目 錄

一、異軍崛起——概述文鮮明的履歷與“統(tǒng)一教”的發(fā)展歷程

二、鳩占鵲巢——“統(tǒng)一教”解構(gòu)、冒用基督教為其所用

三、強(qiáng)勢(shì)洗腦——“統(tǒng)一教”“文武兼?zhèn)洹钡木窈腿松砜刂菩g(shù)

四、斂財(cái)有道——“統(tǒng)一教”敲骨吸髓的商業(yè)營(yíng)銷

五、多方洗白——“統(tǒng)一教”在文化領(lǐng)域廣泛營(yíng)造正面假象

六、深度干政——“統(tǒng)一教”廣交政要為其站臺(tái)背書

七、淫亂有術(shù)——“統(tǒng)一教”“換血”配婚亂點(diǎn)鴛鴦譜

八、過(guò)街老鼠——“統(tǒng)一教”的社會(huì)危害與各國(guó)應(yīng)對(duì)

九、沉吟反思——“統(tǒng)一教”帶給世人的若干教訓(xùn)與啟示

十、警鐘常鳴——幾點(diǎn)小結(jié)與溫馨提示

（接上文）

六、深度干政——“統(tǒng)一教”廣交政要為其站臺(tái)背書

一般來(lái)說(shuō)，邪教與政治或政權(quán)要么保持相當(dāng)距離，秘密結(jié)社，偏安一方，要么極端對(duì)抗、甚至企圖取而代之，而“統(tǒng)一教”最大的特點(diǎn)之一就是熱衷政治活動(dòng)，廣交韓、美、日等國(guó)的政要，深度參與、干預(yù)部分國(guó)家的政治乃至國(guó)際政治，并獲得了相當(dāng)?shù)摹俺晒Α?。這與文鮮明懷有建立神權(quán)政治、“統(tǒng)一”全世界的野心和雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有關(guān)。他在《原理講論》及演說(shuō)中多次提到，上帝已選定他完成耶穌未完成的任務(wù)，那就是建立一個(gè)“自動(dòng)的神權(quán)政體，統(tǒng)治世界”，并稱“整個(gè)世界都在我手掌心中，我將收復(fù)全世界”。為此，他將其經(jīng)營(yíng)的豐厚利潤(rùn)用于政治活動(dòng)和新聞傳播、學(xué)術(shù)活動(dòng)上，千方百計(jì)地籠絡(luò)當(dāng)?shù)卣賳T、新聞媒體和社會(huì)知名人士，為其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和“傳教”事業(yè)尋找政治靠山和社會(huì)輿論支持，以便曲線控制整個(gè)世界。

（一）以反共為名結(jié)交韓、美高層，如魚得水

1957年，原韓國(guó)陸軍少校樸普熙加入“統(tǒng)一教”，在文鮮明的提拔下成長(zhǎng)為“統(tǒng)一教”二號(hào)人物。在樸普熙建議下，“統(tǒng)一教”開始謀求走上層路線獲得權(quán)勢(shì)人物的支持，為此在教義中打上“反共十字遠(yuǎn)征軍”的旗號(hào)，在冷戰(zhàn)大背景下通過(guò)意識(shí)形態(tài)“投誠(chéng)”，博得美日韓政府的支持。當(dāng)時(shí)美國(guó)出于對(duì)中蘇的忌憚，調(diào)整了對(duì)亞洲的戰(zhàn)略安排，要求日本、韓國(guó)、南越、臺(tái)灣蔣當(dāng)局等“第一島鏈”節(jié)點(diǎn)積極準(zhǔn)備軍事“自?！保瑫r(shí)要扶植反共組織，提升“軟實(shí)力”。1961年5月，樸正熙發(fā)動(dòng)軍事政變上臺(tái)，面對(duì)朝鮮這一貼身威脅，急需美國(guó)的政治背書和日本的經(jīng)濟(jì)支持，在反共一途上尤為賣力，以“反共為第一國(guó)事”，頒布了“中央情報(bào)部法”和“再建國(guó)民運(yùn)動(dòng)法”?！敖y(tǒng)一教”與樸正熙政權(quán)的中央情報(bào)部勾結(jié)，充當(dāng)反共“再建國(guó)民運(yùn)動(dòng)”的馬前卒，由此受到庇護(hù)，并趁機(jī)擴(kuò)張了自己的勢(shì)力。樸正熙將首爾市中心的土地送給“統(tǒng)一教”興建藝術(shù)中心，還強(qiáng)制要求公務(wù)員、學(xué)生參加由“統(tǒng)一教”信徒講授的名為宗教知識(shí)普及，實(shí)為反共培訓(xùn)課程，甚至基督教會(huì)多次抗議要求替換講師也無(wú)濟(jì)于事?？梢?jiàn)，樸正熙多么扶持、縱容“統(tǒng)一教”。

