毛澤東不僅是中國人民的偉大領(lǐng)袖，而且是當(dāng)代杰出的詩人。柳亞子先生曾以“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞”的詩句贊之。毛澤東青少年時(shí)代即愛好詩詞，與朋友即有詩詞唱和及對親友的悼亡、送別之作。此后在長期的革命戰(zhàn)爭和建設(shè)時(shí)期，即使在戎馬倥傯和日理萬機(jī)中，也仍然保持著這樣的愛好，樂此不疲。但這一點(diǎn)在很長一段時(shí)間卻鮮為人知。毛澤東對于自己的詩詞或則以為是舊體，怕貽誤青年；或則以為詩味不多，因而歷來不愿意公開發(fā)表。據(jù)美國施圖爾特·施拉姆《毛澤東》一書載，毛澤東在延安時(shí)，曾將其詩詞七十首匯集付印，題名《風(fēng)沙詩詞》，印數(shù)很少，只送給親密的朋友。但由于戰(zhàn)爭環(huán)境，這本詩集未能流傳下來。直到抗戰(zhàn)時(shí)期，才從埃德加·斯諾《紅星照耀中國》一書中向世人披露了他的詩作，這就是《長征》詩。此后，再一次為國人所知，轟動(dòng)整個(gè)重慶山城乃至全國的，是在重慶談判期間，應(yīng)柳亞子先生“索句”之請而書贈(zèng)柳亞子先生的《沁園春·雪》，當(dāng)時(shí)贊賞者有之，攻擊者有之，成為我國現(xiàn)代文學(xué)史上的一件盛事。新中國建立以后，1957年《詩刊》創(chuàng)刊時(shí)首次得到毛澤東同意正式發(fā)表了《舊體詩詞十八首》。毛澤東詩人之名遂風(fēng)靡全國。此后，又接連發(fā)表了《蝶戀花·游仙(贈(zèng)李淑一)》《送瘟神二首》《詞六首》《詩詞十首》《詞二首》等。從此，毛澤東的詩作，不僅在中國家喻戶曉，而且在全世界也廣為流傳，甚至為外國政治領(lǐng)袖所熟知、引用。

　　毛澤東去世之后，為了緬懷和紀(jì)念他的偉大業(yè)績，或在他的忌日，或在他的誕辰，又陸續(xù)發(fā)表了他的幾首詩詞。發(fā)表最多的一次是1996出版的《毛澤東詩詞集》，除將毛澤東生前發(fā)表、并經(jīng)本人親自審定的詩詞全部收錄以外，還收入了早已在民間流傳，但在毛澤東生前沒有發(fā)表或不打算發(fā)表的二十八首詩詞。毛澤東誕辰一百一十周年之際，中央文獻(xiàn)出版社出版的《毛澤東詩詞全編鑒賞》，作為附錄又增加收錄了毛澤東詩五首。此外，近幾年來在多種書籍、報(bào)刊中也披露了毛澤東在各個(gè)不同時(shí)期，包括青少年時(shí)代和晚年所寫的若干詩詞。這樣，我們迄今所見的毛澤東詩詞已達(dá)一百多首。其實(shí)，毛澤東一生的詩作遠(yuǎn)不止于此。在湖南省立第一師范求學(xué)時(shí)，曾一次抄給周世釗幾十首詩詞，可惜大都散失了。在延安所印《風(fēng)沙集》，1946年美國漢學(xué)家羅伯特·佩恩到延安多方尋找，始終未能找到，只得到《七律·長征》《清平樂·六盤山》和《沁園春·雪》三首。陳白塵在《回憶〈詞六首〉的發(fā)表》一文中說，1958年春，《人民文學(xué)》編輯部在很短的時(shí)間內(nèi)就收集了近二十首毛澤東詩詞，送請毛澤東審訂發(fā)表，毛澤東只從其中挑出了六首詞發(fā)表于《人民文學(xué)》1962年5月號。當(dāng)時(shí)收集到的近二十首詩詞，后來是否都發(fā)表了，尚不得而知。六十年代中期，毛澤東常讀元曲，他還創(chuàng)作過曲的小令，可惜至今未見發(fā)表。

