人生貴得適意爾，安能羈宦千里以要名爵！

 

　　詩人興致（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　【大意】人生貴在得以舒適啊，怎么能因做官而羈絆，數(shù)千里去追尋名利官爵呢？

　　【賞析】張翰，字季鷹，西晉著名的文學(xué)家，江東吳郡（今江蘇蘇州）人。

　　張翰是西晉名士，他在離家三千里的洛陽，做齊王司馬囧的東曹掾，因為看到司馬氏親族間的殺伐猜忌，領(lǐng)略到人生的浮沉，又見到秋風(fēng)吹起來了，想到吳中的箛菜羹、鱸魚膾，感嘆道：“人生貴得適意爾，安能羈宦千里以要名爵！”于是，就棄官回家鄉(xiāng)了。

　　唐代大詩人李白這樣贊嘆：“張翰黃金句，風(fēng)流五百年！”離愁是水，鄉(xiāng)戀是歌。在農(nóng)耕民族的骨子里，故鄉(xiāng)就是根，就是生命的血脈。

　　使我有身后名，不如即時一杯酒。

 

　　如李白 飲酒做詩（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　【大意】要我死后留個好名聲，還不如現(xiàn)在多喝一杯酒呢。

　　【賞析】張翰經(jīng)?？v酒豪飲，以醉態(tài)傲世，與阮籍相似，有人勸他說：“卿乃可縱適一時，獨不為身后名邪？”（你只追求一時的享樂，難道不考慮身后的名聲嗎？）

　　張翰的回答可謂驚世駭俗：“使我有身后名，不如即時一杯酒?！?/p>

　　這句話表面上似乎消極了點，但在特殊的背景下，卻反映了一種瀟灑達(dá)觀的人生態(tài)度，一種超凡脫俗的風(fēng)度之美。

　　后世的酒仙、詩仙李白在《行路難》中也寫道：“且樂生前—杯酒，何須身后千載名”。這似乎是受了張翰的影響。

　　此中空洞無物，然容卿輩數(shù)百人。

　　【大意】這里空空洞洞，沒有東西，可是能容納下幾百個像你這樣的人。

　　【賞析】周顗（yǐ）擔(dān)任東晉王朝的尚書仆射，主管人事。他和丞相王導(dǎo)是好朋友。

　　有一次在周顗家，王導(dǎo)躺著，頭枕著周顗的腿，指著他的胖肚子問：“你這里面都有什么東西呀？”

　　周顗回答：“此中空洞無物，然容卿輩數(shù)百人。”

　　這里的空洞無物是胸襟開闊的意思。

　　吾若萬里長江，何能不千里一曲？

 

　　胸襟開闊（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　【大意】我如長江萬里，那能不拐彎？

　　【賞析】周顗心胸開闊，也是個放蕩不羈的人，有人譏諷他與親友說話開玩笑，可以污言穢語而不檢點，周顗面無愧色地回答：“吾若萬里長江，何能不千里一曲？”

　　波瀾壯闊如長江者，江水滔滔，日夜不息，涇流之大，兩岸茫茫，但也有無數(shù)拐彎處。同樣金無足赤，玉有微瑕，人無完人。

　　名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。

　　【大意】名士不需要有奇才，只要常常有空閑，狂喝亂飲，把《離騷》一書讀得滾瓜亂熟，就可以稱為名士。

　　【賞析】這是東晉王恭的名言。歷史上記載王恭“讀書少”，那么要成為名士，只有“裝”這一種辦法了，所以只讀《離騷》一本書、猛喝酒就可以了。

　　我以天地為棟宇，屋室為禈huī衣，諸君何為入我禈中？

 

　　詩人常為酒仙（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　【大意】我把天地當(dāng)作房屋，把房屋當(dāng)作衣褲，你們怎么鉆進(jìn)我的褲襠里來了！

　　禈，是有襠的褲子，相當(dāng)于今天的長褲。

　　【賞析】西晉“竹林七賢”中有一個嗜酒的劉伶，喜歡光著身子在屋子里喝酒，有人譏笑他，劉伶就用這句話反唇相譏。

　　劉伶有一次因為醉酒與俗人爭執(zhí)，那人揮拳要揍他，劉伶慢騰騰地說：“我這樣的雞肋不值得你動手！”那人也就笑著算了。

　　劉伶隨身帶著酒，讓一個書童扛著挖地的鐵鏟，對書童說：“我要是一下子喝死了，你現(xiàn)場把我埋了就是！”

　　劉伶之灑脫曠達(dá)非常人能及！

 

　　親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當(dāng)卿卿。

　　【大意】親你愛你，所以稱你為卿，我不稱你為卿，誰該稱你為卿？

　　“卿”是古代君對臣，長輩對晚輩的稱謂，朋友、夫婦之間也以“卿”為愛稱。

　　【賞析】“竹林七賢”中王戎的妻子常稱他為卿。王戎說，婦人稱丈夫為卿，按禮法來講是不敬，以后不要這樣稱呼了。

　　其妻用這句話回答，可見她在丈夫面前撒嬌的嗔態(tài)，活潑可愛，大有如聞其聲，如見其人之妙。

　　夫妻之間，閨房之中還講究什么禮法，就太迂腐了！

　　吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？

 

　　名仕之風(fēng)（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　【大意】我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？

　　【賞析】王徽之，字子猷，東晉名士、書法家，王羲之第五子。

　　王徽之住在山陰縣時，有一夜下大雪，他一覺醒來，起身徘徊，朗誦左思的《招隱》詩，忽然想起好友戴逵（字安道），當(dāng)時戴安道住在剡縣，他立即連夜坐小船到戴家去。

　　船行了一夜才到剡縣。到了戴家門口，他卻沒有進(jìn)去，就原路返回。別人問他什么原因，王徽之說；“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

　　追求情感體驗的過程，不計較最終結(jié)果，不拘泥既定目標(biāo)，這是何等的天真直率，何等的性情中人！

　　相比之下，我們活得太累了，缺乏體驗，有的只是掙扎；缺乏真情，有的只是壓抑！

　　王家諸郎亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持，唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。

　　【大意】王家的那些公子還都值得夸獎，聽說來挑女婿，就都拘謹(jǐn)起來，只有一位公子在東邊床上袒胸露腹地躺著，好像沒有聽見一樣。

　　【賞析】太傅郗鑒派門生去王家選女婿，門生觀察一番，回來后如此向郗鑒匯報。郗鑒一聽，大喜，選中了那個露著肚皮躺在東床上、對門生不理不睬的人，那個人就是王羲之！

　　王羲之是大書法家，留下了偉大作品，也留下了“東床快婿”的典故和自然瀟灑的風(fēng)姿！