若說《聊齋志異》里講得最多的動物，那肯定是狐貍，而且是狐貍精，不過，表面上講的是狐貍，實(shí)際上講的是人。狐貍只是一層獵奇的皮，里面充滿的是人的本質(zhì)，算不得是真正的動物。

　　蒲松齡的興趣主要還在人類社會，不過，偶或也會用短小的文字給我們展現(xiàn)一個充滿神奇色彩的動物世界。這些大小動物，講義氣、重友誼、有策略、不茍且，在動物本能行為的背后，也有值得人類學(xué)習(xí)的地方?，F(xiàn)在，讓我們一起來看看蒲松齡筆下的“動物世界”。

 

　　重 情 重 義

　　大雁含金向獵人贖妻，老鼠與蛇搶同伴尸體

　　“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛?！边@種說法用在蒲松齡筆下某些動物身上，是不妥當(dāng)?shù)摹Ｆ阉升g一位名叫楊天一的朋友說，曾看見兩只老鼠外出，其中一只被蛇吞掉了，另一只憤怒地盯著吞掉其伙伴的蛇，但又懾于蛇威，不敢上前。蛇吃得飽飽的，“蜿蜒入穴”，才進(jìn)去一半，老鼠就上來咬蛇尾巴。蛇轉(zhuǎn)身出來，老鼠又跑掉，等蛇再入穴，勇敢的小老鼠再次跑上前去咬蛇尾。此時的蛇，因?yàn)楦怪杏惺?，行動不夠敏捷，所以怎么也追不到老鼠。如此三番五次，?shí)在不堪其擾，沒奈何，只好“吐死鼠于地上”。活著的老鼠上前，嗅著同伴的遺體，似在哀悼，然后銜著它走了。

　　敢于從蛇口搶同伴遺體，算是一只義鼠了，當(dāng)時就有一個叫張歷友的人為此點(diǎn)贊，寫了一篇《義鼠行》，蒲松齡把它記入《聊齋志異》第十三卷，名曰“義鼠”。

 

　　以上是關(guān)于同伴的故事，還有一篇動物夫妻的故事。《聊齋志異》第十六卷有故事曰“鴻”。天津有位獵人捕獲了一只雌鴻，雄鴻不離不棄，一路跟到獵人家里，“哀鳴翱翔”，到黃昏時才離開。第二天大早，獵人一出門，就看見那只雄鴻又來了，并跑到他腳下，伸長脖子，一俯一仰。沒一會，雄鴻居然從嘴巴里吐出半錠黃金。

　　獵人恍然大悟：“原來這哥們是來贖老婆的。”于是，他將雌鴻放出來。夫妻團(tuán)聚，高興得徘徊一陣后，比翼高飛而去。獵人拿了黃金去金鋪稱了一下，居然有二兩六錢多，比一只鴻還要值錢。

　　蒲松齡大為感慨地說：“禽鳥何知，而鐘情如此！”也難為了這位鳥丈夫，贖妻心切，不知從哪兒籌集了這么一錠黃金。

 

　　復(fù) 仇 故 事

　　虱子鸛鳥復(fù)仇，三年未晚

　　在《聊齋志異》的“補(bǔ)遺”中，有這么一則奇特的虱子復(fù)仇故事。有一位鄉(xiāng)民，偶然坐在樹下，發(fā)現(xiàn)一只虱子，就用手捏住它，又用紙裹住，然后塞到一個樹洞里，“片紙裹之，塞樹孔中而去”。

　　過了兩三年，此人經(jīng)過當(dāng)年塞虱子的那棵樹，虧他記性好，居然還記得兩三年前他在樹洞里塞過一只虱子，就順道往樹洞里一瞧，那張紙竟然還在。他很驚訝，就從樹洞里掏出那張紙，打開，發(fā)現(xiàn)虱子還在里面，已經(jīng)薄得像麥粒上的皮屑，“虱薄如麩”。鄉(xiāng)民將虱子放在掌心，仔細(xì)觀察，結(jié)果沒過多久，就覺得手心奇癢，而虱子的腹部卻漸漸隆起。鄉(xiāng)民將虱子扔了，回到家中，手掌居然腫脹得如果核，過了幾天，人就死了。

　　虱子復(fù)仇的故事有點(diǎn)詭異，可信度有多大呢？至少從衛(wèi)生角度而言，這個故事還是有值得借鑒的地方。虱子是一種能通過吸血傳播疾病和病毒的動物，那位鄉(xiāng)民這樣接觸虱子，是很不科學(xué)的，也是很危險的，當(dāng)時醫(yī)學(xué)不夠發(fā)達(dá)，事后不經(jīng)消毒處理，喪命也有可能。

 

　　同樣是在《禽俠》的故事后面，還附著一篇鸛鳥復(fù)仇的故事。話說在濟(jì)南，某日有一只鸛鳥飛過，這可能是只鸛鳥媽媽，口里銜著魚去喂小鸛鳥。有一名士卒見了，便搭弓射箭，將其射落。路邊人都勸士卒：這是只哺育幼子的鳥媽媽，拔出箭來放它一條生路吧。士卒沒有答應(yīng)。這只鸛鳥媽媽為了孩子，堅(jiān)強(qiáng)地帶著身上的箭飛走了。