　　毛澤東創(chuàng)作、修改、審訂、發(fā)表自己所作詩詞的情況，歷來也很少為外人所知。其個(gè)中原因，誠如毛澤東所說：“詩難，不易寫，經(jīng)歷者如魚飲水，冷暖自知，不足為外人道也?！背酥猓灿械某鲇谧袷丶o(jì)律和保密的需要，即使知情者也守口如瓶，人們只能從個(gè)別發(fā)表的毛澤東書信中、毛澤東手書中以及與毛澤東交往較多的郭沫若、臧克家、周世釗、李淑一等人的談話和文章中見出一點(diǎn)端倪。“文化大革命”中，開始流傳毛澤東對自己所作詩詞的批注和對一些詩詞的解釋，但那些多系傳抄，真?zhèn)文?，甚至以訛傳訛。毛澤東去世以后，大量的回憶錄和傳記著作以及《毛澤東詩詞選》《毛澤東書信選集》《毛澤東詩詞墨跡選》等相繼出版，提供了許多第一手的材料，使我們對毛澤東詩詞創(chuàng)作過程，以及修改、審訂、發(fā)表情況有了更多的了解。

　　從我們現(xiàn)在所見到的毛澤東詩詞的手稿和發(fā)表、出版情況，可以充分地看出毛澤東對于詩詞創(chuàng)作的態(tài)度是極其嚴(yán)謹(jǐn)審慎、一絲不茍的。我國古代就流傳推敲的故事，毛澤東同樣如此。他曾經(jīng)說過：“許多詞是在馬背上哼成的?！薄澳菚r(shí)我過著戎馬生活，騎在馬背上有了時(shí)間，就可以思索，推敲詩的押韻。”臧克家也講到，毛澤東在《毛主席詩詞》出版前，親自開列名單，征求意見。名單中包括朱德、鄧小平、彭真等老一輩無產(chǎn)階級革命家，也包括若干我國現(xiàn)代著名的詩人。臧克家在這次座談會(huì)上用便條寫了二十三條意見，居然被毛澤東采納了十三條，至于請郭沫若、臧克家以及其他接觸較多，或身邊工作的同志提意見，則更是經(jīng)常有的事。甚至一些素昧平生的老教授、青年學(xué)生寫信來提出一些修改和訂正的意見和建議，毛澤東也虛懷若谷、從善如流。因而毛澤東的“一字師”“半字師”被人們傳為美談。更為可貴的是，毛澤東不僅在創(chuàng)作過程中和創(chuàng)作完成之后做了大量的修改工作，甚至在正式發(fā)表和出版多年之后，還不斷地進(jìn)行校正和潤色。據(jù)在毛澤東身邊工作的吳旭君回憶，從1963年3月以后，直到1973年冬，毛澤東對他的全部詩稿重新看過數(shù)次，對有些詩詞作過多次修改。因而，毛澤東詩詞成為中國革命的壯麗史詩和詩壇的千古絕唱，就絕不是偶然的了。

　　毛澤東對其所作詩詞的修改，大致上有五個(gè)主要方面。首先是準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵，進(jìn)一步深化和挖掘作品的主題，使之能更好地表達(dá)作者的立意，抒發(fā)作者濃郁深厚的情感。最為著名的例子，要算是《念奴嬌·昆侖》中將原作的“一截留中國”改為“一截還東國”。這兩個(gè)字的改動(dòng)，力重千鈞，表現(xiàn)了毛澤東由昆侖山的多雪而引起的奇特而豐富的想象，不僅要為中國人民消災(zāi)，而且要讓全世界人民都來共享改造昆侖的成果，為全人類造福。前面講到了“歐”“美”這里再加上“東國”，就概括了全世界。這樣，就使作品所要表達(dá)的主題思想更加完整、全面，展現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷，更富有高度的藝術(shù)概括力和感染力。再如《賀新郎·讀史》，手稿中原先寫作“灑遍了，郊原血”，后來將“灑”字改為“流”字，這一字之易，加重了詩句的分量，也使形象更加鮮明生動(dòng)，從而加深了作品所要表現(xiàn)的深刻的歷史內(nèi)涵，正如《毛澤東詩詞選》編者在注釋中所講的，這句話指出了“人類過去的歷史充滿了各種苦難和戰(zhàn)爭”。在我國歷史上不是曾有過血流漂杵的成語嗎？同時(shí)，這樣一改，與本詩中所寫的“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月”扣得更緊了。再如《七律二首·送瘟神》中“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”，郭沫若曾經(jīng)看到原稿“隨心”作“無心”，“著意”作“有意”。這雖然也是一字之差，但這兩句詩的主體卻不同了。原來的主體是“紅雨”“青山”，經(jīng)過這樣一改，這兩句詩的主體，就成了勤勞、勇敢、智慧的中國人民，熱情地謳歌了他們在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，翻身作了主人，又戰(zhàn)勝了對人民身體健康危害最大的“瘟神”——血吸蟲病，從而在建設(shè)社會(huì)主義的大道上意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)地闊步前進(jìn)。

