近日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，將春節(jié)(農(nóng)歷新年)確定為聯(lián)合國(guó)假日。這意味著春節(jié)這一傳統(tǒng)佳節(jié)將被賦予更多世界性，充分彰顯了中華文化的影響力。中國(guó)傳統(tǒng)年節(jié)文化得到尊重和認(rèn)可，這本是值得全球華人自豪的大喜事，然而，“全能神”邪教組織卻反其道而行之，在內(nèi)部信件中鼓動(dòng)信徒利用假期開(kāi)展“傳福音”，妄圖踐踏中國(guó)傳統(tǒng)文化，借機(jī)發(fā)展信徒，擾亂社會(huì)秩序。

縱觀“全能神”邪教教義，其中肆意抨擊中國(guó)傳統(tǒng)文化，顛倒是非黑白，混淆視聽(tīng)之處比比皆是，必須予以揭露公之于眾，讓大家看清楚其丑惡嘴臉。

那么“全能神”邪教是如何惡意詆毀抹黑中國(guó)傳統(tǒng)文化的呢？在“全能神”邪教教義中，關(guān)鍵詞“傳統(tǒng)文化”竟出現(xiàn)620余次，通過(guò)詭辯論、偷換概念、轉(zhuǎn)移話題等形式惡意詆毀踐踏傳統(tǒng)文化，頻繁在“傳統(tǒng)文化”上大做文章，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行惡意抨擊。

抨擊傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，它的形成是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，其中蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，不僅清晰地記錄著中華民族豐富多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容，也積淀著博大精深的歷史文化價(jià)值。

端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日，寄托了人們祈求迎祥納福、辟邪除災(zāi)的美好愿望；中秋節(jié)象征著團(tuán)圓 、和諧和感恩，寄托了對(duì)家人的思念，這些傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著中華兒女的祝福和祈盼，以及對(duì)民族文化情感的認(rèn)同和皈依?？伞叭苌瘛毙敖淘诮塘x中提出“像在中國(guó)流傳的各種傳統(tǒng)節(jié)日‘二月二’‘端午節(jié)’‘八月十五’‘臘八’，……與神造的人類(lèi)格格不入，……都是撒但捉弄人的把戲”?！叭苌瘛毙敖贪褌鹘y(tǒng)節(jié)日比作“捉弄人的把戲”，將傳統(tǒng)節(jié)日污名化，試圖打壓信徒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的深厚情感和對(duì)家庭團(tuán)聚的向往，從思想上割裂他們的家國(guó)情懷，企圖把信徒變成沒(méi)有思想和靈魂的傀儡，以便進(jìn)一步實(shí)施精神控制。邪教組織肆意詆毀傳統(tǒng)節(jié)日，不僅傷害了中國(guó)人民的感情與尊嚴(yán)，亦是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的褻瀆，其險(xiǎn)惡用心暴露無(wú)遺。

詆毀傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美德

“百善孝為先”，為人子女當(dāng)盡孝道，這不僅是基本的天理人倫，也是為自己積福報(bào)。然而，“全能神”邪教組織卻別有用心地詆毀“孝道”文化，提出“孝順，這也是一方面知識(shí)。那統(tǒng)統(tǒng)這些知識(shí)給人帶來(lái)的是什么？（枷鎖）”“孝順父母，就是孝順一個(gè)在肉體中活著的撒但”等，“全能神”騙人入教時(shí)大言不慚地說(shuō)要為信徒謀福報(bào)，如今卻將孝敬父母當(dāng)成一道枷鎖，把父母比作“撒但”，此等行徑不僅不會(huì)使人謀得福報(bào)，還會(huì)折損福報(bào)，甚至背上不孝子孫的罵名。如廣東的陳某，自從信了“全能神”后，不參加親人的葬禮，清明不祭拜祖宗，因?yàn)椤叭苌瘛毙敖滩辉试S她們祭拜祖先，認(rèn)為祭祖就是拜偶像，不忠于“女基督”，會(huì)受到“神”的責(zé)罰。由此可見(jiàn)“全能神”邪教肆意教唆信徒拋棄人倫根本，在潛移默化中分裂信徒人格，將她們變成離經(jīng)叛道、六親不認(rèn)的行尸走肉，以便更好地控制她們。

