金圣嘆先生曾說過：“別一部書，看一遍即休。獨(dú)有《水滸傳》，只是百看不厭。無非為他把一百八十個(gè)人都寫出來?！边@幾句話道出了這部小說的引人入勝之處，即成功刻畫出了人物性格，凸顯出了小說的美感。梁山好漢的個(gè)性性格通常讓我們喜愛不已，導(dǎo)致他們悲慘結(jié)局的時(shí)代性格又讓我們唏噓不已。  

　　下面我先以武松、林沖為例比較一下水滸人物具體個(gè)性性格。  

　　一、“武藝高超”“行俠仗義”是人們喜歡這些英雄的主要原因  

　　我們先看看林沖出場(chǎng)的主要形象，“生得豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材，三十四五的年紀(jì)?！盵2]林沖這個(gè)打扮和相貌給我們留下很深的印象， “棒打洪教頭”“風(fēng)雪山神廟”到后面“五虎上將”屢立奇功讓我們領(lǐng)略了其高超武功。而武松剛出場(chǎng)時(shí)，一幅落魄的形象，他是因打架斗毆而躲避于柴進(jìn)府上的。這似乎是作者故意為之，以一個(gè)“無賴”的形象把武松呈現(xiàn)在我們面前，在后面的繼續(xù)描寫中我們看到“景陽岡打虎”“血濺鴛鴦樓”等等，一個(gè)武功高強(qiáng)的高大形象深深留在我們心中。當(dāng)然，僅僅武功高強(qiáng)是不夠的，一顆“行俠仗義”的心才是人們的武俠情結(jié)的關(guān)鍵。林沖和武松則是一個(gè)典型的俠義之士出現(xiàn)在人們眼中，打虎景陽岡，血濺獅子樓……哪一件不了的？哪一件不豪杰？為人們除一害，為兄弟義無反顧，這等俠士讀者怎會(huì)不喜歡。  

　　一個(gè)英雄應(yīng)該具備硬件與軟件兩方面的條件，硬件就是高強(qiáng)的武功，只有具有這個(gè)條件才有能力做英雄應(yīng)該做的事；軟件是一顆行俠仗義的心，這就是我們常常說的大方向不能錯(cuò)，武功再怎么高強(qiáng)，卻去做一些傷天害理的事，就走向了俠士的對(duì)立面。正因?yàn)榱譀_、武松高強(qiáng)的武功，俠義之心，才使這些梁山好漢成為人們喜歡并崇拜的對(duì)象。  

　　二、“剛強(qiáng)”與“軟弱”讓我們對(duì)他們的本性有更深刻的了解  

　　林沖的整體性格可以用“綿里藏針”來形容。綿里藏針是說一個(gè)人雖然外表上顯得柔弱， 但是內(nèi)心隱伏著剛強(qiáng)。“人的性格在社會(huì)活動(dòng)中才有最豐富的表現(xiàn)”。[3]林沖的軟弱性格在前期得到了很好的體現(xiàn)，林沖的妻子在岳廟被當(dāng)眾調(diào)戲，當(dāng)他林沖知道后一看是高衙內(nèi)而不敢打他，身負(fù)絕技的林沖卻無可奈何，表面上看是他的軟弱，本質(zhì)上是對(duì)封建勢(shì)力的低頭。但林沖的性格還是透漏著剛強(qiáng)，在陸虞侯的面前，林沖的剛強(qiáng)性格表現(xiàn)得淋漓極致。在牢中林沖和武松表現(xiàn)出兩種截然不同的態(tài)度。差撥指著林沖罵到：“你這個(gè)賊配軍，見我如何不下拜？卻來唱諾！你這廝在東京做出事來……”[4]把林沖罵的狗血淋頭，哪里敢抬頭答應(yīng)，馬上取出銀子，實(shí)施賄賂。武松在牢里面也得到消息，只要有使些銀兩送與差撥與管營，可以免去殺威棒。武松把差撥罵了個(gè)狗血淋頭，這是何等的霸氣，何等的讓人欽佩。從中可以看出林沖的軟弱，武松的剛強(qiáng)?；馃萘蠄?chǎng)中，林沖從山神廟里沖出去把他們?nèi)齻€(gè)人都?xì)⒘?，此時(shí)林沖的軟弱一去不復(fù)返，剛強(qiáng)的性格達(dá)到頂峰。在這里不評(píng)說哪種性格的好壞，林沖長(zhǎng)期居于官場(chǎng)，對(duì)封建禮法有太多的顧忌，在后期被壓迫得實(shí)在忍無可忍在起來反抗，作為男子的剛強(qiáng)自然會(huì)顯露出來。正是這些性格塑造的栩栩如生，成為了文學(xué)作品長(zhǎng)廊中的典型形象才使人們對(duì)梁山好漢喜愛不已。  

