中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記載著人類文明進(jìn)步發(fā)展的過(guò)程，在新時(shí)期有著重要的時(shí)代價(jià)值。十八大以來(lái)，習(xí)近平在多次講話中提到傳統(tǒng)文化的意義和新時(shí)代影響，并強(qiáng)調(diào)要以弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化培育和踐行核心價(jià)值觀。大學(xué)生作為建設(shè)和發(fā)展國(guó)家的重要力量，其核心價(jià)值觀的培育直接關(guān)系到我國(guó)未來(lái)發(fā)展。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是培養(yǎng)大學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)、歷史文化的載體，更在核心價(jià)值觀中的培育過(guò)程中發(fā)揮作用。   

　　1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系   

　　1.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉   

　?。?）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是核心價(jià)值觀的文化沃土。在中共中央政治局舉行的關(guān)于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的第十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平發(fā)表講話并強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有根本?！敝腥A民族在長(zhǎng)達(dá)五千年文明歷史中形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化的根基，表達(dá)著中華民族的精神基因。一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀的生成必定與其社會(huì)場(chǎng)域一致。核心價(jià)值觀是我國(guó)主導(dǎo)的、最根本的價(jià)值觀，必定離不開(kāi)我國(guó)歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤?？梢?jiàn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是著核心價(jià)值觀的培育的文化沃土，在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化發(fā)展形成的過(guò)程中，以其獨(dú)特的精神價(jià)值在現(xiàn)代文明社會(huì)中發(fā)揮著重要作用，例如傳統(tǒng)文化提倡的愛(ài)國(guó)愛(ài)家、互助友敬等優(yōu)良傳統(tǒng)，都為核心價(jià)值觀在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中提供著文化營(yíng)養(yǎng)。   

　　（2）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心價(jià)值觀提供思想資源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成的，孕育著中華民族的優(yōu)良品格和精神特質(zhì)，是我國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，為核心價(jià)值觀提供思想資源。   

　　愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)是中華民族傳統(tǒng)，是中華兒女為國(guó)為家，將個(gè)人利益與集體利益相系的品格，是中華民族強(qiáng)大的精神支柱。林則徐有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；徐錫麟有“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”，將“天下興亡、匹夫有責(zé)”生動(dòng)詮釋。中華民族在無(wú)數(shù)次的社會(huì)變革進(jìn)程和戰(zhàn)爭(zhēng)中屹立不倒正是因?yàn)榱魈试谥腥A兒女血液中的愛(ài)國(guó)情懷。新時(shí)期，愛(ài)國(guó)作為核心價(jià)值觀的內(nèi)容之一，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中需要更加有力地繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想。   

　　民本思想。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與形成的過(guò)程中，民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。孟子曾曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！奔次覀兂Ｕf(shuō)的“民貴君輕”，雖沒(méi)有明確提出“民本”一詞，但卻是我國(guó)政治歷史上很重要的民本思想。盡管民本思想在古代歷史上與現(xiàn)代社會(huì)中有所差異，但是對(duì)于人民利益的維護(hù)和尊重是始終都是民本思想的精髓，這與“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨相一致。   

　　和諧思想。中華民族的思想傳統(tǒng)與價(jià)值追求中始終貫穿“和諧”的思想理念，不僅是人與自然的和諧，也包含了社會(huì)和諧、人生哲學(xué)智慧等方面的內(nèi)容。墨子主張“非攻”“兼愛(ài)”就是反對(duì)侵略性的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，倡導(dǎo)人們互幫互助的思想。古有“大同社會(huì)”，代表人們崇尚和諧有序、兼并包容；今有“中國(guó)夢(mèng)”，代表人們追求民族復(fù)興、人民幸福的和諧社會(huì)。因此和諧思想從中國(guó)古代延續(xù)至今，一直是中華民族世代人民的熱切追求，是核心價(jià)值觀中關(guān)于和諧理念的思想資源。   