“全能神”邪教還提出“你接受了孔融讓梨這種傳統(tǒng)文化的“高品質(zhì)”的道德……把這些知識(shí)學(xué)得越透，最終離正常人性就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)”“傳統(tǒng)文化中告訴人‘吃得苦中苦，方為人上人’、‘做事不由東，累死也無(wú)功’，這些觀念中離神的要求、離神的話語(yǔ)就越遠(yuǎn)”等等。謙遜禮讓、見(jiàn)義勇為、勤儉節(jié)約都是幾千年流傳下來(lái)的道德規(guī)范，“全能神”以信奉傳統(tǒng)文化就是離所謂的“神”越來(lái)越遠(yuǎn)作要挾，想要從根本上搗毀信徒的思想觀念，雖然詆毀的理由說(shuō)服力不強(qiáng)，手段也不高明，但是運(yùn)用大量的篇幅進(jìn)行反反復(fù)復(fù)地“洗腦”，利用這種單一重復(fù)的灌輸，不斷加強(qiáng)對(duì)信徒的精神控制，從而達(dá)到顛覆其認(rèn)知的目的。

否定傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化作為中國(guó)文化的靈魂和精華，其深刻內(nèi)涵和內(nèi)在價(jià)值一直在支撐著中國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代化發(fā)展，塑造著人格的精神資源，提升著自我修養(yǎng)和道德素質(zhì)，積淀著中華民族最深層次的精神追求。

“全能神”邪教卻大肆否定傳統(tǒng)文化的價(jià)值，如提出“撒但利用這些所謂的好的傳統(tǒng)文化……你如果把這些東西學(xué)到家了，那你就成活撒但了，你就徹底被神淘汰了”“傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的所有好行為不是真理……人類(lèi)在傳統(tǒng)文化的熏陶之下幾千年沒(méi)有任何變化，而是敗壞越來(lái)越深”等。眾所周知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞的是積極的價(jià)值觀念是不容置喙的，“全能神”邪教對(duì)此心知肚明，于是便“另辟蹊徑”，先是勉強(qiáng)承認(rèn)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的是好行為，但是要求信徒不能學(xué)，學(xué)了就會(huì)“敗壞性情”，稍微有正常思維的人都能發(fā)現(xiàn)其邏輯荒謬，但是在長(zhǎng)期浸淫邪教理論，已經(jīng)喪失獨(dú)立思考能力的信徒面前，這違背常理、簡(jiǎn)單粗暴的表達(dá)方式反而給予了信徒強(qiáng)烈的心理暗示，并在潛移默化中被“催眠”，最后“全能神”再以被“神”淘汰作威脅，進(jìn)一步強(qiáng)化其恐懼心理，從而對(duì)傳統(tǒng)文化形成錯(cuò)誤的觀念和判斷；還提出“傳統(tǒng)文化要求人做到的都是假冒、偽裝出來(lái)的，都是騙局”。“全能神”誹謗傳統(tǒng)文化“虛偽”，再反過(guò)來(lái)標(biāo)榜自身注重實(shí)際，企圖利用這種不成立的“反差”迷惑帶偏信徒，制造信“神”能夠去掉“敗壞性情”的假象，一方面徹底否定傳統(tǒng)文化的價(jià)值，另一方面又抬高“全能神”的“地位”，可謂一舉兩得，讓信徒徹底迷失自我，成為“全能神”任意擺布、驅(qū)使的“提線木偶”。

歪解傳統(tǒng)文化中的深刻內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化中閃耀著無(wú)數(shù)經(jīng)典名句，它們既是語(yǔ)言藝術(shù)的杰作，也是文化歷史的見(jiàn)證。其獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪，是中華民族寶貴的精神家園?？伞叭苌瘛毙敖探M織肆意扭曲歪解其深刻內(nèi)涵，妄圖引導(dǎo)信徒偏離正確的認(rèn)知，從而對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏理性和明晰的了解。如提出“人天生就有自私的本性……都是熱衷于奉行‘人不為己，天誅地滅’的，人覺(jué)得如果不為自己著想，臨到什么事不自私，就要天誅地滅”?！叭苌瘛毙敖虈@“為”字多音字的不同意思做文章，將“人不為（wéi）己，天誅地滅”理解成“如果人不為了自己，天理難容”，而正確的含義卻是“一個(gè)人如果不修為自己的話,很難在天地間立足”?！叭苌瘛蓖峤鈧鹘y(tǒng)文化的真實(shí)含義，散布“人要自私自利”的錯(cuò)誤觀念，裹挾信徒的情緒和認(rèn)知，鼓動(dòng)信徒追求個(gè)人私利，忽視他人和社會(huì)利益，以此動(dòng)搖民族文化自信，從而影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶，我們要樹(shù)立文化自信，大力弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，警惕諸如“全能神”等邪教組織惡意抹黑傳統(tǒng)文化的卑劣行徑，保持應(yīng)有的辨別力和批判力，識(shí)破“全能神”等邪教妄圖詆毀傳統(tǒng)文化的詭計(jì)，撕開(kāi)其虛偽的面具，認(rèn)清其邪教本質(zhì)，共同維護(hù)中華民族的精神家園。