但文鮮明并不滿足于在韓國(guó)的地位，他充分利用冷戰(zhàn)東西方對(duì)峙的時(shí)局，將日本和美國(guó)作為“統(tǒng)一教”海外發(fā)展的重點(diǎn)，于1957年開始遠(yuǎn)征美國(guó)“傳教”，1959年開始在日本活動(dòng)。據(jù)日本《讀賣新聞》報(bào)道，上世紀(jì)50年代，文鮮明一度被美國(guó)中央情報(bào)局和韓國(guó)情報(bào)部門招募為“雙料間諜”。其間，他借機(jī)將“統(tǒng)一教”帶至日本，又在上世紀(jì)60年代舉家移民美國(guó)。短短數(shù)年間，他在美國(guó)就發(fā)展了5萬(wàn)多名信徒。

1974年，美國(guó)“統(tǒng)一教”信徒第一次舉行大規(guī)模游行，宣傳“統(tǒng)一教”

1968年，文鮮明以“統(tǒng)一教”信徒為基礎(chǔ)，成立了“國(guó)際勝共聯(lián)合”，在韓國(guó)城鄉(xiāng)舉辦“勝共講演會(huì)”超15萬(wàn)次。“統(tǒng)一教”在各道、郡建立了基層組織，健全了自上而下的組織體系。1965年文鮮明出訪世界40個(gè)國(guó)家，在美國(guó)，由于其堅(jiān)定的反共立場(chǎng)受到時(shí)任總統(tǒng)艾森豪威爾接見(jiàn)。移居美國(guó)后，他始終把反共作為政治目標(biāo)之一，把社會(huì)主義國(guó)家視為撒旦國(guó)，表示要堅(jiān)決與共產(chǎn)主義作斗爭(zhēng)，為此他建立反共組織，派出“傳教士”，還把“勝共運(yùn)動(dòng)”推向拉丁美洲。

上世紀(jì)六七十年代的美國(guó)年輕人，充滿對(duì)精神世界的向往和現(xiàn)實(shí)的反叛，擁抱一切非主流才是主流。這是嬉皮，是反戰(zhàn)，是民權(quán)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭倦，也是各種宗教派別以及打著宗教旗號(hào)的邪教組織繁衍興盛之源。1972年“統(tǒng)一教”正式在美國(guó)建立總部后，傳播較快，迅速在美國(guó)50個(gè)州都建立了教堂，年輕人均在教會(huì)生活。當(dāng)時(shí)“統(tǒng)一教”被視作邪教，媒體指責(zé)其對(duì)信眾洗腦，也有美國(guó)家長(zhǎng)稱孩子被綁架至教會(huì)。

為了尋求政治靠山，擴(kuò)大在美國(guó)的政治影響力，文鮮明向美國(guó)政界發(fā)動(dòng)了密集的“銀彈攻勢(shì)”。1973年，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松遭遇“水門危機(jī)”時(shí)，文鮮明糾集了一批“統(tǒng)一教”信徒在白宮、國(guó)會(huì)大廈及林肯紀(jì)念堂前絕食，不分晝夜地為尼克松祈禱。文鮮明開動(dòng)手中的輿論機(jī)器，用《華盛頓時(shí)報(bào)》等連篇累牘地對(duì)美國(guó)右翼和尼克松本人表示支持，呼吁人們?cè)從峥怂桑A得了尼克松的好感，也使“統(tǒng)一教”在美國(guó)更上一層樓。

韓國(guó)勢(shì)力在美國(guó)政壇的游說(shuō)行為更引起了美國(guó)國(guó)會(huì)的注意。1978年3月，美國(guó)眾議院為此組織了調(diào)查小組聽(tīng)證會(huì)，并且作出了情報(bào)報(bào)告。報(bào)告認(rèn)為，韓國(guó)政府針對(duì)國(guó)會(huì)議員和其他美國(guó)官員開展了一場(chǎng)“不正當(dāng)?shù)?、非法的”秘密游說(shuō)活動(dòng)，“系統(tǒng)地違反了美國(guó)的稅收、移民、銀行、貨幣和外國(guó)代理人登記法”，這種情況至少已經(jīng)持續(xù)了5年之久。

據(jù)悉，這些活動(dòng)是韓國(guó)中央情報(bào)部策劃執(zhí)行的，報(bào)告認(rèn)為“金鐘泌在擔(dān)任韓國(guó)中央情報(bào)部部長(zhǎng)期間組織了‘統(tǒng)一教’，并將擁有27000名成員的教會(huì)用作政治工具”。

