愚人節(jié)又要到了，愚人節(jié)是幽默節(jié)、快樂節(jié)，因為那天的“欺騙”“愚弄”都是充滿善意的。然而，邪教對信徒的欺騙、愚弄則滿滿惡意。邪教都是以欺騙和愚弄信徒為其生存、發(fā)展基礎，茲列舉李洪志及其“法輪功”的“愚人歪招”于下。

一、用教主崇拜掐滅質疑精神

質疑探惑源于人類的好奇心，它是生長智慧的土壤。然而，對于邪教教主來說，質疑精神是其招攬信徒、鞏固至高無上地位的大敵?！坝?，先愚之”是邪教教主的馭眾之術。因而教主崇拜是邪教的共同特征，也是邪教的教義內(nèi)核。邪教頭目通過神化自己，使信徒對其頂禮膜拜。一旦澆滅質疑的火花，智商再高的人，也只能成為教主的精神奴仆。

李洪志千方百計制造教主崇拜，用心即在此。他吹噓“宇宙再大也沒有我大”，稱自己高于釋迦牟尼、孔子、老子、耶穌，能主宰一切，是當今唯一的救世主，具有“四大超能力”，能傳授宇宙中最高層次的大法，可以“把整個人類超度到光明世界中”，還有無數(shù)“法身”可以保護習練者。這種蓄意的自我神化加上他授意下的幫腔吹捧，使一些人把他當成神明崇拜，心甘情愿受其控制。

山東省“法輪功”習練者韓某，就相信李洪志是無所不能的神，在家中設位供奉。韓某總覺得“主佛”有無數(shù)的“法身”監(jiān)視著自己，以致不敢喊“李洪志”三個字，整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，這樣的人怎能不被愚弄？“法輪功”網(wǎng)站上那些“大法弟子”給李洪志寫的節(jié)日賀詞，可以說要多肉麻有多肉麻；那些以“憶師恩”為主題的修煉體會更是把李洪志捧成了大慈大悲、空前絕后的救世主。這當中固然不乏口是心非的應景之作，但也確有一些癡迷者表達的是“崇佛”的真意。這樣的癡迷者當然不可能去質疑李洪志的歪理邪說和“法輪功”的惡行丑態(tài)了，其愚不可及實有必然。

二、用集體學法塑就盲從人格

真正的聰明人必然具有獨立人格，所謂“有主見、不盲從”，離不開獨立思維。邪教則不愿意看到信徒張揚或保持獨立人格。

李洪志搞教主崇拜，當然得鉗制弟子的思想，實現(xiàn)高度的統(tǒng)一，其最重要的手法就是讓弟子學法，接受邪教的洗腦。李洪志直言不諱：“人就象一個容器，裝進去什么就是什么?！鳛閷W員，腦子裝進去的都是大法，那么此人一定是真正的修煉者?！保ā度苡诜ㄖ小罚├詈橹緦⒛潜炯飧`與胡謅之大全的《轉法輪》吹噓為“上天的梯子”，說它字字閃金光，字字是法身，學多少遍也有新收獲，要求弟子熟讀甚至背誦?！爸鞣稹逼渌娜魏魏f八道，也都成了弟子必學之“經(jīng)文”。然而，李洪志也知道，這些“經(jīng)文”漏洞百出，是經(jīng)不起認真思考和仔細推敲的，于是推出了“集體學法”這一具有群體壓迫威力的控制形式。社會心理學告訴我們，個體置身群體時，會傾向于向群體的共同點看齊，壓抑思維個性，形成從眾效應。“法輪功”的集體學法，就是讓“大法弟子”做接受主佛邪說的容器。在集體學法這種特殊的形式下，學員之間沒有真正意義上的研討、爭議和辯論，只有絕對的接受和服從。在集體學法營造的精神磁場中，磁力線只有一個方向，沒有個體意志。集體學法的特定氛圍，往往自然地阻斷不同意見，篩去“不同”的認知，使學員無條件接受既定的邪教教義。而且，每個學員都得防范別人告發(fā)自己有思想越軌傾向，甚至對自己的獨立思考自惕自戕，將之扼殺于搖籃之中。久而久之，在集體學法熏染下的“大法弟子”就成了思想盲從者，最終實現(xiàn)人格自宮，成為李洪志任意玩弄的精神奴隸。這種人又豈能不愚？

三、用精神恐怖壓抑思想活力

人的聰明智慧來自思想活力，思想僵化、行為刻板，就會減慧增愚。思想活力需要激發(fā)，也需要培植，精神自由、心情輕松是思想活力的培養(yǎng)基。反之，精神抑郁、心情緊張就會壓抑思想活力，降低“聰明指數(shù)”。

