如今行跪拜之禮的中國(guó)人也已經(jīng)不多了，從禮儀文化的角度看，中國(guó)正處于舊禮已失而新禮未建的斷裂期。于是，無禮可行的國(guó)人常常顯得質(zhì)樸乃至粗野。

　　中國(guó)曾是禮儀之邦，華夏文明的第一個(gè)朝代就創(chuàng)立了豐富得讓孔夫子贊嘆的禮儀體系。在傳統(tǒng)文化中占據(jù)統(tǒng)治地位的儒家，前身就是各種儀式的主持人，自然特別重視禮儀，其經(jīng)典《禮記》對(duì)人應(yīng)該如何行事做了細(xì)致的規(guī)定。儒家興起之后，以禮立人成為祖先代代傳承的文明法則，由此形成的禮儀體系至今仍在影響韓國(guó)、日本、新加坡等漢語(yǔ)文化圈里的國(guó)家。不幸的是，當(dāng)代中國(guó)人已經(jīng)遺忘了這套禮儀體系。經(jīng)過二十世紀(jì)的數(shù)次橫掃，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀在自己的發(fā)源地已經(jīng)全面衰落。更加不幸的是，新的禮儀文化并未隨著“封建禮教”的退隱而形成，所有中國(guó)人都被擱置在“舊禮已去，新禮未立”的空白地帶。這個(gè)歷史時(shí)期被拉得如此之長(zhǎng)，以至于我們已經(jīng)習(xí)慣了“無禮”的生活，甚至認(rèn)為在公共場(chǎng)所以禮行事乃裝腔作勢(shì)、虛偽、壓抑天性。然而，禮意味著社會(huì)生活中的秩序，無禮則無序。現(xiàn)在的許多國(guó)人不知道如何在公共場(chǎng)所行事，不知道如何優(yōu)雅地生活。在這種無禮狀態(tài)中，我們即使內(nèi)心善良，也會(huì)給人以“野”的感覺。更何況人的內(nèi)心生活本就與外在行為同構(gòu)，外在的行為持續(xù)久了，會(huì)內(nèi)化到內(nèi)心生活中，形成粗鄙的人格。

　　禮儀之邦的傳人喪失了踐行禮儀的精神和習(xí)慣，這讓某些熱愛傳統(tǒng)文化者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的羞恥感。為了改變這種局面，他們提倡對(duì)國(guó)民進(jìn)行必要的禮儀教育。這類建議雖然很有價(jià)值，但還停留在單純恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀的層面，恐怕難以適應(yīng)現(xiàn)代公民文化的語(yǔ)境。傳統(tǒng)禮儀文化隸屬于舊的等級(jí)文化，要求以禮區(qū)別高低、貴賤、親疏，其理想秩序乃君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、朋友有信。這些理念和實(shí)踐法則雖然仍有可借鑒之處，但無法與自由、平等、博愛的現(xiàn)代精神完全相容。正因?yàn)樗c現(xiàn)代文化的緊張關(guān)系，晚清以降的新文化人才激烈地批判之?，F(xiàn)在看來，五四時(shí)期對(duì)禮教文化“吃人”的定性，以及后來對(duì)“四舊”進(jìn)行橫掃的做法，固然失之偏頗，卻敞開了一個(gè)事實(shí)：傳統(tǒng)禮儀文化必須經(jīng)歷必要的轉(zhuǎn)型，方能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的游戲規(guī)則。徹底否定傳統(tǒng)禮儀文化與完全復(fù)興之，都必然走向不通之途。那么重建中國(guó)禮儀文化，必須掌握好繼承和轉(zhuǎn)型的關(guān)系。當(dāng)代人究竟應(yīng)該如何行事呢？

　　事實(shí)上，這個(gè)問題并不難破解。重建中國(guó)禮儀文化，必須掌握好繼承和轉(zhuǎn)型的關(guān)系。傳統(tǒng)禮儀文化只有被整合到現(xiàn)代文化語(yǔ)境中，才能獲得生存權(quán)。等級(jí)制在世界范圍內(nèi)已經(jīng)過時(shí)，我們必須在平等、自由、博愛語(yǔ)境中改造傳統(tǒng)禮儀文化，建構(gòu)當(dāng)代的中國(guó)禮儀文化體系。從新加坡等國(guó)的經(jīng)驗(yàn)來看，這種嘗試成功的概率很大。例如，父慈子孝、兄友弟恭、朋友有信等倫理法則經(jīng)過重新釋義之后，將會(huì)被整合到現(xiàn)代道德體系中，相關(guān)禮儀也會(huì)在轉(zhuǎn)型后復(fù)活。以此類推，我們可以自豪地預(yù)言：在與傳統(tǒng)重建聯(lián)系的情況下，中國(guó)人也將成為知禮、行禮、敬禮的現(xiàn)代世界公民。

　　為了避免使自己的言語(yǔ)顯得過分抽象，我想以西方跪拜禮的變遷演示這種轉(zhuǎn)型的機(jī)制。西方人也曾流行跪拜禮。從中世紀(jì)到１７世紀(jì)，地位低的個(gè)體向地位高的人行跪拜禮，被認(rèn)為是天經(jīng)地義之事。到了１７世紀(jì)以后，這種禮節(jié)由于違背自由、平等、博愛的原則轉(zhuǎn)折而迅速衰落，鞠躬、脫帽、握手等新的禮儀開始流行。如今的西方男人在舞廳里請(qǐng)女伴跳舞時(shí)，都要輕盈地鞠個(gè)躬，這實(shí)際上是跪拜禮蛻變的結(jié)果。從跪拜到鞠躬是西方禮儀轉(zhuǎn)型的真實(shí)結(jié)果。這對(duì)渴望重建禮儀文化的中國(guó)人來說可能不無啟示意義。

　?。ㄗ髡呦瞪钲诖髮W(xué)文學(xué)院教授）