1973年，文鮮明在美國(guó)街頭為尼克松吶喊助威

尼克松親自接見(jiàn)“雪中送炭”的文鮮明

1976年“韓國(guó)門”事件爆發(fā)?！绊n國(guó)門”指的是樸正熙通過(guò)各種手段賄賂美國(guó)官員和議員，以影響美國(guó)對(duì)韓政策。文鮮明就是樸正熙政府的白手套之一，用來(lái)拉攏尼克松等政客的。后來(lái)樸正熙被暗殺，韓國(guó)內(nèi)部進(jìn)行了一番“大清洗”，對(duì)文鮮明的財(cái)富和勢(shì)力也進(jìn)行“追殺”。不過(guò)此時(shí)文鮮明早在美國(guó)落腳好幾年了，也更深度地與共和黨捆綁，他的財(cái)富沒(méi)有受到任何影響。

1981年美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選時(shí)，他又利用其在美國(guó)新聞界、宗教界等方面的影響及信徒力量為里根競(jìng)選助力。據(jù)1989年3月《美國(guó)新聞與世界報(bào)道》披露，文鮮明為爭(zhēng)取美國(guó)政壇保守派的支持，曾花費(fèi)3億美元收買政治影響力?！敖y(tǒng)一教”在美國(guó)的兩家報(bào)紙，竟在總統(tǒng)選舉揭曉前一天大膽預(yù)言，里根將以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。文鮮明還宣揚(yáng)這是上帝提前告訴他的。

當(dāng)文鮮明過(guò)生日的時(shí)候，老布什夫婦親自到家為他慶生。后來(lái)小布什更是贊揚(yáng)“統(tǒng)一教”是“宣揚(yáng)愛(ài)與自由的宗教”

文鮮明夫婦與美國(guó)總統(tǒng)老布什、小布什、奧巴馬、特朗普都有互動(dòng)。奧巴馬第一次當(dāng)選總統(tǒng)12天后即參加“統(tǒng)一教”活動(dòng)；2012年，特朗普參加了由文鮮明遺孀韓鶴子組織的會(huì)議。

近年來(lái)，美國(guó)前副總統(tǒng)邁克·彭斯、迪克·切尼等美國(guó)政要也頻繁在“統(tǒng)一教”活動(dòng)中亮相。

據(jù)路透社報(bào)道，美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)拜登的弟弟吉米·拜登、兒子亨特·拜登也與“統(tǒng)一教”有生意往來(lái)。2006年9月，兩人從文鮮明的女婿詹姆斯·帕克手中收購(gòu)了對(duì)沖基金公司Paradigm全球投資集團(tuán)（Paradigm Global Advisors）。

“統(tǒng)一教”還通過(guò)與基本教義團(tuán)體“基督教之聲”聯(lián)合成立反共團(tuán)體“美國(guó)自由聯(lián)盟”，企圖在美國(guó)保守派基督教團(tuán)體內(nèi)取得立足點(diǎn)?！敖y(tǒng)一教”美國(guó)分會(huì)的頭目樸仆熙甚至還妄想將該聯(lián)盟建設(shè)成美國(guó)兩黨之外的第三大政黨。

文鮮明曾經(jīng)付費(fèi)邀請(qǐng)美國(guó)政界以及娛樂(lè)界知名人士參加“統(tǒng)一教”相關(guān)活動(dòng)。不過(guò)一些受邀者表示，自己并不知道活動(dòng)主辦方與文鮮明有關(guān)。2004年3月23日，在美國(guó)發(fā)生了相當(dāng)怪異的一幕。一場(chǎng)被形容為“和平獎(jiǎng)晚宴”的活動(dòng)在美國(guó)國(guó)會(huì)參議院辦公大樓舉行，赴宴者中包括國(guó)會(huì)議員。宴會(huì)期間，伊利諾伊州民主黨籍聯(lián)邦眾議員戴維斯戴著白手套，將兩頂金冠分別戴在文鮮明及其妻子的頭上。在宴會(huì)上，文鮮明揚(yáng)言，各國(guó)國(guó)王和總統(tǒng)等都已經(jīng)“向天地宣布，文鮮明神父是全人類的救世主、真父以及耶穌再世”。就這樣，國(guó)會(huì)議員們就成了文鮮明夫婦“天國(guó)加冕儀式”的見(jiàn)證人。

在韓國(guó)，文鮮明也曾出錢資助120人競(jìng)選國(guó)會(huì)議員。他認(rèn)為，只要其中有人當(dāng)選，就可使他在國(guó)會(huì)里增多幾分勢(shì)力。“統(tǒng)一教”的“銀彈攻勢(shì)”的確收到了一定成效。據(jù)說(shuō)，韓國(guó)前總統(tǒng)、鐵腕強(qiáng)人樸正熙就是因?yàn)槲孽r明能夠經(jīng)常見(jiàn)到美國(guó)總統(tǒng)，而一直未對(duì)日益膨脹的“統(tǒng)一教”采取打擊行動(dòng)。