李洪志對弟子進行操控的一個重要手法就是制造精神恐怖：或宣揚“末世末劫論”“人類銷毀論”，使“法輪功”修煉者對自身處境極度恐慌；或用“法身神通”嚇唬學員，讓他們感到自己處于“主佛”的嚴密窺視之下，噤不敢言；或用“淘汰說”威脅弟子，讓他們覺得隨時可能被懲處或拋棄，從而惶惶不可終日。如此等等，不一而足。請聽，李洪志對弟子的恐嚇言論：“人的生命在地球上不只是為了讓你當人，是叫你在地球上，在迷的這個環(huán)境中早點悟出來返回去……返不回去的，就只有繼續(xù)輪回，直到業(yè)大銷毀?！保ā掇D法輪（卷二）》）“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能夠做?！保ā掇D法輪·灌頂》）不管你是誰，今天我度不了你，你就是地獄的鬼！”（《2004年紐約國際法會講法》）

“大法弟子”簡直就是每時每刻處于高度的精神恐慌中，再多的聰明才智也會被嚇沒了。

家住北京市郊區(qū)的大法女弟子辛娜就曾經(jīng)坦露過自己的恐懼心理：“李洪志……通過編造可怕的結果，對‘法輪功’學員進行恐嚇，如：‘形神全滅’‘永受六道輪回之苦’‘把元神打到痰的世界’等等。以此讓‘法輪功’人員不敢脫離‘法輪功’，不敢擺脫他的控制?！毙聊染褪潜贿@種恐嚇唬住的，她不敢放下“法輪功”，一想到李洪志說背叛“法輪功”就會使自己的元神墜落到痰的世界，就感到毛骨悚然。辛娜的想法具有相當大的普遍性。

李洪志歪理邪說暗藏連環(huán)式的恐嚇效應：你如果想逃避躲避“末世劫數(shù)”避免與整個人類一同銷毀，就得信練“法輪功”；你如果想擺脫李洪志的精神控制，那就得以身試“法”、嘗嘗宇宙主佛“法身”的厲害；你如果半途而廢，那就可能慘遭“淘汰”，永做“地獄的鬼”甚至“形神全滅”。不難設想，一個長期處于極度恐慌之中的人，思想活力喪失殆盡，其聰明智慧又怎能不被嚇丟？

四、用項目綁架規(guī)限意志自由

身心，身為心之本，心為身之魂。人的智慧必須以身心自由為前提，尤其是思想意志的自由，然而，當“心為形役”時，聰明才智就會間接地受到壓抑。

“法輪功”學員中，經(jīng)濟條件極不平衡，然而，李洪志總是要求弟子“無私奉獻”，最重要的就是必須積極參與大搞邪教政治的各種“大法項目”，諸如，辦邪教媒體、“神韻”推票、“講真相”、動員“三退”等等?！按蠓ǖ茏印北桓鞣N所謂的項目捆綁得毫無自由可言。有弟子訴苦道：“面對每次活動項目……很多時候只有我一個人在趕做，與常人工作、家庭方方面面有沖擊、有矛盾，擠不出時間來學法修煉?！保ā抖懔憔拍甏蠹~約國際法會講法》）“項目”沖擊了“修煉”，還算什么修煉人？連李洪志都承認，“很多大法弟子都是身兼多職的在做”（同上）?？梢?，“法輪功”對學員的盤剝，無所不用其極。最嚴重的，為了“大法項目”，弄得有的弟子生計窘困至極，全職參與邪教媒體的弟子因長期全職做、沒有收入和職業(yè)，漸漸都被迫去找工作了?！胺ㄝ喒Α碑敿颐襟w的全職工作人員，竟然有白做十年，沒有收入的?！吧砀F腦笨”，是說生活過分貧窮，就會只想著怎么有口飯吃能活下去，而沒有時間和精力思考，腦子不用要生銹，長期被事務纏身，就會漸漸變笨的。即使不計極端的情況，“法輪功”用花樣繁多的“項目”綁架了弟子，讓他們整天只知道盲目地忙活，哪還有精力辨析真?zhèn)?、思考什么是真理、什么是謬誤呢？這樣的人縱然有所思考，思維形式也是扭曲的。試問，意志不自由、思維遭扭曲、不知思考辨析者何能有智？

綜上所述，“法輪功”以愚人立基，是地地道道的愚人功。然而，其愚人歪招固然花色繁多，然而卻阻擋不了科學文明前進的步伐，也挽救不了邪教組織必然滅亡的命運。