如何在新時期中適應新形勢的發(fā)展，持續(xù)深入地開展反邪教警示宣傳教育工作，已經(jīng)成為當前防范邪教工作的重要課題。筆者認為提升反邪教宣傳效能應致力于做好反邪教宣傳的“加減乘除”法。

為隊伍建設做“加法”

完善反邪教隊伍建設，壯大基層群防共治力量，為反邪教注入新鮮血液，并不斷提升隊伍的專業(yè)化業(yè)務水平，為隊伍建設做好“加法”。

一是激活社會細胞，打造基層志愿服務品牌。可充分利用教育系統(tǒng)、保安力量、外賣騎手、快遞物流、河涌護衛(wèi)隊、疫情防控小組、網(wǎng)格員隊伍等領域群體的優(yōu)勢，積極組建社會反邪教宣傳隊伍，發(fā)揮基層自治、群防共治的作用，強化基層力量建設，實行共建共治共享邪教治理格局。

二是引導已轉(zhuǎn)化人員，加入反邪志愿服務行列?！暗湫徒逃钡乃夭耐苤睋羧诵模e極引導邪教受害者現(xiàn)身說法，闡述邪教的現(xiàn)實危害、解釋邪教的控制手法，可以產(chǎn)生更強的說服力和震撼力，收獲更好的警示教育效果。

三是堅持內(nèi)外兼修，增強基層戰(zhàn)斗堡壘。定期開展反邪教專業(yè)知識培訓，深入搭建專業(yè)化業(yè)務知識培訓與預防教育平臺，做到理論武裝、思想政治引領與依法治理相結合，改善反邪教隊伍的知識結構，提高反邪教宣傳能力和思想認識，為進一步開展反邪教宣傳提供理論依據(jù)。

四是充分利用網(wǎng)絡智慧平臺。積極運用“互聯(lián)網(wǎng)+群防共治”新理念，利用網(wǎng)絡小程序，通過志愿者招募活動，組織群防共治志愿服務隊伍穿梭在各個大街小巷開展防邪宣傳，不斷為反邪教隊伍注入新鮮血液。

去粗取精做“減法”

在過往的反邪教宣傳中，往往以常規(guī)宣傳方式為主，多存在發(fā)放宣傳單之后草草收場的現(xiàn)象。近年來，隨著生活水平的提高，人民群眾日益增長的文化需求也逐漸增大。單一、粗糙的宣傳教育方式，在提高民眾反邪教意識中收效甚微，難以形成應有的社會效應，這就要求我們的反邪教宣傳工作求新、求變，在新時期的反邪教工作中，我們要主動探索新形勢下治理主體與路徑的多元化措施，有創(chuàng)新性地開展反邪教宣傳工作。

一方面將反邪教宣傳與公共文化服務供給掛鉤，充分發(fā)揮文化精神家園的作用，通過立足地緣特點，因地制宜搭建載體，在社區(qū)公園、村居櫥墻、重點區(qū)域電子顯示屏定期更新各種圖文并茂、通俗易懂、詼諧有趣的海報、標語、宣傳畫冊，及時將反邪教工作的新動態(tài)、新舉措向廣大群眾周知，使居民在悠閑娛樂的空間中潛移默化地受到教育，形成了爭當先進、扶正祛邪、奮發(fā)向上的氛圍。

另一方面創(chuàng)新宣傳模式，增強反邪鮮活性。將科學性、知識性、趣味性、 娛樂性和警示性融為一體，寓教于樂，陶冶情操。通過社會實踐、情景模擬、心靈體驗、民間藝術等老百姓喜聞樂見的宣傳形式，用心用愛去傳播普及反邪教知識與技能，打造反邪教宣傳精品工程，讓群眾“沉浸式”地體驗反邪教宣傳，增強反邪教宣傳的鮮活性。

功能融合做“乘法”

充分利用社會公共文化資源，發(fā)揮各自的宣傳優(yōu)勢，通過“共建+借力”的方式，長效化織就一張“縱向到底、橫向到邊、覆蓋全面、運轉(zhuǎn)高效”的防邪反邪工作網(wǎng)絡。形成資源互通、相互耦合、協(xié)同并進的良好局面，激發(fā)反邪教宣傳的乘數(shù)效應。