不過(guò)，2001年，文鮮明在韓國(guó)國(guó)會(huì)發(fā)表演講時(shí)，遭到韓國(guó)基督教會(huì)的強(qiáng)烈譴責(zé)。韓國(guó)基督教兩大聯(lián)合機(jī)構(gòu)之一韓國(guó)基督總聯(lián)合會(huì)在聲明中說(shuō)：“把在國(guó)際上受到指責(zé)的冒牌宗教教主邀請(qǐng)到國(guó)會(huì)，令其上演偶像化丑劇并舉行宣傳活動(dòng)，實(shí)在令人震驚。”

（二）深耕日本政壇幾十年，風(fēng)生水起

畢竟在韓國(guó)那塊土地上，邪教內(nèi)卷嚴(yán)重，各種打著基督旗號(hào)的邪教你爭(zhēng)我?jiàn)Z?？扇毡鞠鄬?duì)來(lái)說(shuō)是塊“凈土”，沒(méi)有政治靠山，其他外來(lái)邪教很難登陸日本。曾留學(xué)日本的文鮮明深知這一點(diǎn)，在“傳教”的同時(shí)，便以反共為噱頭，成功獲得了日本上層人士的親睞。要論被“統(tǒng)一教”控制的深度，日本政壇還是當(dāng)之無(wú)愧的第一。而靠著日本政客的庇護(hù)，“統(tǒng)一教”在日本的發(fā)展比韓國(guó)更好。

1959年日本“統(tǒng)一教”成立，首任會(huì)長(zhǎng)是久保木修己，他專門成立“原則研究小組”，研究文鮮明倡導(dǎo)的“統(tǒng)一原則”，開始在日本各大學(xué)向?qū)W生群體宣教。1964年，“統(tǒng)一教”經(jīng)東京都知事授權(quán)在日本成為一個(gè)宗教法人團(tuán)體。

文鮮明與日本首相岸信介

　　1966年文鮮明與日本重要社會(huì)活動(dòng)家笹川良一達(dá)成合作。在笹川良一引薦下，文鮮明與自民黨大佬岸信介（安倍晉三的外公）建立聯(lián)系。兩人在擺脫戰(zhàn)后體制、修改憲法等方面，想法極為接近。1968年，在岸信介幫助下，文鮮明在日本建立了具有強(qiáng)烈右翼色彩的反共政治組織——“國(guó)際勝共聯(lián)合”，久保木修己任會(huì)長(zhǎng)，笹川良一被任命為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，許多“統(tǒng)一教”骨干分子同時(shí)也是其成員。安倍晉三的父親安倍晉太郎（上世紀(jì)80年代初擔(dān)任日本外相）也參加了該組織。這個(gè)由文鮮明親自指導(dǎo)成立的日本“國(guó)際勝共聯(lián)合”，打著“國(guó)際”的幌子參加了“亞洲勝共大會(huì)”和“世界反共同盟大會(huì)”。據(jù)說(shuō)這引起了美國(guó)情報(bào)部門的高度關(guān)注，一度將文鮮明看作是樸正熙派出的特工，在搞清楚了他是“特使”而不是特工之后，當(dāng)時(shí)的日本首相岸信介于1970年4月訪問(wèn)了“統(tǒng)一教”教會(huì)。雙方關(guān)系迅速升溫。岸信介把自己的私人土地借給了“統(tǒng)一教”修建日本總部，文鮮明投桃報(bào)李，把自己在旅日朝鮮人中的影響力拱手送給了自民黨。“統(tǒng)一教”自帶的保守派選民基礎(chǔ)，和教會(huì)所掌握的龐大的免費(fèi)義工團(tuán)隊(duì)也成了自民黨的私人“政治武裝”。尤其是70年代自民黨推動(dòng)《反間諜法》等反共立法的過(guò)程中，“統(tǒng)一教”以“國(guó)際勝共聯(lián)合”的名義，給自民黨提供了巨大的財(cái)政、人力和輿論支持。

1970年9月，“國(guó)際勝共聯(lián)合”在東京武道館召開了由神社本廳等23個(gè)推進(jìn)團(tuán)體、自衛(wèi)隊(duì)之友會(huì)等為贊助團(tuán)體的“世界大會(huì)”，前首相岸信介出任大會(huì)推進(jìn)委員長(zhǎng)。1974年，日本“統(tǒng)一教”主辦“希望之日晚餐會(huì)”，有40多名日本內(nèi)閣大臣和國(guó)會(huì)議員參加。

安倍晉三在擔(dān)任內(nèi)閣官房長(zhǎng)官和首相期間多次向“統(tǒng)一教”主辦的慶典及相關(guān)活動(dòng)發(fā)送賀電，引起了許多日本人、尤其是“統(tǒng)一教”受害者的強(qiáng)烈不滿，其與“統(tǒng)一教”的關(guān)系一直備受爭(zhēng)議。但安倍晉三對(duì)反對(duì)意見(jiàn)充耳不聞。安倍任首相時(shí)每年4月在東京新宿御苑舉行“賞櫻會(huì)”，都會(huì)邀請(qǐng)“統(tǒng)一教”相關(guān)人士參加。安倍和多名自民黨高級(jí)官員還出席了“統(tǒng)一教”相關(guān)團(tuán)體舉辦的特別集會(huì)和研討會(huì)，并發(fā)表演講。

