建筑風(fēng)水說(shuō)在中國(guó)歷史上盛行已久。古人建房修路，總離不開(kāi)它。故宮的修建，自然也不例外。
 

故宮

　　說(shuō)起北京故宮，給我們最深的印象就是：深邃、寬闊、高貴，象征著帝王的皇權(quán)森嚴(yán)和地位的至高無(wú)上。說(shuō)起故宮建筑，我們最常用的形容詞就是：金碧輝煌，雕梁畫(huà)棟，流光溢彩……
　　
　　那么，故宮在建筑設(shè)計(jì)和色彩運(yùn)用等方面，到底有著怎樣的皇家特色和奧妙呢？記者帶你一起去探個(gè)究竟。
　　
　　故宮建筑的“皇家色彩”
　　
　　走進(jìn)故宮，記者發(fā)現(xiàn)，隨處可見(jiàn)的都是黃瓦紅墻的殿庭宮室。故宮在建筑用色上，為什么偏好于這兩種顏色呢？
　　
　　故宮古建部專(zhuān)家黃希明告訴記者：“紫禁城的主色調(diào)為黃、紅二色。一種比較可信的說(shuō)法就是，出于五行的考慮，以示帝王的尊崇?！?br>　　
　　黃色，歷來(lái)被認(rèn)為是我國(guó)的正色，它在五行學(xué)說(shuō)里代表中央方位，中央屬土，土為黃色，位居人間“正中”的皇宮當(dāng)然要用黃顏色了。華夏民族的吃穿住用全部取自于土地，因而人們對(duì)黃土地就有一種特別的崇敬之情，黃土之色理所當(dāng)然地受到了最高統(tǒng)治者的尊奉。
　　
　　至于紅色，歷來(lái)被認(rèn)為是表示美滿、喜慶的顏色，得到華夏民族的喜愛(ài)。紅色寓意莊嚴(yán)、幸福、富貴，人們樂(lè)于使用在服飾、建筑上。自古皇家即用紅色體現(xiàn)帝王的尊貴和富有。從此，帝王建筑好用紅色的習(xí)慣就一直沿襲了下來(lái)。
　　
　　故宮居住著明清兩朝的最高統(tǒng)治者，為了顯示皇帝的至高無(wú)上和尊貴的身份，他們居住的地方自然都是采用黃瓦紅墻。
　　
　　“故宮建筑在琉璃瓦的使用上，黃色為上，綠色、黑色次之。”黃希明說(shuō)，“當(dāng)然，綠色和黑色有沒(méi)有等級(jí)之分，暫時(shí)沒(méi)有確切的說(shuō)法。不過(guò)，綠色和黑色也同樣各自有一定的象征意義?！?br>　　
　　比如紫禁城東部的“南三所”系皇子皇孫們居住的宮殿，由綠瓦覆頂。五行中的“木”，在顏色中主“青”(即綠和藍(lán))，在生化過(guò)程中主“生”，在方位上主“東”，它是木葉萌芽之色，代表溫和之春，象征著日出東方。因?yàn)閷?duì)于年幼的皇子皇孫來(lái)說(shuō)順利成長(zhǎng)是最重要的，所以他們的居所便以綠瓦覆頂。
　　
　　再比如紫禁城東部文淵閣是宮內(nèi)的藏書(shū)樓，便是黑瓦覆頂。它是仿照浙江寧波的天一閣建造的，天一閣的名稱取自“天一生水”，水可滅火，而藏書(shū)最怕火災(zāi)，所以名曰“天一閣”，意在避火保平安。
　　
　　象征皇權(quán)的“吉利數(shù)字”
　　
　　許多人認(rèn)為，故宮的建筑數(shù)字特別有意思，普遍與“九”和“五”有關(guān)。記者走訪發(fā)現(xiàn)，確有其事：如許多宮殿大門(mén)的門(mén)釘均為9排9列，九龍壁上的龍共9條，金水橋群共有石拱橋5座等等。那么，這是不是刻意的安排呢？
　　
　　黃希明說(shuō)，這確實(shí)是人為設(shè)計(jì)安排的。許多人認(rèn)為，中國(guó)古代把數(shù)字分為陽(yáng)數(shù)和陰數(shù)，奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。陽(yáng)數(shù)中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的權(quán)威，稱之為“九五之尊”?，F(xiàn)在一般也比?先賢庵炙搗ā?