　　其次，毛澤東通過對其所作詩詞的錘煉和潤色，使抒情達(dá)意更加形象生動(dòng)，語言更加準(zhǔn)確、凝練?！镀呗伞さ缴厣健?，據(jù)周世釗說，他看到早年這首詩的末句是“人物風(fēng)流勝昔年”，經(jīng)過幾番修改以后，才定為“遍地英雄下夕煙”。拿原作與修改稿相比較，這兩句詩的意境不大一樣。原句雖然內(nèi)容也很好，但畢竟是一個(gè)說理的句子，而修改后的詩句卻展現(xiàn)了具體生動(dòng)的形象。毛澤東一貫主張，“詩要用形象思維，不能如散文那樣直說”。這一修改，正是毛澤東在自己的創(chuàng)作中實(shí)踐了這一藝術(shù)規(guī)律。讀了修改后的這個(gè)詩句，我們仿佛看到農(nóng)民經(jīng)過一天的辛勤勞動(dòng)，在夕陽的余暉中踏著歌聲歸來。這是一幅多么富有詩意的美麗的圖畫！《沁園春·雪》“原馳蠟象”中“馳”原作“驅(qū)”。在上古漢語中，“驅(qū)”和“馳”這兩個(gè)字都有“趕馬”的意思，段玉裁《說文解字注》：“馳亦驅(qū)也，較大而疾耳?！焙髞恚谡Z言的發(fā)展過程中“驅(qū)”和“馳”有不同的含義，“驅(qū)”保留了原義，“馳”卻增加了馬的動(dòng)作的含義，因而在這里將“驅(qū)”改作“馳”，與詩意就更為貼切、準(zhǔn)確。而且將北國的雪中山脈寫得仿佛動(dòng)了起來，使讀者可以想象到北國的雪中風(fēng)光何等雄偉壯麗！

　　第三，毛澤東對所作詩詞的修改，有不少地方是著意調(diào)整用字用韻，使之更加符合格律的要求。毛澤東在給陳毅談詩的一封信中指出：“律詩要講平仄，不講平仄，即非律詩。”這表明了他對寫作格律詩詞的見解。誠然，毛澤東的詩詞對傳統(tǒng)的格律，有很多突破和創(chuàng)新，但從總體上來看，毛澤東絕大部分詩詞都是符合傳統(tǒng)詩詞的格律要求的。譬如律詩一般的在同一首詩中不用同字。特別是對頷聯(lián)和頸聯(lián)要求更加嚴(yán)格。《七律·長征》中“金沙水拍云崖暖”一句，其中的“水拍”原作“浪拍”，這就同“五嶺逶迤騰細(xì)浪”中“浪”字相重了。所以后來作了修改?！睹珴蓶|詩詞選》中作者自注說明了這一情況：“水拍：改浪拍。這是一位不相識的朋友建議如此改的。他說不要一篇中有兩個(gè)浪字，是可以的?！边@位不相識的朋友，就是山西大學(xué)歷史系羅元貞教授。這樣雖與第二句的“水”字重復(fù)，但總比與第三句的“浪”字重復(fù)為好，且兩個(gè)“水”字含義不同。同時(shí)，根據(jù)我們所見到的最早收集在《中國工農(nóng)紅軍第一方面軍長征記》中的《毛澤東同志長征詩》所載，這句詩中“云崖”原作“懸崖”，后來在《詩刊》正式發(fā)表時(shí)改為“云崖”。這樣修改以后，這一句和下一句“大渡橋橫鐵索寒”作為律詩的頸聯(lián)，對仗就更加工整了?！霸蒲隆焙汀拌F索”，不僅整個(gè)詞相對，而且詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中語素與語素之間也相對。再如《七律·登廬山》中“躍上蔥蘢四百旋”中的“旋”原作“盤”。按照韻書“盤”屬上平聲十四寒，“旋”屬下平聲一先，修改以后，“旋”就與本詩中其他的韻腳“邊”“天”“煙”“田”一致起來，同屬一個(gè)韻，讀起來就更加音韻和諧、鏗鏘有力了。