《日本國(guó)際勝共聯(lián)合運(yùn)動(dòng)的歷史研究》中披露，在日本深耕30年的“統(tǒng)一教”在80年代進(jìn)入鼎盛期。1986年7月日本參議院選舉中，“統(tǒng)一教”以“國(guó)際勝共聯(lián)合”為外衣，替中曾根康弘內(nèi)閣立下了汗馬功勞，一共贏得304個(gè)議席。

“統(tǒng)一教”官方報(bào)紙《思想新聞》1986年7月20日發(fā)表文章自夸稱：“在日本眾參兩院選舉中，自民黨鷹派和民社黨一共派出了150名候選人，其中130名‘勝共促進(jìn)議員’成功當(dāng)選?！薄皠俟泊龠M(jìn)議員”指學(xué)習(xí)了“統(tǒng)一教”的教義，且在選舉前就誓言支持“統(tǒng)一教”，換取“統(tǒng)一教”政治支持的候選人。取得勝利的“統(tǒng)一教”不再低調(diào)，已經(jīng)將操弄日本選舉當(dāng)作了戰(zhàn)績(jī)來(lái)宣揚(yáng)。有信徒甚至向媒體披露，每次選舉，教堂禮拜中告知信徒要支持誰(shuí)，信徒只需要不折不扣地執(zhí)行。

文鮮明還在自己的“言論集”中記載過(guò)他對(duì)日本政壇的影響力：“這些都是歷史的秘密，我原來(lái)和中曾根關(guān)系很好，每隔40天我就會(huì)寫一份報(bào)告給他，分析當(dāng)前的政治形勢(shì)和方向。安倍君當(dāng)選的時(shí)候他的支部只有13個(gè)議席，現(xiàn)在他手下的88名議員，都受到了‘統(tǒng)一教’的教育和供養(yǎng)?！保ā段孽r明御言選集191卷》）“我去日本的時(shí)候，日本自民黨從各分委員會(huì)主席到議員，大概有180多人和‘統(tǒng)一教’有關(guān)系，這些都是正在和共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)的人，而且‘統(tǒng)一教’在日本議會(huì)里有很多這樣的黨派支持?！保ā段孽r明御言選集163卷》）

文鮮明雖然有可能夸大事實(shí)，但1991年確實(shí)曝出過(guò)“統(tǒng)一教”派出70名信徒給日本自民黨議員擔(dān)任秘書的丑聞，震驚日本朝野。當(dāng)時(shí)外界推算，有超過(guò)100名“統(tǒng)一教”信徒在擔(dān)任自民黨國(guó)會(huì)議員的秘書，或在他們的辦公室工作，這些信徒會(huì)暗中交換信息，確保議員的動(dòng)向在“統(tǒng)一教”的把握之中，為的是幫文鮮明實(shí)現(xiàn)“世界之王”的美夢(mèng)。

安倍兩次競(jìng)選議員期間，“統(tǒng)一教”還被《讀賣新聞》曝光是安倍競(jìng)選的幕后金主之一。安倍晉三首次就任日本首相時(shí)，因向“統(tǒng)一教”儀式發(fā)送賀電而受到朝野批評(píng)。2015年，日本公明黨公開指摘安倍，稱安倍能在參議院選舉中勝出靠的是包括“統(tǒng)一教”在內(nèi)的四個(gè)教派團(tuán)體。2020年8月卸任首相職務(wù)后，安倍晉三與“統(tǒng)一教”的關(guān)系也不再遮遮掩掩。

2022年6月，安倍遇刺半個(gè)月前，日本NHK黨干事長(zhǎng)黑川敦彥表示日本宗教團(tuán)體成為政治黑金水龍頭，安倍應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)，還指這些團(tuán)體是“外國(guó)間諜的掩護(hù)”，是安倍的外祖父岸信介把“臭名昭著的‘統(tǒng)一教’”帶到了日本。無(wú)奈這些信號(hào)都沒(méi)有給安倍帶來(lái)足夠的警示。

2021年9月12日，安倍晉三為“統(tǒng)一教”主持的“全球和平聯(lián)盟”發(fā)表視頻講話。他說(shuō)：“我很榮幸獲得這次發(fā)言的機(jī)會(huì)。有感于諸位迄今為止，對(duì)于解決世界各地紛爭(zhēng)，特別是面向朝鮮半島和平統(tǒng)一所做出的努力，我要向以韓鶴子會(huì)長(zhǎng)為首的‘全球和平聯(lián)盟’的各位致敬?！?/p>

