現(xiàn)存“法輪功”人員中所謂身體“受益型”占比很高，這類人員的最大特點是感覺習(xí)練“法輪功”后身體各項機(jī)能明顯變好，對李洪志感恩戴德、崇拜至極，進(jìn)而對李洪志的“消業(yè)論”“上層次說”深信不疑，對所謂“助師正法”也覺得義不容辭，所以這部分人就會不自覺地參與“法輪功”非法活動，是目前最不穩(wěn)定的人員。

在十幾年的工作實踐中，發(fā)現(xiàn)這類人員比較認(rèn)可中華傳統(tǒng)文化，因此，筆者結(jié)合中醫(yī)學(xué)專業(yè)知識，運用傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)、五運六氣等知識，總結(jié)出具有中醫(yī)特色的四階段幫扶法。

進(jìn)門階段：用中醫(yī)保健知識消除心理戒備。

身體“受益型”學(xué)員對幫扶人員心存戒備，是典型的“門難開、人難見、話難說”的人群，幫扶工作只能以送教上門開始。我們稱之為進(jìn)門階段，這一階段主要探討中醫(yī)保健知識、講解一些簡單易學(xué)的健身方法。如針對有老寒腿的、高血壓的、慢性腸胃疾病的學(xué)員，教授適合他們的保健知識。再次上門時，我們會分別贈送泡腳包、穴位貼，教授其穴位按壓，并親手貼上耳穴貼、肚臍貼。經(jīng)過幾次上門后，學(xué)員身體狀況會有改善，自己就會覺得舒服很多，對我們的態(tài)度就會明顯改善。這樣利用傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、簡單實用的保健方法，加上耐心、誠心、愛心換取信任，逐步消除他們的防范和抵觸心理，建立起比較順暢的溝通橋梁。

正面教育階段：用中醫(yī)理療配合正面揭批，消除防御機(jī)制。

邪教人員都認(rèn)為自己是正確的，一旦觸碰到“法輪功”等邪教名詞，他們就采取否認(rèn)和自我封閉來對抗。這些人就像是裝滿水的杯子，要想往里面加新水，就必須先倒出舊水，要想盡一切辦法促其說話、“傾吐”。通過第一階段的接觸，學(xué)員知道我們是真心在為他的身心健康想辦法。隨后我們的專業(yè)人員會結(jié)合推拿、拔罐、刮痧等中醫(yī)理療，在推拿放松的同時進(jìn)行交談溝通，學(xué)員更容易放下戒備，表達(dá)自己真心想法和感受。在他“傾吐”的同時，不急于和他辯解，順其自然、適時地進(jìn)行滲透性教育，以“潤物細(xì)無聲”的方式達(dá)到讓他們有理性思維的目的。讓思想的天平慢慢地歸于平衡，在天平平衡時，尋找切入點，促其向有利于幫扶工作的方向傾斜。

“破殼”階段：配服疏肝理氣的藥茶，促其思辨，建立正確認(rèn)知。

大部分學(xué)員在幫扶過程中會有一個彷徨期。幫扶人員正確的引導(dǎo)，是“破殼”前最關(guān)鍵的時期，期間要精心設(shè)計談話方案，引導(dǎo)他們進(jìn)入自我肯定或者否定的狀態(tài)。對學(xué)員來說，否定自己以前堅持的信仰是件很痛苦的事情，這時學(xué)員心理糾結(jié)難受、食欲不振，在中醫(yī)看來就是肝郁氣結(jié)。我們在傳統(tǒng)的柴胡疏肝散方子基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)員實際情況調(diào)整后讓學(xué)員代茶飲，飲食上以清淡易消化為主，能夠很大程度地改善學(xué)員胸悶氣短、煩躁易怒的癥狀，以平靜心和幫扶人員交流溝通，表達(dá)出自己的疑問和困惑。這樣更有助于幫扶人員矯正學(xué)員的認(rèn)知，縮短“破殼”糾結(jié)期，一旦學(xué)員的認(rèn)知能力健全了，就會有“要他轉(zhuǎn)變?yōu)樗D(zhuǎn)”的效果。

鞏固階段：教授中醫(yī)養(yǎng)生常識，以科學(xué)的保健方式替換邪教。

邪教人員初步轉(zhuǎn)變以后，思想尚不堅定，稍有風(fēng)吹草動極易反復(fù)。特別是身體“受益型”學(xué)員再次遇到傷病，極易受“法輪功”人員的再次拉攏，導(dǎo)致他們重操舊業(yè)，因此鞏固教育尤為重要。針對身體“受益型”學(xué)員的鞏固教育，要特別注重科學(xué)的養(yǎng)生方法。我們逐一給學(xué)員分析自己的體質(zhì)特點，介紹適合的養(yǎng)生方法，比如氣虛體質(zhì)的人要做舒緩的伸展運動、戒躁少思慮，多食大棗、香菇、雞肉等補(bǔ)氣食物；陽虛體質(zhì)的人要多動多曬太陽，多食雞羊肉，少吃西瓜、冷飲等生冷食物等，同時配以四季飲食結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)，讓學(xué)員根據(jù)自己的實際找到適合自己的養(yǎng)生方式。有些學(xué)員確實身體疾病很嚴(yán)重，我們則聯(lián)系當(dāng)?shù)貙I(yè)醫(yī)療結(jié)構(gòu)為其系統(tǒng)地治療，以便達(dá)到較好的鞏固效果。