　　后來，濟(jì)南的城頭上多了一道奇特的景觀，一支身上帶箭的鸛鳥媽媽在這里往返飛翔，持續(xù)有兩年多。

　　有一天，這位士卒坐在轅門下，忽然看到天空中落下一支箭，抬頭一看，正是從那只鸛鳥媽媽身上落下來的，估計(jì)是傷口已經(jīng)愈合，箭就自動脫離了，“鸛過，矢墮地”。士卒很好奇，撿起掉落在地上的箭，還驚嘆了一句：“這支箭居然還和原來一樣?！边@時，他忽覺耳朵癢，就拿起箭，將箭頭放進(jìn)耳朵撓癢。正在這時，外面刮起大風(fēng)，風(fēng)將轅門關(guān)上了，轅門因此撞在箭上，倒霉的士卒被箭貫耳穿過腦袋，一下就死了，“觸矢貫?zāi)X，尋死”。

　　這本來是小概率事件，可信度不知如何。然而，關(guān)鍵的不是鸛鳥尋仇，而是這位清朝的大兵實(shí)在缺乏安全意識，箭本是軍用武器，怎么能當(dāng)耳挖子用呢？自己把命玩沒了，怪不得鸛媽媽。

 

　　求 助 人 類

　　大象求神箭手保護(hù)，贈以象牙作為報酬

　　大象雖然不是獸中之王，但獸中之王從來不敢欺負(fù)它。然而，在蒲松齡的筆下，大象也有天敵。廣中地區(qū)有一獵人，是神箭手，有一天在山上小憩，睡夢中被一只大象用鼻子卷走了。醒來時，他發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了大象部落，心里正想著自己能否活命的時候，卻見大象們集體向他跪拜，似有所求。獵人正納悶間，又見大象瞧瞧樹頂，再瞧瞧他。懂獸語的獵人，爬上樹巔。

　　不一會，樹叢中出現(xiàn)一只神獸，名曰狻猊。傳說中龍生九子，狻猊便是龍媽媽的第五位公子，能吃虎豹，似乎大象也在它的食譜上。大象見了神獸，居然“皆伏”，沒有一只敢動彈。狻猊選擇了一只肥象，正要吃，獵人從隱蔽處射出一箭，好像還是一支重量級的弩箭，果然好身手，將神獸一箭斃命。大象們感恩戴德，除了對著神箭手“拜舞”，還牽著獵人的衣服，讓他坐在象背上。到了一個地方，大象用腳刨開一個洞，里面有啥？“得脫牙無算”，得到很多大象脫落的牙齒。

　　原來，大象感恩，要送神箭手牙齒。獵人拿了象牙，大象又背負(fù)著他，一直送出森林。

　　這是一個動物感恩的故事，獵人救了象群，象群以寶物相贈，人與自然互利互動的關(guān)系，通過這個故事形象地顯示出來，值得學(xué)習(xí)。

 

　　行 俠 仗 義

　　猛禽為鸛報仇，上演獵蛇傳奇

　　飛禽界似乎并非都是以強(qiáng)凌弱，它們也和人類一樣，有一些武俠式的鳥類來為弱者打抱不平。蒲松齡說，天津某處寺廟的屋檐上，有鸛做的窩。某年，窩里的小鸛鳥剛剛長毛，就被廟里的一條巨蛇給吞了。鸛爸爸和鸛媽媽為此哀鳴數(shù)日。

　　過了三年，鸛鳥以為大蛇應(yīng)該走了，又來屋檐下搭巢生子，沒想到，那條可惡的蛇又來了，鸛爸爸和鸛媽媽嚇得飛走了。一會兒后，天空中忽然飛來了一只大鳥，展開翅膀，把太陽都遮住了。這位禽類大俠果然武功非凡，輕功和出擊速度都很了得，“乃一大鳥，翼蔽天日，從空疾下，以爪擊蛇，蛇首立墮”。鳥大俠出手迅捷，一下子把蛇腦袋給打斷了。

　　原來，鸛爸和鸛媽是搬救兵去了。懲罰了惡蛇之后，鳥大俠也不求報酬，拍拍翅膀，不帶走一片云彩，高飛而去，鸛鳥爸媽感激地送了好遠(yuǎn)。此時的鳥巢，已經(jīng)墜地，巢中兩只小鳥，一死一生。好心的僧人將鳥巢重新放到屋檐下，鸛鳥父母將存活的鳥寶寶撫養(yǎng)長大后才搬走。

　　蒲松齡一向有俠客情結(jié)，他點(diǎn)贊這只路見不平的猛禽，稱其為“禽俠”。

　　這個故事的可信度有多高呢？在看《動物世界》的時候，發(fā)現(xiàn)有一種叫蛇鷲的鳥類，長得不是很威猛，但一爪拍下去，幾乎將一條蝮蛇打成肉醬，令人驚訝?？梢?，鳥大俠還是有依據(jù)的。

　　◎本文原載于《廣州日報》（作者劉黎平），轉(zhuǎn)載請注明。