面發(fā)揮著重要作用。或許也正因如此，這種公眾化的歷史和專業(yè)化的史學(xué)有所不同。史學(xué)研究訓(xùn)練人的問題意識(shí)，使你在不斷追問中處理史料、反復(fù)思考?！?/p>

　　大學(xué)歷史學(xué)的專業(yè)訓(xùn)練主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，而初高中歷史教育更多的是歷史知識(shí)的普及。但無論是哪一階段的歷史教育，都應(yīng)該展現(xiàn)出歷史的魅力。

　　“小學(xué)階段的課程強(qiáng)調(diào)孩子的主動(dòng)參與、建構(gòu)。在小學(xué)階段盡管沒有歷史課，但其實(shí)小學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情是比較高的。另外還需要一些直觀的、形象的東西來引發(fā)興趣，比如借助博物館，通過故事、評(píng)書、戲曲等多種形式來講述歷史。”史家教育集團(tuán)語文教師張聰建議。

　　“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，歷史學(xué)習(xí)不能再是從書本到書本，要實(shí)現(xiàn)線上線下的互動(dòng)?！惫鸫髮W(xué)訪問學(xué)者楊鵬認(rèn)為。

　　“對(duì)‘過去’的好奇是人類認(rèn)知的本能，這從近年一些史學(xué)著作的走紅可以看出?；A(chǔ)教育首先要讓學(xué)生領(lǐng)略到歷史本身的魅力，讓學(xué)生更多地融入‘發(fā)掘’歷史的‘現(xiàn)場’中去。如果以后的中學(xué)生一想到歷史這門課，腦海中跳出來的關(guān)鍵詞不再是背書，而是探索，那歷史教育就是成功的?！敝袊嗣翊髮W(xué)歷史學(xué)院研二學(xué)生顧小立說。

　　“認(rèn)清當(dāng)下、認(rèn)同群體、認(rèn)識(shí)自我，是歷史教育價(jià)值從外到內(nèi)的三個(gè)層次。如果教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容相匹配，那么育人功效則可以更好地彰顯。例如，教師在尊重學(xué)生參與制定的教學(xué)規(guī)則的前提下，放手讓學(xué)生去探究、去討論，平等、公正、友善地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)。那么，文明、自由、法治、平等、公正、友善的觀念自然就會(huì)進(jìn)駐學(xué)生的心靈?！睆垵h林分析。

　　“絕大多數(shù)學(xué)生到高中畢業(yè)為止，基本上只用教科書和老師提供的材料進(jìn)行分析，得出結(jié)論。這方面的改變需要整個(gè)社會(huì)少一些急功近利，也需要?dú)v史教育多一些主動(dòng)性?！崩顐タ浦毖?，中國學(xué)生閱讀量太少，而歷史素養(yǎng)的形成只靠教科書和課堂教學(xué)，是不夠的。

　　建構(gòu)認(rèn)同：從自身族群到家國天下

　　中國人民大學(xué)歷史學(xué)院副教授姜萌認(rèn)為，史學(xué)教育應(yīng)當(dāng)貫穿人的一生。歷史教育好不好，關(guān)鍵在于是不是讓大多數(shù)接受歷史教育的人認(rèn)識(shí)到自己該怎樣成為一個(gè)合格的人，優(yōu)秀的人。這里不僅僅是指知識(shí)豐富，能汲取歷史智慧，更側(cè)重于人格健全，有理性而強(qiáng)烈的國族認(rèn)同。

　　“我們?cè)跉v史教育中致力于構(gòu)建國家認(rèn)同時(shí)，也不能忽視國際理解教育和學(xué)生人格教育。國家認(rèn)同教育與國際理解教育結(jié)合起來，才不會(huì)走向狹隘的民族主義；國家認(rèn)同教育以學(xué)生人格教育為基礎(chǔ)，才是內(nèi)在的和可持續(xù)的，這樣的歷史教育才是健康和健全的?！睆垵h林建議。

　　“相比于哲學(xué)、文學(xué)對(duì)史學(xué)的需求而言，史學(xué)對(duì)哲學(xué)、文學(xué)的需求更大?！苯日J(rèn)為，史學(xué)需要哲學(xué)提供“人”的內(nèi)涵，史學(xué)需要文學(xué)提供表述的工具?！把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)”，正是體現(xiàn)了史學(xué)對(duì)文學(xué)的需要。

　　在教學(xué)中，姜萌就嘗試將哲學(xué)、史學(xué)與文學(xué)結(jié)合起來。去年，他給大一剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生開設(shè)了一門課程“史學(xué)應(yīng)用”。他把這個(gè)課程的內(nèi)容分成了幾個(gè)篇章，第一個(gè)篇章的內(nèi)容是“史學(xué)基本素養(yǎng)”，偏重從歷史哲學(xué)的角度來講述史學(xué)的基本要素是什么。在他看來，時(shí)間、空間和人，是史學(xué)最基本、也是最關(guān)鍵的要素。還有一個(gè)篇章專門講解歷史劇，給學(xué)生布置的課程作業(yè)也是創(chuàng)作一個(gè)歷史劇本片段。

　　“這個(gè)嘗試，對(duì)我的知識(shí)和能力是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，實(shí)踐中也存在很多不足，但是很多同學(xué)表示收獲很大。”姜萌說，在這個(gè)過程中老師在改變，學(xué)生也在改變?！敖衲昕赡軙?huì)繼續(xù)開設(shè)這門課，我希望進(jìn)一步改進(jìn)課程設(shè)置?！?/p>