　　
　　故宮作為中國(guó)最后兩個(gè)封建王朝的宮廷建筑，處處體現(xiàn)著帝王的至高無(wú)上。比如，故宮有九重院落，從午門(mén)開(kāi)始，依次為太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、欽安殿、神武門(mén)，共“九重”;故宮的四個(gè)角樓的結(jié)構(gòu)是九梁十八柱;故宮中許多建筑物的開(kāi)間多為9間或5間。
　　
　　“因此說(shuō)，‘九’、‘五’兩個(gè)數(shù)字與封建宮廷建筑有著密不可分的聯(lián)系，有著至高無(wú)上的象征意義，只有帝王才能享有?！秉S希明說(shuō)。
　　
　　不過(guò)，故宮里除了“九”、“五”以外，還使用“十一”這個(gè)數(shù)字。如太和殿的面寬是11開(kāi)間，在整個(gè)故宮中是獨(dú)一無(wú)二的。
　　
　　對(duì)此，黃希明解釋說(shuō)：“太和殿作為紫禁城的第一建筑，采用11開(kāi)間這種獨(dú)一無(wú)二的形式達(dá)到了在建筑群落中傲立群雄的效果，突顯出至高無(wú)上的尊貴地位。9開(kāi)間的形式在故宮中被多次運(yùn)用，在九之上增加一個(gè)數(shù)字單位只能是11。因?yàn)橐３纸ㄖ镎虚_(kāi)門(mén)的特征，其開(kāi)間數(shù)必須是奇數(shù)。就美學(xué)效果而言，11開(kāi)間還是可以被接受的?！?
　　
　　金鑾殿頂上的“十獸”
　　
　　在故宮內(nèi)走走，記者發(fā)現(xiàn)，故宮的許多建筑屋頂垂脊上都有仙人或走獸裝飾，形象各異，精致乖巧。而且，一般宮殿檐脊上的走獸數(shù)量通常是陽(yáng)數(shù)，最多為九。
　　
　　但是，記者同時(shí)發(fā)現(xiàn)，太和殿即金鑾殿檐脊上的走獸卻為陰數(shù)——十個(gè)。這又是為何呢？
　　
　　黃希明告訴記者：“宮殿垂脊獸的裝飾，是有嚴(yán)格等級(jí)區(qū)別的。只有金鑾殿頂上垂脊獸十樣俱全。中和殿及保和殿才只有九樣，其他宮殿的垂脊上雖然有走獸，但是都要按級(jí)遞減的?！?br>　　
　　據(jù)《大清會(huì)典》里記載，宮殿垂脊上的裝飾物也有嚴(yán)格順序的。最前面的是“騎風(fēng)仙人”，后面的排列順序?yàn)辇垺ⅧP、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛。對(duì)于這九樣形象各異的走獸、各自均有“來(lái)歷”。
　　
　　龍是一種能興云作雨的神奇動(dòng)物，它是皇權(quán)神圣的象征;鳳屬于鳥(niǎo)中之王，取“鳳”也是突出帝王至高無(wú)上的地位；獅子始傳于佛教，“釋迦佛生時(shí)，手指天，手指地作獅子吼云：‘天上地下，唯我獨(dú)尊’”，象征皇帝獨(dú)尊地位；獬豸“性忠，見(jiàn)人斗則觸不直者，聞人論則咋不正者”，它是公正的象征；“狻猊”也是龍子之一，非龍似獅又似馬，因它形象似雄獅，用作鎮(zhèn)獸；押魚(yú)是海中異獸，傳說(shuō)它是興云作雨、滅火防災(zāi)的“能手”；斗牛是古代傳說(shuō)的一種虬龍，它是一種除禍滅災(zāi)的吉祥動(dòng)物……