一是融合各傳統(tǒng)節(jié)日和本土鄉(xiāng)村習俗。結合中華傳統(tǒng)文化，善用地域文化資源，利用有本土特色的民間節(jié)日、紀念日開展系列接地氣的反邪教宣傳活動，同時在活動中積極與群眾交流溝通，廣泛調(diào)動群眾參與的積極性，達到人民群眾自覺參與反邪教效果。

二是融合各部門主題宣傳。建立防邪反邪聯(lián)盟戰(zhàn)線，與基層社會治理創(chuàng)新相結合，促進部門協(xié)作、社會協(xié)同，主動對接不同戰(zhàn)線和部門的工作平臺與活動載體，將各方主題有機結合，利用自身優(yōu)勢平臺資源推進反邪教宣傳，形成官方、民間齊發(fā)力的反邪教警示教育工作機制，借勢借智借力，用活一切可利用的資源，將反邪教宣傳滲透到各領域，營造反邪教宣傳不間斷的社會氛圍。

三是融合媒體宣傳。近三年來，受疫情影響，線下宣傳活動的開展受到局限。在特殊環(huán)境下，我們要積極拓展反邪教宣傳新載體，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒傳播速度快、方便快捷、互動性強、受眾面廣的優(yōu)勢，用好用活新媒體宣傳矩陣，打造智慧反邪教宣傳品牌，提升宣傳效能。一方面利用居民的空閑時間，通過公眾號、QQ群、微信群、微博等渠道發(fā)布反邪教信息，開展線上反邪教知識問答活動，為群眾參與防邪反邪提供便利，增強反邪教宣傳的靈活性；另一方面結合本土文化，精心制作群眾能看懂，能接受的原創(chuàng)作品，同時利用當下最火熱的抖音短視頻社交軟件和關注度高的媒體進行推廣，引起群眾對反邪教的廣泛關注，進一步擴大反邪教宣傳的影響力和覆蓋面。

對受眾群體做“除法”

在誤入邪教的群體當中，大多數(shù)為青少年、老人、婦女、外來務工人員等。他們有的貧困潦倒，有的缺少關愛，有的希冀強身健體，有的尋求精神安慰，往往容易成為邪教的發(fā)展對象，防范邪教對易感人群的侵害是反邪教斗爭中重要的一環(huán)，撒網(wǎng)式的宣傳教育往往缺乏針對性，我們要堅持將警示預防為反邪的重要手段，精準施策，將反邪宣傳的受眾群體進行劃分，緊抓關鍵受眾，制定切合實際的宣傳教育方案，面對不同層面、不同領域、不同需求目標的人群，有針對性地采用不同角度和手段開展反邪教預防工作，著力加強對各類易感人群的反邪，警示宣傳，防范邪教組織對易感人群的思想侵蝕。

如針對老年人群體，我們可以通過發(fā)揮基層組織的作用，聯(lián)合康園工療站、社區(qū)自主組建的老年人舞蹈隊、健身隊、陽光志愿者等社會組織和民間社團，通過戲曲、小品、歌舞表演、包粽子、煮糖水、聊家常等貼心活動方式進行宣傳。對于青少年來說，因其尚未真正進入社會，思想單純、人生觀世界觀尚未定型，但具有一定的文化水平，對于新事物的接受能力比較強，因此，可以采用歌曲、微電影、動漫視頻的方式進行教育。對于農(nóng)村婦女，可通過借助每年“三八”國際勞動婦女節(jié)等契機，以展現(xiàn)女性風采為主題給予人文關懷，充分發(fā)揮女性作用，大力弘揚奉獻、互助、進步的巾幗精神，營造關心關愛婦女的文化氛圍。再有，城鄉(xiāng)結合部地區(qū)存在大量流動人口，遠離故鄉(xiāng)、親人的務工人員容易出現(xiàn)對未來焦慮、孤獨無助等心理問題。我們需要認真研判這些人員的心理特點，將反邪教宣傳融合到網(wǎng)格化社會實踐活動當中，可以通過實地開展生存演練和反邪教情景模擬等體驗教學活動，促進更多務工人員扎根本土，共享本土的開發(fā)建設成果，激發(fā)務工人員積極參與反邪教斗爭的積極性和主動性。

我們相信，在政府和社會各方力量的齊心協(xié)力下，反邪教服務隊伍一定會不斷擴大，人民群眾認知邪教、抵御邪教能力必定會有大幅提升，邪教組織的生存空間也會逐漸減小。