　　創(chuàng)新進(jìn)取。創(chuàng)新進(jìn)取的精神是中華民族悠久歷史能夠綿延發(fā)展并在世界文化中占有一席之地。老子曰：“天地萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”，這與創(chuàng)新的本質(zhì)——從無(wú)到有不謀而合。商鞅變法、四大發(fā)明、原子彈的成功，無(wú)論是名人大家的思想創(chuàng)新還是科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，都是中華兒女孜孜不倦進(jìn)取的成果，也是中華民族在歷盡磨難之后能夠浴火重生的重要因素。新時(shí)期，我國(guó)各方面的建設(shè)發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新進(jìn)取的精神，是新技術(shù)、新思想的產(chǎn)生動(dòng)力，也激勵(lì)著國(guó)家日漸強(qiáng)盛。   

　　1.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和升華   

　　“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，體現(xiàn)了中國(guó)人民在艱苦奮戰(zhàn)和建立社會(huì)主義社會(huì)之后，對(duì)國(guó)家的建設(shè)、人民生活、社會(huì)發(fā)展等各方面的價(jià)值追求。溯源我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這方面的思想與理論成果源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，例如思想家荀子在其著作《富國(guó)篇》對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的作了闡述；孫中山提出的“三民主義”；孔子的“和為貴”思想等都是核心價(jià)值觀結(jié)合新時(shí)期我國(guó)的國(guó)情特點(diǎn)在國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)方面的體現(xiàn)。

　　“自由、平等、公正、法治”表達(dá)了核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向，這些詞語(yǔ)從字面看來(lái)自西方的文化。中國(guó)古代對(duì)于“自由、平等”并無(wú)明確提出，但有關(guān)于其思想的表達(dá)。新時(shí)期，這些詞語(yǔ)和理念已形成全球共識(shí)，在積極吸取全球優(yōu)秀文化并結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下，以我國(guó)具體國(guó)情與社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的基礎(chǔ)，提出了社會(huì)層面的價(jià)值取向。

　　“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德有著不可分割的密切聯(lián)系。在古代思想文化中，“仁”被視為極廣的道德范疇，孔子將“仁”作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，其引申出的“孝、忠、悌、恕、禮、知、勇、寬、恭、信、惠、敏”等內(nèi)容。當(dāng)代“照顧病重父親”的最孝女兒朱曉輝、“不懼麻風(fēng)”的醫(yī)者肖卿福，“堅(jiān)守崗位的大漠獵鷹”木拉提·西日甫江等感動(dòng)中國(guó)的典范，倡導(dǎo)和宣傳著核心價(jià)值觀在公民的價(jià)值準(zhǔn)則內(nèi)容。   

　　2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在涵養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的意義   

　　2.1 有助于大學(xué)生樹(shù)立正確信仰   

　　梁?jiǎn)⒊v過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立?！眱r(jià)值觀是對(duì)人行為的規(guī)范和約束。高校是多元文化交流的聚集地，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入核心價(jià)值觀培育工作中，不僅有助于大學(xué)生樹(shù)立正確信仰，更有利于大學(xué)生在多元文化的沖擊下堅(jiān)持正確的積極的思想方向，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，拒絕拜金、享樂(lè)等負(fù)面思潮的影響。大學(xué)生個(gè)人思想水品和意識(shí)的提高，國(guó)力才能隨著個(gè)人能力提高而增強(qiáng)。   

　　2.2 鍛煉大學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)   

　　學(xué)習(xí)作為大學(xué)生階段最重要的任務(wù)，為大學(xué)生今后的職業(yè)生涯奠定知識(shí)基礎(chǔ)和技能。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對(duì)于學(xué)習(xí)方面的積淀對(duì)大學(xué)生有著很好的引導(dǎo)作用，“溫故而知新”、“三人行必有我?guī)煛?，都教以大學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)方法和謙虛的求學(xué)態(tài)度。大學(xué)生不僅可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取知識(shí)，更能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，對(duì)大學(xué)生未來(lái)職業(yè)規(guī)劃起著積極作用。   

　　2.3 提高大學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)   