　　
　　古代建筑上的脊獸，行什僅出現(xiàn)過(guò)一次，就是在太和殿上，并按順序排列在斗牛之后。
　　
　　黃希明介紹說(shuō)，太和殿走獸超越常規(guī)為十個(gè)，在九個(gè)走獸的基礎(chǔ)上又增加行什，屬于特例。于倬云先生(前故宮古建部高級(jí)工程師)根據(jù)行什的形象認(rèn)為，可能是雷公一類(lèi)的神仙，雷公為司雷之神，因而具有防雷擊的特殊寓意。
前面，我們探索了北京故宮建筑色彩與數(shù)字的奧妙，知曉了故宮建筑設(shè)計(jì)有關(guān)色彩、數(shù)字的神秘之處。其實(shí)，故宮的神秘遠(yuǎn)不止如此，關(guān)于故宮里的建筑設(shè)計(jì)，還有很多民間傳說(shuō)。正是這些傳說(shuō)，更賦予了故宮幾分神秘甚至神話色彩。
　　
　　故宮的建筑設(shè)計(jì)與風(fēng)水
　　
　　建筑風(fēng)水說(shuō)在中國(guó)歷史上盛行已久。古人建房修路，總離不開(kāi)它。故宮的修建，自然也不例外。
　　
　　說(shuō)起故宮建筑的風(fēng)水，故宮博物院古建部專(zhuān)家黃希明說(shuō)：“這是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)，皇家建筑自然也一樣要講求風(fēng)水。舉個(gè)例子，宮殿垂脊上的裝飾十獸，就都是有一種祈?；蛘弑傩白饔玫??！?br>　　
　　相傳，當(dāng)初修建紫禁城的時(shí)候，明朝的永樂(lè)皇帝朱棣打算把宮殿的總間數(shù)定為一萬(wàn)間，可是就在他傳下圣旨后的一天晚上，突然就做了一個(gè)夢(mèng)。他夢(mèng)見(jiàn)自己被玉皇大帝召到了天宮的凌霄殿，只見(jiàn)那玉皇大帝滿臉怒氣。原因是他要建的紫禁城的宮殿數(shù)一萬(wàn)間等同了他天宮一萬(wàn)間的數(shù)。于是他忙勸玉帝息怒，趕緊賠不是，并答應(yīng)玉帝將建宮殿數(shù)肯定會(huì)低于一萬(wàn)間。玉帝這才露出笑容，說(shuō)道：“這就對(duì)了，那聯(lián)便賜你一塊‘天石’，以鎮(zhèn)宮院，你再請(qǐng)七十二地煞、一百個(gè)禽獸去保護(hù)你這凡間的皇城，這樣才能風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，你可要記住了?！敝扉B忙謝恩，當(dāng)他抬起頭來(lái)再看那玉帝時(shí)，已不見(jiàn)了蹤影，醒來(lái)才發(fā)覺(jué)是夢(mèng)。
　　
　　朱棣連忙傳旨，將劉伯溫召進(jìn)宮來(lái)，把自己昨晚所做的夢(mèng)到從頭至尾地說(shuō)了一遍。劉伯溫聽(tīng)了也是一愣：“那玉皇大帝可是惹不得的，就聽(tīng)他的吧。既然他的天宮是一萬(wàn)間，那么咱就少建半間吧。這樣，既保住了玉帝的面子，又不失皇家的氣派?！庇罉?lè)皇帝聽(tīng)了，覺(jué)得很有道理，就同意了。
　　
