提起華佗，可說(shuō)是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。都知道華佗是神醫(yī)，都知道他醫(yī)術(shù)通神，可是誰(shuí)又知道這通神的本領(lǐng)是怎么來(lái)的呢？現(xiàn)在人學(xué)習(xí)中醫(yī)的資源，和當(dāng)年華佗學(xué)醫(yī)的條件比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天壤之別，可是遺憾的是現(xiàn)在出不了神醫(yī)，這又是為什么呢？

　　華佗（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　矢志于醫(yī)

　　華佗，字元化，是安徽毫縣的名醫(yī)，和曹操、夏侯淳、許褚同鄉(xiāng)。曾“游學(xué)東土，兼通數(shù)經(jīng)”，喜歡研究方術(shù)，與董奉、張仲景并稱(chēng)為“建安三神醫(yī)”，后人多用“華佗再世”形容醫(yī)術(shù)高明的大夫。華佗生活在秦朝統(tǒng)一中國(guó)以后的漢代，通曉數(shù)種經(jīng)論，淡泊名利，一生未入仕途，曾在彭城、廣陵、瑯邪等地游學(xué)和行醫(yī)，由于醫(yī)術(shù)高超而聞名各地。

　　華佗7歲便沒(méi)了父親，家庭十分貧困，只能和母親相依為命。小華佗愛(ài)好讀書(shū)，富有鉆研精神，對(duì)醫(yī)學(xué)饒有興趣。在母親的教育下，立志不圖官位，愿為良醫(yī)，以救民濟(jì)世為本。

　　后來(lái)，母親得了一種怪病，忽冷忽熱，周身疼痛，皮肉腫脹。華佗請(qǐng)來(lái)了很有名氣的大夫治療，卻不見(jiàn)成效。母親病故前對(duì)華佗說(shuō)：“希望你早日學(xué)成醫(yī)術(shù)，好讓百姓少受疾病之苦！”母親的去世激發(fā)了華佗通過(guò)醫(yī)學(xué)普濟(jì)眾生的決心。

　　華佗矢志于醫(yī)（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　智破考題

　　華佗父親的生前好友蔡大夫醫(yī)術(shù)高明，有意收故人之子為徒弟，可是也想考考這個(gè)黃口孺子的智慧，看看是不是學(xué)醫(yī)的材料。

　　他見(jiàn)幾位徒弟正在院子里采桑葉，而最高處枝條上的桑葉夠不著，便向華佗說(shuō)：“你能設(shè)法把最高的桑葉采下來(lái)嗎？”華佗說(shuō)：“能”。他叫人取了根繩子，拴上一塊小石子，一拋，繩子拋過(guò)枝條，樹(shù)枝被壓下來(lái)，桑葉就采到了。

　　蔡醫(yī)生又看見(jiàn)兩只山羊在斗架，眼都斗紅了，誰(shuí)也拉不開(kāi)，就說(shuō)：“華佗，你能把這兩只山羊拉開(kāi)嗎？”華佗又說(shuō)：“能”。只見(jiàn)他拔來(lái)兩把鮮草，放在羊的旁邊，斗架的羊早就斗餓了，一見(jiàn)鮮草忙著搶草吃，自然散開(kāi)不斗了。

　　蔡醫(yī)生非常驚訝，沖他破解這兩個(gè)難題的思維方式就很不得了，醫(yī)學(xué)的難題就在于此，不懂變通的智巧是絕對(duì)不行的，于是便收他為徒了。

　　華佗智破考題（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　圓融處世

　　華佗拜了師傅，就跟蔡醫(yī)生學(xué)徒，不管是干雜活還是采草藥都很勤快賣(mài)力，師傅很高興。一天，師傅把華佗叫到跟前說(shuō)：“你已學(xué)了一年，認(rèn)識(shí)了不少藥草，也懂得了些藥性，以后就跟你師兄抓藥吧！”華佗當(dāng)然樂(lè)意，就開(kāi)始學(xué)抓藥。

