1、天行健,君子以自強(qiáng)不息。
——《周易》
作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)。
2、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
——《三國志》劉備語
對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的,卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
3、不遷怒,不貳過。
——《論語》
犯了錯(cuò)誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。
4、見善如不及,見不善如探湯。
——《論語》
見到好的人,生怕來不及向他學(xué)習(xí),見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
5、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
——《論語》
君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿,不會(huì)用冷酷的眼光看世界。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。
6、己所不欲,勿施于人。
——《論語》
自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?,就不要把它?qiáng)加到別人身上去。
7、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語》
見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí);見有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省。
8、當(dāng)仁,不讓于師。
——《論語》
遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
9、君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》
君子不會(huì)夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。
10、二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。
——《周易》
同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強(qiáng),人們就像嗅到蘭花的香氣。
11、君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。
——《周易》
君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。
12、滿招損,謙受益。
——《尚書》
自滿于已獲得的成績,將會(huì)招來損失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。
13、人不知而不慍,不亦君子乎?
——《論語》
如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?
14、言必信 ,行必果。
——《論語》
說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
15、君子務(wù)本,本立而道生。
——《論語》
君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產(chǎn)生。
16、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/p>
——《論語》
三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。
17、君子求諸己,小人求諸人。
——《論語》
君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點(diǎn),找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點(diǎn)和不足。
18、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
——《論語》
君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。
19、不怨天,不尤人。
——《論語》
遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
20、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語》
干活搶重的,有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨。
21、小不忍,則亂大謀。
——《論語》
不該干的事,即使很想去干,但堅(jiān)持不干,叫“忍”。對(duì)小事不忍,沒忍性,就會(huì)影響大局,壞了大事。
22、小人之過也必文。
——《論語》
小人對(duì)自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。
23、毋意,毋必,毋固,毋我。
——《論語》?
講事實(shí),不憑空猜測(cè);遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。
24、過而不改,是謂過矣。
——《論語》
有了過錯(cuò)而不改正,這就是真的過錯(cuò)了。
25、君子恥其言而過其行。
——《論語》
君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。
26、三思而后行。
——《論語》
每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
27、人誰無過,過而能改,善莫大焉。
——《左傳》
人都有可能犯錯(cuò)誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。
28、不以一眚掩大德。
——《左傳》
評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。
29、人一能之,己百之;人十能之,己千之。
——《中庸》
人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通。人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會(huì)掌握的。
30、知恥近乎勇。
——《中庸》
知道什么是可恥的行為,那就是勇敢的好表現(xiàn)。
31、多行不義必自斃。
——《左傳》
壞事做得太多,終將自取滅亡。
32、千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。
——《韓非子》
千里大堤,因?yàn)橛邢N蟻在打洞,可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
33、以五十步笑百步。
——《孟子》
以為自己的錯(cuò)誤比別人的小,缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。
34、君子莫大乎與人為善。
——《孟子》
君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。
35、人皆可以為堯舜。
——《孟子》
只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
36、言之者無罪,聞之者足以戒。
——《詩序》
提出批評(píng)意見的人,是沒有罪過的。聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己,有錯(cuò)就改正,無錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
37、良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語》
好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對(duì)人的行為有利。
38、與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。
——《荀子》
贈(zèng)人美好的言辭,比布帛還要溫暖,出言傷人,比用長矛得戟傷人還要嚴(yán)重。
39、千經(jīng)萬典,孝悌為先。
——《增廣賢文》
千萬種經(jīng)典講的道理,孝順父母,友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
40、善惡隨人作,禍福自己招。
——《增廣賢文》
好事壞事都是自己做的,災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。
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