　　不到四年的時(shí)間，紫禁城就建成了。永樂(lè)皇帝看著紫禁城建得氣派宏偉，有模有樣，非常滿意。他沒(méi)有細(xì)數(shù)房間總數(shù)，但忽然想起了玉帝賜的那塊鎮(zhèn)宮院“天石”和要請(qǐng)的七十二地煞、一百個(gè)禽獸，便忙問(wèn)劉伯溫都放在了什么地方。
　　
　　劉伯溫指著保和殿后的一塊長(zhǎng)方形的巨大石雕說(shuō)：“這就是玉帝賜的那塊鎮(zhèn)宮院的‘天石’，名為‘云龍階石’，上有九條巨龍，騰躍于流云之間，它是這宮中最大的石雕，有上萬(wàn)斤重！”
　　
　　“您再看那宮殿垂脊上的琉璃飾物，它們是蛟龍、鳳凰、獅子、天馬、狎魚(yú)、斗牛、獬豸、狻猊。有天上飛的、地上跑的、水里游的。既有祈雨的，又有避邪的。
　　
　　“至于那七十二地煞，這您就看不見(jiàn)了，臣把它們派到這宮中下面的七十二條地溝里去了，以防地下的小鬼兒鬧事，壞了這宮里的風(fēng)水！”
　　
　　劉伯溫就是以這樣的聰明才智，極好地完成了永樂(lè)皇帝的心愿。
　　
　　雖然傳說(shuō)歸傳說(shuō)，不過(guò)此說(shuō)法確似空穴來(lái)風(fēng)。記者看到，那云龍階石確實(shí)大方氣派，氣勢(shì)不凡。琉璃飾物也個(gè)個(gè)精致乖巧，惟妙惟肖……足見(jiàn)修建故宮的工人是下了一番苦工夫的。
　　
　　九龍壁與“木龍”
　　
　　故宮內(nèi)的皇極殿前，有一處背倚宮墻而建的單面琉璃影壁——九龍壁。九龍壁建于乾隆三十八年，是一座長(zhǎng)20.40米，高3.50米的高大的琉璃照壁。九龍壁的正面共由270塊燒制的琉璃塑塊拼接而成，照壁飾有九條巨龍，各戲一顆寶珠；背景是山石、云氣和海水。九龍壁上面的九龍，形體有正龍、升龍、降龍之分，每條龍都翻騰自如，神態(tài)各異。
　　
　　“為了突出龍的形象，工匠們采取浮雕技術(shù)塑造燒制，富有立體感，并采用亮麗的黃、藍(lán)、白、紫等顏色，使得九龍壁的雕塑極其精致，色彩十分華美?！秉S希明認(rèn)為，故宮九龍壁之所以看起來(lái)活靈活現(xiàn)，正是因?yàn)楣そ硞冊(cè)谂渲粕{(diào)的時(shí)候，采用了色彩補(bǔ)償?shù)脑怼?br>　　
　　然而，民間一直流傳著這樣一個(gè)說(shuō)法：這座九龍壁的壁面上，從東數(shù)第三條白龍的腹部是用木料雕琢成型后釘上去的。而關(guān)于這條“木龍”，其中還有一個(gè)扣人心弦的故事。
　　
　　傳說(shuō)當(dāng)年在燒制這座九龍壁的時(shí)候，由于工藝要求極高，燒制難度極大，廢品率很高。一個(gè)工匠一不小心，把這條白龍龍腹燒壞了，但當(dāng)時(shí)已經(jīng)沒(méi)有足夠的時(shí)間再燒一次了。這該怎么辦？沒(méi)想，有位叫馬德春的木匠師傅，冒著犯有欺君之罪的生命危險(xiǎn)，連夜用木料雕刻成那塊龍腹，釘補(bǔ)上去，刷上白色油漆，使之同原來(lái)的白龍腹顏色相同，終于瞞過(guò)了前來(lái)檢查的官員，并使工匠們免去一場(chǎng)災(zāi)難。從那后，木匠移花接木巧補(bǔ)了九龍壁的故事也就流傳了下來(lái)。
　　