　　第四，毛澤東對所作詩詞嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的精神，還表現(xiàn)在對于寫作過程中偶爾出現(xiàn)的筆誤和排印中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，只要發(fā)現(xiàn)了，都一一地加以糾正，并且連某些詞原來有不同的書寫形式，也使之統(tǒng)一起來?！肚邎@春·雪》寫贈(zèng)柳亞子先生的手稿中“原馳蠟象”的“蠟”原作“臘”。有一次臧克家和毛澤東見面時(shí)，提出“蠟”字比較好講，并且正好與“銀蛇”映襯，毛澤東欣然接受了臧克家的意見，在正式發(fā)表時(shí)作了修改。又如《七律二首·送瘟神》：“千村薜荔人遺矢”中“薜荔”，原來寫作“薜藶”，對于這一詞如何理解，在毛澤東詩詞研究者中，當(dāng)時(shí)還曾有過不同的看法，后來于1957年正式發(fā)表時(shí)改為“薜荔”，這個(gè)問題也就迎刃而解了。再如《水調(diào)歌頭·游泳》寫贈(zèng)黃炎培先生的手稿作“一橋飛架，南北天塹變通途”。這一句按照詞譜，上六下五或上四下七均可，而根據(jù)句意，這里作上六下五較好。后來正式發(fā)表時(shí)修改為“一橋飛架南北，天塹變通途”。

　　第五，毛澤東所作詩詞總是精心地制作標(biāo)題，并且審慎地標(biāo)明寫作日期，這好像看來只是對文字作一些技術(shù)性的處理，但實(shí)際上對于讀者了解詩詞創(chuàng)作的時(shí)代背景，正確地理解詩詞的內(nèi)容和對詩詞進(jìn)行藝術(shù)欣賞，都有著重要的意義?！肚邎@春·雪》《浣溪沙·和柳亞子先生》《詞六首》，在最初的手稿中和初發(fā)表時(shí)，都只有詞牌，后來陸續(xù)加上了標(biāo)題。《七律·到韶山》1963年12月出版《毛主席詩詞》時(shí)還沒有標(biāo)題，過了不幾天，1964年1月4日在《人民日報(bào)》發(fā)表時(shí)就加上了現(xiàn)在的題目。特別值得指出的是，這些標(biāo)題中的每一個(gè)字都是經(jīng)過斟酌的，因而十分精當(dāng)貼切?！镀呗伞ず土鴣喿酉壬分械摹昂汀痹鳌百?zèng)”，《蝶戀花·答李淑一》初發(fā)表時(shí)作《蝶戀花·游仙(贈(zèng)李淑一)》。由兩個(gè)“贈(zèng)”字改為一“和”一“答”，這就告訴了我們：有和作必有原作，有答詩也必有引起創(chuàng)作此詩的緣由。至于《蝶戀花·答李淑一》為什么開始寫作“游仙”后來又改為現(xiàn)題呢？我們從毛澤東給李淑一的信中可以看到這樣一段話，他說：“這種‘游仙’作者自己不在內(nèi)，別于古之游仙詩?！币苍S這就是毛澤東之所以改題的原因吧。

　　毛澤東1945年曾應(yīng)詩人徐遲之邀，書寫過一則題詞：“詩言志”。這正是“夫子自道”。作為中國無產(chǎn)階級革命的第一代領(lǐng)袖，他的詩詞反映了中國無產(chǎn)階級革命和直到他去世前社會(huì)主義建設(shè)的全部歷程，展現(xiàn)了中國革命和建設(shè)的波瀾壯闊的宏偉畫卷。作為集無產(chǎn)階級政治家、軍事家、哲學(xué)家、思想家和詩人于一身的杰出領(lǐng)袖人物，毛澤東的詩詞又是他一生的政治理想，生活追求，哲學(xué)觀念，思維方式，生活閱歷，切身感受，思想境界，人生情致，創(chuàng)造才能和審美情趣的反映。古人說：“詩有史，詞亦有史，庶乎自樹一幟矣?！边@樣的評價(jià)，毛澤東是當(dāng)之無愧的。