遇刺前，安倍還參加了“統(tǒng)一教”的一次有償演講。安倍公開為“統(tǒng)一教”站臺(tái)也得罪了受害者以及律師群體。日本全國(guó)靈感商法對(duì)策律師聯(lián)絡(luò)會(huì)發(fā)表公開信抗議安倍晉三的演講，并呼吁其他政客不要支持“統(tǒng)一教”。

安倍晉三也被詬病涉嫌為“統(tǒng)一教”提供保護(hù)傘。在《日本國(guó)內(nèi)外治安情勢(shì)報(bào)告書》中，日本公安調(diào)查廳2005年和2006年連續(xù)兩年將“統(tǒng)一教”描述為“以背離社會(huì)常識(shí)的特異主義和主張為行為準(zhǔn)則的集團(tuán)”，即“特異集團(tuán)”。不過(guò)，上述兩份文件并未明確標(biāo)明“統(tǒng)一教”，只是稱“在我國(guó)以統(tǒng)合在日韓國(guó)、朝鮮人為目的設(shè)立新組織”，這極易讓人聯(lián)想到“統(tǒng)一教”。但是，到了2017年，“特異集團(tuán)”一項(xiàng)已經(jīng)被報(bào)告書刪除。2006年9月，安倍晉三首次當(dāng)選首相后就對(duì)報(bào)告書予以修改，并解釋稱“根據(jù)社會(huì)治安狀況適時(shí)研判需要刊登的內(nèi)容”。

“它根本就不是一個(gè)宗教團(tuán)體，而是一個(gè)對(duì)金錢貪婪的邪教組織，但無(wú)人去觸及到這個(gè)問(wèn)題?！比毡玖⒄髮W(xué)邪教心理學(xué)專家西田公昭批評(píng)稱：“長(zhǎng)期以來(lái)，日本政府和媒體對(duì)‘統(tǒng)一教’及其與政界的聯(lián)系視而不見(jiàn)?！?/p>

如今，安倍晉三遇刺案也撕開了“統(tǒng)一教”在日本干預(yù)政治的冰山一角。

“‘統(tǒng)一教’為執(zhí)政黨提供了堅(jiān)定的資金支持和選票支持。過(guò)去幾十年，‘統(tǒng)一教’的附屬團(tuán)體與自民黨議員的關(guān)系就這樣發(fā)展起來(lái)?！比毡韭蓭熂孀诮淌聞?wù)專家北藤正樹（Masaki Kito）說(shuō)。

對(duì)政界人士來(lái)說(shuō)，“統(tǒng)一教”的投票匯聚能力頗具吸引力。對(duì)于“統(tǒng)一教”而言，展示其與政要的關(guān)系也有助于改善其社會(huì)聲譽(yù)。

“更重要的是，教派團(tuán)體能夠提供一群非?？煽康倪x民支持，他們?cè)谶x舉日一定會(huì)出來(lái)投票，一定會(huì)為你的政黨投票，能夠?yàn)槟愕母?jìng)選提供志愿者?！庇?guó)《金融時(shí)報(bào)》援引日本神田外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究民族主義的專家杰弗瑞·霍爾（Jeffrey J Hall）的話說(shuō)。

對(duì)政治競(jìng)選的嚴(yán)苛管理，這使得日本政客很難與選民建立直接聯(lián)系。因此，“統(tǒng)一教”提供的“非貨幣關(guān)系”更有價(jià)值。但安倍遇刺后，“統(tǒng)一教”一直否認(rèn)向自民黨提供過(guò)政治獻(xiàn)金。

但安倍晉三的弟弟岸信夫公開承認(rèn)：“我認(rèn)識(shí)一些前‘統(tǒng)一教’的成員，他們?cè)谶x舉期間幫助了我。我猜測(cè)，有些情況是他們自愿的，比如電話支援業(yè)務(wù)。既然是參加選舉，我認(rèn)為有必要聚集大量的支持者。”

1999年日本《現(xiàn)代周刊》刊登的128位與“統(tǒng)一教”有關(guān)系的日本在任議員名單

從自民黨目前發(fā)起的內(nèi)部“自糾自查”調(diào)查來(lái)看，其379名國(guó)會(huì)議員中有179人與“統(tǒng)一教”有染。其中，金錢支援和選舉動(dòng)員是上述議員與“統(tǒng)一教”互動(dòng)的兩種主要形式。

上述調(diào)查還顯示，首相輔佐官岸信夫、政調(diào)會(huì)長(zhǎng)萩生田光一等17人，接受了“統(tǒng)一教”有組織的選舉支援和動(dòng)員；自民黨前干事長(zhǎng)石破茂、原文部科學(xué)大臣下村博文等29人，接受了“統(tǒng)一教”的捐贈(zèng)；厚生勞動(dòng)大臣加藤勝信、總務(wù)大臣寺田稔等49人向“統(tǒng)一教”等團(tuán)體支付了會(huì)費(fèi)。