　　三、“粗中有細(xì)”的特征成為一大亮點(diǎn)  

　　俗話說“大丈夫不拘小節(jié)”，但有時(shí)候應(yīng)該也必須拘一下小節(jié)，梁山中的許多英雄正是因?yàn)椤按种杏屑?xì)”的性格救了自己的性命。金圣嘆說“武松粗鹵是豪放不受羈約”[5]，武松的性格是大大咧咧的，但后面的發(fā)展又體現(xiàn)出其機(jī)警的特點(diǎn)。在殺西門慶一節(jié)中，武松尋到西門慶喝酒的雅間外，進(jìn)屋前，他先在窗眼“張”一下，當(dāng)時(shí)武松內(nèi)心該是何等地憤怒，可是一旦臨近格斗，他馬上冷靜下來，這個(gè)“張”字成為武松粗中有細(xì)的點(diǎn)睛之筆。  

　　這幾點(diǎn)我們可以看出這些人物具有讓人們喜歡的個(gè)性性格特征，這些經(jīng)典人物形象的塑造既成就了這個(gè)作品，也使人們?cè)跁姓业搅艘恍┳约合胱龆荒転橹氖虑?。行俠仗義、粗中有細(xì)的武松在征討方臘的戰(zhàn)斗中，為包道乙暗算失去一臂，后班師時(shí)，拒絕回汴京，在六合寺出家。當(dāng)初那些天神般讓我們喜愛、敬佩的梁山好漢最終的結(jié)局不經(jīng)讓我們深深嘆息。究其原因，時(shí)代性格“忠孝義”注定他們會(huì)走上一條不歸路。下面我們撇開這些好漢身上的具體性格，具體談?wù)勛屗麄兂蔀楸瘎〉臅r(shí)代性格。  

　　儒家體現(xiàn)出的“忠義”中賦予在這些英雄身上的時(shí)代性格注定了起義的失敗性。在《水滸傳》中受封建忠義思想毒害最深的事宋江，他也是造成起義失敗的罪魁禍?zhǔn)?。宋江出身于封建家庭，遭受這種思想的毒害自然難以避免。他的思想決定了他想招安，走向統(tǒng)治者?？傮w上可以說，封建禮教下的“忠孝義”思想毒害了整個(gè)梁山的首領(lǐng)，封建思想把人們固定在“忠孝義”這個(gè)圈圈中，他們的努力不會(huì)有什么實(shí)際的效果，只是離悲劇更近一些。  

　　相信我們?cè)僮x《水滸傳》的時(shí)候都會(huì)有這樣的感覺，在招安前覺得梁山好漢豪氣沖天，但后面讀起來有點(diǎn)心酸、心痛。甚至有讀不下去的感覺?！端疂G傳》的前半部分對(duì)梁山好漢的個(gè)性性格描寫比較多，或者說，是從道、佛、墨三家中體現(xiàn)的“忠義”思想在他們身上的表現(xiàn)比較明顯?！端疂G傳》后半部分則以歸順朝廷為大背景，從儒家思想中包含著的“忠義”思想使梁山好漢慢慢走向了生命的毀滅。  

　　一部《水滸傳》，寫出了宋朝的種種。我們領(lǐng)略梁山好漢行俠仗義，該出手時(shí)就出手的風(fēng)采；我們羨慕他們聚集在一起大碗吃肉、大口喝酒場(chǎng)景，同時(shí)，也見證了他們?yōu)榱恕爸伊x”的理想一步步走向滅亡。讀完《水滸》，不經(jīng)長(zhǎng)嘆“胸懷壯志未破封建禁錮，英雄悲路閱罷仰天長(zhǎng)嘆！”