　　“當(dāng)然，這只是一種傳說(shuō)。不過(guò)，傳說(shuō)中的白龍腹部有一塊地方確實(shí)有點(diǎn)異樣?！睂?duì)此，黃希明表示，“但是，首先我們肯定不能去做破壞性研究來(lái)進(jìn)行所謂驗(yàn)證;再者，這到底是建的時(shí)候是這樣的，還是后來(lái)某個(gè)時(shí)期修繕的時(shí)候成這樣的，我們也沒(méi)法考究。所以，如果真是傳說(shuō)中的那樣，由木匠巧補(bǔ)而成，那我們只能說(shuō)，我們的先輩移花接木、以假亂真的功力實(shí)在太好了，值得敬佩！”說(shuō)著，黃希明笑了起來(lái)。
　　
　　角樓與“魯班”
　　
　　關(guān)于故宮建筑，還有一個(gè)最具傳奇色彩的就是有關(guān)故宮角樓的傳說(shuō)。
　　
　　當(dāng)時(shí)明朝的永樂(lè)皇帝朱棣下令要求在北京紫禁城的四個(gè)犄角上，蓋四座樣子特別美麗的角樓，每座角樓要有九梁十八柱、七十二條脊。
　　
　　管工大臣接到圣旨后，就把八十一家大建筑廠的工頭、木匠們都叫來(lái)，跟他們說(shuō)了皇帝的旨意，限期三個(gè)月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子的角樓。這可難壞了這建筑廠的老師傅們。誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣復(fù)雜而又造型精美的角樓。正當(dāng)大伙在發(fā)愁的時(shí)候，有一位木匠師傅見(jiàn)到一位賣(mài)蟈蟈的老人，正挑著很多蟈蟈籠子走街串巷地叫賣(mài)，他覺(jué)著好玩，就買(mǎi)了一個(gè)蟈蟈籠子來(lái)解悶。沒(méi)想到，他仔細(xì)一看發(fā)現(xiàn)，這重重疊疊的精巧的蟈蟈籠子，不多不少，恰好是九梁十八柱七十二條脊。于是角樓便由此啟發(fā)設(shè)計(jì)出來(lái)了。據(jù)說(shuō)那位老人，就是顯圣的魯班。
　　
　　“這個(gè)傳說(shuō)僅僅真的只是一個(gè)傳說(shuō)?！秉S希明說(shuō)道，“具體我們已經(jīng)無(wú)法考證。但我們相信，我們的先輩有這樣的智慧。設(shè)計(jì)出一個(gè)精致漂亮的角樓應(yīng)不成問(wèn)題?！?br>　　
　　“故宮的四個(gè)城角，每一個(gè)角上有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓，建造得十分好看。”黃希明接著介紹道。
　　
　　為了一睹角樓的風(fēng)采，記者走出故宮，沿著護(hù)城河走到故宮的東南城角，去仔細(xì)觀察了角樓。果然，角樓造型奇特出眾，十字形屋脊，重檐三層，多角交錯(cuò)，精美絕倫。整體來(lái)看，色彩調(diào)和，黃色琉璃瓦頂和鎏金寶頂在陽(yáng)光下閃爍生輝，襯著藍(lán)天白云，越發(fā)顯得莊重美觀。
　　
　　“近兩年，有一個(gè)部隊(duì)退休老干部愛(ài)上攝影，尤其對(duì)角樓情有獨(dú)鐘。他幾乎天天要到這里來(lái)拍。一年四季，以不同的風(fēng)景為背景，從不同的角度，記錄下角樓的美麗多姿。”黃希明還給記者講述這樣一個(gè)小故事，“由此可見(jiàn)，角樓確實(shí)有它非凡的魅力。”