　　在大學(xué)校園里，大學(xué)生可以獲得真摯的友情、熱烈的愛(ài)情、難忘的師生情誼，更會(huì)遇到生活中的困難和學(xué)習(xí)上的挑戰(zhàn)。大學(xué)中受歡迎的學(xué)生往往具有優(yōu)良的道德品質(zhì)，例如真誠(chéng)、守信、熱情、正直等，這些品質(zhì)的養(yǎng)成離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。   

　　2.4 增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷   

　　愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是高校在核心價(jià)值觀培育工作的重要任務(wù)之一。代代相傳的愛(ài)國(guó)主義，不僅可以表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，更表達(dá)建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任和義務(wù)。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增進(jìn)核心價(jià)值觀的培育工作順利開(kāi)展，有利于大學(xué)增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)國(guó)家和民族的責(zé)任感與使命感。   

　　3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑   

　　3.1 注重課堂教育效果   

　　課堂是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)技能的重要場(chǎng)所，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)中是最直接有效的方式。特別要利用好馬克思主義哲學(xué)、思想道德修養(yǎng)、毛澤東思想概論以及近代史綱要等課程的講解，結(jié)合多種授課方式，例如小組討論交流、歷史影片的放映等形式加強(qiáng)互動(dòng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀基本要求融入其中。此外，多設(shè)立有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選修課程，例如魯迅著作、儒家思想等課程，大學(xué)生可以根據(jù)自身喜好興趣多種選擇，拓寬對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)渠道。   

　　3.2建立相關(guān)高校社團(tuán)   

　　高校社團(tuán)是學(xué)生自愿組織并參加的團(tuán)體，其成員具有共同的愛(ài)好和興趣。建立有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的社團(tuán)，例如“古代名家思想?yún)R”等社團(tuán)組織，將社團(tuán)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生學(xué)習(xí)之余的主要傳播陣地。高校社團(tuán)不拘于課堂形式，可以更好的將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生活，使更多的大學(xué)生受到潛移默化的正面影響。   

　　3.3 加強(qiáng)校園文化的新媒體建設(shè)   

　　網(wǎng)絡(luò)傳播媒介已成為新時(shí)期人們了解世界和彼此溝通的重要渠道。手機(jī)更是成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的必備工具。在校園文化中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀方面的建設(shè)，尤其是結(jié)合新媒體的運(yùn)用，建立有關(guān)傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀的宣傳網(wǎng)站，設(shè)立圖文結(jié)合的網(wǎng)頁(yè)，舉辦有關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)答競(jìng)賽等方式，使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到更形象、生動(dòng)的展示，達(dá)到涵養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的目的。   

　　3.4 重視傳統(tǒng)節(jié)日的載體作用   

　　傳統(tǒng)節(jié)日和重大事件的紀(jì)念日是傳統(tǒng)文化的載體。在中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》中提到要“挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的豐富教育資源，利用重要節(jié)日、重大事件、重要人物的紀(jì)念日等，借助紀(jì)念活動(dòng)涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。要挖掘和把握傳統(tǒng)節(jié)日的教育內(nèi)涵，例如國(guó)慶節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日等，開(kāi)展與節(jié)日主題相關(guān)的征文競(jìng)賽、參觀博物館等紀(jì)念活動(dòng)，為大學(xué)生的傳統(tǒng)知識(shí)教育和核心價(jià)值觀的培育起到引導(dǎo)作用。   

　　3.5 大學(xué)生自身積極參與實(shí)踐活動(dòng)   

　　要發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)和涵養(yǎng)作用，不僅要重視課堂知識(shí)的傳授，更要鼓勵(lì)大學(xué)生積極投身于實(shí)踐活動(dòng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓落實(shí)到行動(dòng)中。大學(xué)生要積極參加學(xué)校的志愿者活動(dòng)，例如探望敬老院的老人，幫助孤兒院的孩童，做愛(ài)心義工等，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神和核心價(jià)值觀的培育要求體現(xiàn)在生活中，真正達(dá)到育人目的。