　　誰(shuí)知師兄們欺負(fù)華佗年幼，鋪?zhàn)永镏挥幸粭U戥秤，你用過(guò)后我用，卻從不讓他沾手。華佗想：若把這事告訴師傅，責(zé)怪起師兄，必然會(huì)鬧得師兄弟之間不和，但不說(shuō)又怎么學(xué)抓藥呢？俗話說(shuō)：“天下無(wú)難事，只怕有心人?！比A佗看著師傅開(kāi)單的數(shù)量，將師兄稱(chēng)好的藥逐樣都用手掂了掂，心里默默記著分量，等閑下時(shí)再偷偷將自己掂量過(guò)的藥草用戥秤稱(chēng)稱(chēng)，對(duì)證一下，這樣天長(zhǎng)日久，手也就練熟了。

　　有一回，師傅來(lái)看華佗抓藥，見(jiàn)華佗竟不用戥秤，抓了就包，心里很氣憤，責(zé)備華佗說(shuō)：“你這個(gè)小搗蛋，我誠(chéng)心教你，你卻不長(zhǎng)進(jìn)，你知道藥的份量拿錯(cuò)了會(huì)藥死人的嗎？”華佗笑笑說(shuō)：“師傅，錯(cuò)不了，不信你稱(chēng)稱(chēng)看?！辈提t(yī)生拿過(guò)華佗包的藥，逐一稱(chēng)了份量，跟自己開(kāi)的份量分毫不差。再稱(chēng)幾劑，依然如此，心里暗暗稱(chēng)奇。后來(lái)一查問(wèn)，才知道是華佗刻苦練習(xí)的結(jié)果，便激動(dòng)地說(shuō)：“能繼承我的醫(yī)學(xué)者，必華佗也！”此后，便開(kāi)始專(zhuān)心地教華佗望聞問(wèn)切。

　　懸壺濟(jì)世 救渡蒼生（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　勇于創(chuàng)新

　　華佗善于透過(guò)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，可以根據(jù)不同情況辨證施治，對(duì)癥下藥，手到病除，世人皆以為神。不僅精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，并且通曉“養(yǎng)性之術(shù)”，被歐洲人稱(chēng)作“中國(guó)的希波克拉底斯”。尤其擅長(zhǎng)外科和針灸，敢為人先，是世界上第一個(gè)使用酒服“麻沸散”的辦法進(jìn)行全身麻醉的人。曾做腹腔腫物切除及胃腸手術(shù)，敢于給關(guān)公“刮骨療毒”，甚至打算給曹操做“開(kāi)顱手術(shù)”，被后人稱(chēng)為“外科鼻祖”。

　　他反對(duì)秦漢盛行的方士服石求長(zhǎng)生祛病的風(fēng)氣，倡導(dǎo)體育鍛煉強(qiáng)身防病，明確提出只有體育鍛煉才是健康長(zhǎng)壽的辦法，指出“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶(hù)樞終不朽也”。他吸取了先秦導(dǎo)引術(shù)的精華，創(chuàng)造了“五禽戲”，并說(shuō)：“吾有一術(shù)，名曰五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)，亦以除疾，并利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引，體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食?！比A佗根據(jù)“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”的原理，繼承了古人“不治已病治未病”的思想，堅(jiān)持預(yù)防為主，不僅自己鍛煉，還教會(huì)了弟子使之身體清爽、食欲增加，暢通血?dú)猓幽暌鎵?。由于華佗堅(jiān)持鍛煉，把體育和中醫(yī)結(jié)合起來(lái)，曉養(yǎng)性之術(shù)，“年且百歲而又有壯容，時(shí)人以為仙”。

　　華佗先生的事跡還有很多，但是見(jiàn)微知著、舉一反三才是我們這些后輩們應(yīng)該做的。通過(guò)華佗仙師的故事，我們的中醫(yī)學(xué)習(xí)和傳承是不是有出路了呢？