這意味著，他們成為“統(tǒng)一教”的成員，作為政治回報(bào)，受恩的自民黨國(guó)會(huì)議員也要為“統(tǒng)一教”站臺(tái)。其中，官房副長(zhǎng)官磯崎仁彥等10人出席了“統(tǒng)一教”主辦的各類會(huì)議，經(jīng)濟(jì)再生擔(dān)當(dāng)大臣山際大志郎等20人在“統(tǒng)一教”會(huì)議上發(fā)表過(guò)主旨演講，至于發(fā)表簡(jiǎn)短致詞者則高達(dá)96人。

“最初，我們以為只有清和會(huì)（安倍派）與‘統(tǒng)一教’關(guān)系密切，根本沒(méi)有意識(shí)到是‘整個(gè)自民黨的問(wèn)題’。”日本《讀賣新聞》援引一名自民黨負(fù)責(zé)人的話。

在山上徹也社交賬號(hào)中，2021年發(fā)布了許多令人痛徹心扉的言論，如“‘統(tǒng)一教’和納粹沒(méi)有兩樣?！薄斑@個(gè)國(guó)家的政府，從沒(méi)有一次是為人民的幸福而存在的。政府從來(lái)沒(méi)有理解過(guò)，強(qiáng)大的政府是為了弱小的人民而工作的?！薄鞍脖墩涞氖澜缫黄摕o(wú)。大家除了表象，什么也不關(guān)心，最后能幸存的只有榨取和不知廉恥?！敝T如此類。

　　受安倍遇刺事件的影響，自民黨對(duì)本黨籍議員與“統(tǒng)一教”是否存在牽扯問(wèn)題進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示，自民黨內(nèi)至少有125名現(xiàn)任議員承認(rèn)與“統(tǒng)一教”之間存在著這樣那樣的關(guān)系。隨著社會(huì)輿論對(duì)“統(tǒng)一教”問(wèn)題調(diào)查進(jìn)展的深入，自民黨議員在選舉時(shí)與“統(tǒng)一教”簽署“推薦確認(rèn)書”，以達(dá)成“政策協(xié)議”方式獲得教會(huì)助選的內(nèi)幕曝光。10月20日，《朝日新聞》就此事做了獨(dú)家報(bào)道，隨后自民黨內(nèi)至少有5名議員承認(rèn)曾與“統(tǒng)一教”組織之間簽訂過(guò)這一協(xié)議，而“統(tǒng)一教”方面也公開承認(rèn)了有“推薦確認(rèn)書”存在的事實(shí)。所謂“政策協(xié)議”指相關(guān)人員為了獲得“統(tǒng)一教”的助選支持，必須同意簽署該教會(huì)提出的包括修改憲法、強(qiáng)化安保體制、慎重對(duì)待LGBT和同性婚姻合法化問(wèn)題等政策主張?jiān)趦?nèi)的協(xié)議的交易行為。日本網(wǎng)站Friday Digital為此諷刺自民黨政府為“岸田統(tǒng)一教內(nèi)閣”。

原本為挽回民望的“自糾自查”，卻讓不少日本民眾對(duì)執(zhí)政黨更加失望。2022年8月31日的新聞發(fā)布會(huì)上，岸田文雄深鞠一躬，為自民黨與“統(tǒng)一教”之間的“交集”道歉，并表示將切斷與“統(tǒng)一教”的所有聯(lián)系。

（三）通過(guò)自辦的NGO廣泛結(jié)交各國(guó)政要和國(guó)際知名人士

1989年，文鮮明花巨資在莫斯科高調(diào)舉辦所謂的“世界和平高峰會(huì)議”，與各界“共商”世界和平問(wèn)題，企圖以和平使者的形象擴(kuò)大自己在世界政壇上的影響。

冷戰(zhàn)結(jié)束以后，“統(tǒng)一教”的“高層路線”再度升級(jí)，主要采取砸重金向慈善機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)、贊助大型論壇，邀請(qǐng)各國(guó)政要為其站臺(tái)的模式進(jìn)行，出席其活動(dòng)的有多個(gè)國(guó)家元首與政要，老布什夫婦、多屆韓國(guó)總統(tǒng)、斯里蘭卡總統(tǒng)、肯尼亞總統(tǒng)、時(shí)任聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文等。

1993年，文鮮明之妻韓鶴子以“世界和平婦女會(huì)”董事長(zhǎng)名義到臺(tái)灣訪問(wèn)，在“立法院”講演，并獲得李登輝接見(jiàn)。

2005年，文鮮明及其妻子韓鶴子創(chuàng)辦了“全球和平聯(lián)盟”。該協(xié)會(huì)近些年主要是承擔(dān)著為“統(tǒng)一教”在國(guó)際場(chǎng)合舉辦“慈善”活動(dòng)和拉攏國(guó)際政要的工作。2007年，文鮮明被聯(lián)合國(guó)授予“統(tǒng)一教”“和平大使”稱號(hào)。

