暴力美學(xué)是一個(gè)與傳統(tǒng)美學(xué)不同的美學(xué)觀念。早期產(chǎn)生于影視作品，將黑暗血腥的事物提煉轉(zhuǎn)變，從美學(xué)的視角出發(fā)，將其升華凝練，來發(fā)掘其中美的部分，從而實(shí)現(xiàn)暴力到美學(xué)的轉(zhuǎn)化。它將激烈的畫面，如打斗、戰(zhàn)爭(zhēng)等，通過藝術(shù)的處理加工，給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊，全新的視覺體驗(yàn)，從嶄新的角度，解讀了“暴力”一詞，闡釋什么叫做“暴力美學(xué)”？   

　　一、“暴力美學(xué)”的起源與衍變   

　　（一）“暴力美學(xué)”的起源   

　　“暴力”本身的內(nèi)涵代表著“兇暴、暴虐”，它會(huì)帶來各種災(zāi)難，具有極強(qiáng)的負(fù)面意義，從暴力中產(chǎn)生的美學(xué)，具有獨(dú)特的美學(xué)視角，是新的藝術(shù)形式的探索和創(chuàng)新，它將暴力畫面提煉，將其藝術(shù)化，以詩意的形式來表達(dá)。暴力美學(xué)起源于影視藝術(shù)作品，從美國(guó)開始，成熟于香港，早年的影視作品如北野武的《極惡非道》，昆汀·塔倫蒂諾的《低俗小說》《殺死比爾》，三池崇史的《殺手阿一》都是對(duì)“暴力美學(xué)”這個(gè)新審美形式的探索。   

　?。ǘ氨┝γ缹W(xué)”的衍變與發(fā)展   

　　暴力一詞在早期都是以純粹的黑暗面展現(xiàn)在人們視線中，代表著所有負(fù)面的信息，恐怖、殘忍、殺戮等等都是它的代名詞。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們將暴力藝術(shù)化，即便是殺戮的畫面，也能給人殘暴中產(chǎn)生的美感，而不再是純粹的血腥和黑暗。血腥的畫面不再僅僅帶來絕望和恐怖的感覺，它會(huì)如曼妙的舞姿在你的眼中呈現(xiàn)，可以是凄美的、優(yōu)雅的、動(dòng)人的、激烈的，以新的視聽效果給人帶來全新的認(rèn)知。這是“暴力”到“暴力美學(xué)”衍變的重要突破，也是未來的重要發(fā)展的方向。   

　　二、“暴力美學(xué)”的解讀   

　?。ㄒ唬氨┝Α敝忻赖奶剿?nbsp;  

　　“暴力美學(xué)”是個(gè)廣義的美學(xué)觀念，并非正式的，與傳統(tǒng)的美學(xué)認(rèn)知有所區(qū)別。主要以夸張的攻擊性強(qiáng)的方式來展示，在藝術(shù)作品中，“暴力美學(xué)”的展示有不同的方式：一如以純粹直接的方式展示暴力畫面，帶來巨大的視聽感官刺激；一如通過藝術(shù)處理，相對(duì)弱化暴力效果，將血腥畫面加工成特效畫面，減弱其危害性，以加大人們的接受度；又如將暴力行為情節(jié)話，增加其故事性，將暴力畫面與故事相結(jié)合的呈現(xiàn)。不同的方式說明了不同的價(jià)值觀，帶來的效果也就不同，社會(huì)影響和藝術(shù)人文的影響也就不同，其影響的深度就有區(qū)別。因此，在暴力中探索美學(xué)需要從不同的角度結(jié)合進(jìn)行分析，才能夠更全面的去發(fā)現(xiàn)、闡釋并運(yùn)用“暴力美學(xué)”。   

　?。ǘ氨┝Α迸c藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系   

　　通過“暴力”的形式來表達(dá)藝術(shù)是有要求的，需要一個(gè)藝術(shù)的加工潤(rùn)色將純暴力的畫面變得富有美感，以實(shí)現(xiàn)“暴力美學(xué)”的目的。將暴力的元素融入不同題材的美學(xué)題材中，可以有不同的途徑，通過色彩、聲音、視覺等方式，經(jīng)過不同的組合，來達(dá)到不同的“暴力美學(xué)”的效果。以夸張的藝術(shù)化的暴力方式，來呈現(xiàn)“暴力美學(xué)”的藝術(shù)形式感，增加了藝術(shù)領(lǐng)域的廣度，增加了新的美學(xué)視角。藝術(shù)美學(xué)不僅僅只有美好的、令人舒適的的，也應(yīng)該有反映社會(huì)陰暗面的藝術(shù)表達(dá)，通過“暴力美學(xué)”的方式來反映現(xiàn)實(shí)中的丑惡，以極端的方式來探究黑暗面下的美學(xué)。只有經(jīng)過藝術(shù)處理后的“暴力”，和其背后隱藏的人性探索和社會(huì)反思相結(jié)合，才能產(chǎn)生更具影響力更有深度的“暴力美學(xué)”。   

　　三、“暴力美學(xué)”的發(fā)展前景   

　　人們恐懼暴力，同時(shí)卻又會(huì)欣賞經(jīng)過藝術(shù)處理之后由暴力產(chǎn)生的美學(xué)，因此，二者是一個(gè)矛盾又統(tǒng)一的存在?！氨┝γ缹W(xué)”，作為一個(gè)新的美學(xué)概念，在當(dāng)代社會(huì)中，特別是隨著人與人之間關(guān)系的發(fā)展和變化，會(huì)被更多的去探索和研究。然而，新事物的探索與研究到達(dá)一定的程度之后，就會(huì)產(chǎn)生被過度消費(fèi)的現(xiàn)象，“暴力美學(xué)”也是如此，當(dāng)這種探索發(fā)展到極致，我們就應(yīng)該思考其背后的人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，更多的去發(fā)揮它對(duì)藝術(shù)，對(duì)人文，對(duì)社會(huì)的積極的引導(dǎo)作用，而不是任由它走向另一個(gè)極端。   

　　四、結(jié)語   

　　藝術(shù)是一種活動(dòng)，存在于人類生活的各個(gè)方面，它會(huì)隨著時(shí)代環(huán)境的變化而轉(zhuǎn)變，進(jìn)行各種形式的嘗試和衍變，它會(huì)客觀的反映社會(huì)的現(xiàn)狀，和人們思想的變化，是展現(xiàn)人類活動(dòng)和精神文明的重要途徑?！氨┝γ缹W(xué)”在這個(gè)大時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生，從黑暗血腥中衍化而來的美學(xué)新視角，它是新審美形式的探索，從全新的角度來解讀審美，承擔(dān)了積極導(dǎo)向的作用，用藝術(shù)的方式來展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象，探究人類活動(dòng)中負(fù)面的、極端的、陰暗的一面進(jìn)行展現(xiàn)，突顯積極面的重要性，將二者糅合對(duì)比，起到積極的引導(dǎo)作用，這也是“暴力美學(xué)”在時(shí)代探索中的新的積極作用。因此，“暴力美學(xué)”不僅僅只是動(dòng)作的刺激和視聽效果的震撼，它更可以發(fā)掘其對(duì)于真善美的藝術(shù)人文追求。