“統(tǒng)一教”曾向世界和平婦女聯(lián)合會(huì)、國(guó)家建筑博物館舉辦的世界大會(huì)等活動(dòng)提供上千萬(wàn)美元的捐款，獲得美國(guó)前總統(tǒng)老布什和福特，以及前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蛟诖髸?huì)演講中為“統(tǒng)一教”背書。

文鮮明夫婦與前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭?/p>

文鮮明與韓國(guó)總統(tǒng)金大中

冷戰(zhàn)結(jié)束前后，文鮮明找到了更多發(fā)揮其特殊價(jià)值和作用的地方，他在高層有如此政治能量，使“統(tǒng)一教”在國(guó)際社會(huì)上層也不再被視為異端，而是美國(guó)與東亞地緣政治中的一個(gè)力量，達(dá)到了“洗白”的目的。

2012年9月文鮮明去世后，其妻與兒子爭(zhēng)奪教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其子被迫退出并另創(chuàng)教會(huì)，“統(tǒng)一教”一時(shí)跌落低谷。但是，斂財(cái)有術(shù)、拉攏政要以及迎合保守派的政治需要，又迅速讓“統(tǒng)一教”在多國(guó)重振旗鼓?！敖y(tǒng)一教”走“高層路線”模式持續(xù)至今。

2021年9月11日，由“統(tǒng)一教”“全球和平聯(lián)盟”舉辦線上第七屆“希望集會(huì)”，安倍、特朗普、潘基文等國(guó)際政壇人士參加，并通過(guò)視頻發(fā)表講話。

在大會(huì)上，特朗普稱贊韓鶴子“令人敬佩，為世界和平作出巨大貢獻(xiàn)”，認(rèn)為文鮮明和韓鶴子夫婦“完成了無(wú)可言喻的壯舉”。安倍晉三表示，因?yàn)槟芘c眾多國(guó)家的政治、宗教首腦一起，參加此次集會(huì)共創(chuàng)更美好的世界而“感到榮幸”。

居中女士為韓鶴子

“統(tǒng)一教”之所以竭力拉攏攀附各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人與政客，正如長(zhǎng)期專注研究文氏在美國(guó)和世界各地的商業(yè)行為和政治舉措的研究員拉里·齊里奧克斯（Larry Zilliox）所說(shuō)：“只要能為他們提供合法性，他們（‘統(tǒng)一教’）愿為任何人買單。”“大人物吸引小人物，就是那些可以幫助他們拓展當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的人?！?/p>

“如果我們能掌控至少七個(gè)國(guó)家（美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、前蘇聯(lián)、韓國(guó)和日本），那么我們將能夠掌控整個(gè)世界?！边@是1978年美國(guó)眾議院小組委員會(huì)報(bào)告中，反映的文鮮明的愿望。

據(jù)悉，為體現(xiàn)文鮮明自奉的萬(wàn)王之王的地位，愚弄其信徒，“統(tǒng)一教”在大型教派儀式中會(huì)讓模特扮演上述七國(guó)的首腦向文鮮明夫婦禮拜?？梢?jiàn)“統(tǒng)一教”時(shí)刻憧憬著實(shí)現(xiàn)政教合一、建立神權(quán)王國(guó)的理想。

在瞄準(zhǔn)美日韓和國(guó)際社會(huì)上層人物的同時(shí)，“統(tǒng)一教”面對(duì)各國(guó)的普通民眾，則采取了迎合其保守意識(shí)形態(tài)的不同策略。例如在韓國(guó)，“統(tǒng)一教”重點(diǎn)宣揚(yáng)狹隘的民族主義。上世紀(jì)80年代，“統(tǒng)一教”邀請(qǐng)邁克爾·杰克遜到韓國(guó)舉辦演唱會(huì)時(shí)，就要求這位明星必須身著韓國(guó)傳統(tǒng)服飾、歌唱韓國(guó)國(guó)歌。遭到杰克遜拒絕后，杰克遜及家人被起訴要求天價(jià)賠款。在日本，它則借助歷史舊怨宣揚(yáng)“贖罪說(shuō)”，詐騙大量日本女信徒配婚到韓國(guó)農(nóng)村，或?yàn)椤敖y(tǒng)一教”捐獻(xiàn)巨款；在美國(guó)，它糅合美國(guó)的暴力文化，支持保守派的擁槍政策。據(jù)《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道，由文鮮明之子文亨進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)的“鐵杖圣會(huì)”在美國(guó)大搞軍火崇拜，將子彈編織成王冠，并把AR-15奉為“圣杖”。

所以，不管“統(tǒng)一教”怎么處心積慮地洗白自己，始終改變不了其邪教的內(nèi)在本質(zhì)。

（待續(xù)）

作者簡(jiǎn)介：陳星橋，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原常務(wù)理事、中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、《法音》雜志原副主編