7月25日,據(jù)國(guó)際調(diào)查記者組織報(bào)道,韓國(guó)邪教“恩惠路堂”(Grace Road Church)在頭目申玉珠入獄后,并沒(méi)有銷(xiāo)聲匿跡,反而繼續(xù)在斐濟(jì)瘋狂斂財(cái)。
報(bào)道稱(chēng),“恩惠路堂”大肆宣傳世界末日即將降臨,而斐濟(jì)將是人類(lèi)最后的凈土。盡管無(wú)數(shù)媒體都曾報(bào)道過(guò)該教派內(nèi)部毆打信徒、強(qiáng)迫勞動(dòng)、教會(huì)頭目申玉珠入獄等新聞,但“恩惠路堂”依然在斐濟(jì)大肆擴(kuò)張,甚至建立了一個(gè)繁榮的商業(yè)帝國(guó)。
▲“恩惠路堂”在斐濟(jì)開(kāi)設(shè)的店鋪 來(lái)源:OCCRP
2013年前后,“恩惠路堂”從韓國(guó)遷往斐濟(jì),因?yàn)樗麄兿嘈湃蝠嚮募磳l(fā)生,末日也會(huì)隨之而來(lái),而斐濟(jì)氣候宜人,正是圣經(jīng)中所說(shuō)的“應(yīng)許之地”。教派成員們將前往斐濟(jì)工作,建立企業(yè),為養(yǎng)活世界人口做好準(zhǔn)備。為了實(shí)現(xiàn)這一愿景,“恩惠路堂”于2014年在斐濟(jì)首都蘇瓦附近買(mǎi)下了一座農(nóng)場(chǎng),這也成了他們商業(yè)版圖的起點(diǎn)。
▲斐濟(jì)維提島南海岸的“恩惠路堂”農(nóng)場(chǎng) 來(lái)源:OCCRP
隨著時(shí)間的推移,“恩惠路堂”成了斐濟(jì)有機(jī)大米、蔬菜、水果、奶制品和肉類(lèi)等食品的重要供應(yīng)商。它的商鋪無(wú)處不在,業(yè)務(wù)遍布全國(guó)。“這些商鋪乍看上去與普通店面并沒(méi)有什么區(qū)別,而且干凈明亮,但異常都藏在細(xì)節(jié)之中?!?/p>
▲“恩惠路堂”開(kāi)設(shè)的超市 來(lái)源:OCCRP
在商店的角落,放著許多英文冊(cè)子,里面寫(xiě)著“恩惠路堂”的教義。除此之外,還有許多荒誕的言論,例如新冠疫情的暴發(fā)是因?yàn)榻膛深^目申玉珠被捕入獄,這是上帝對(duì)人類(lèi)降下的懲罰,7年后大災(zāi)難即將降臨地球等等。
▲申玉珠 來(lái)源:新西蘭國(guó)家廣播電臺(tái)
“恩惠路堂”能坐擁如此多的產(chǎn)業(yè),并不是因?yàn)槠涑蓡T擁有多么高明的商業(yè)頭腦,而是通過(guò)壓榨信徒們無(wú)償勞動(dòng)獲得的。
記者采訪了數(shù)名該教派前信徒,62歲的金容林(Yong-rin Kim)在2014到2020年期間負(fù)責(zé)“恩惠路堂”教堂的建筑工作,他每天只允許做四件事:吃飯、睡覺(jué)、上廁所和工作。他和妻子與其他6、7個(gè)信徒共同居住在一個(gè)房間內(nèi),凌晨起床、工作到深夜,每周工作6天,休息日進(jìn)行禮拜。
如果信徒們不聽(tīng)話,則會(huì)受到“打谷場(chǎng)”懲罰?!按蚬葓?chǎng)”本意是一種抽打麥穗的行為,但是在“恩惠路堂”,它意味著信徒之間互相打耳光和毆打,打得越狠,代表罪孽洗刷得也就越徹底。
據(jù)雅虎新聞網(wǎng)報(bào)道,有一名男子曾在該教派的要求下打了父親近200下,還有一名信徒被打了600多下。前信徒們表示:“他們被(‘恩惠路堂’)視為牲畜,而不是人,那里就像地獄一樣。”深陷肉體和精神虐待的信徒們甚至都無(wú)法逃跑,因?yàn)樵缭谒麄兊竭_(dá)斐濟(jì)那一刻,護(hù)照就已經(jīng)被教派沒(méi)收走。
▲申玉珠毆打一名信徒 來(lái)源:英國(guó)廣播公司
為了榨干信徒們的最后一絲價(jià)值,“恩惠路堂”甚至連他們的私人財(cái)產(chǎn)也不放過(guò)——如果想在教內(nèi)獲得更高的地位,那就要捐獻(xiàn)大量的金錢(qián)。據(jù)報(bào)道,至少有339名“恩惠路堂”的信徒被列為公司股東,曾在斐濟(jì)投資1024萬(wàn)美元(約6900萬(wàn)元人民幣)。
明面上,“恩惠路堂”的信徒們是公司的股東,但實(shí)際上他們根本不知道公司的錢(qián)都花去了哪里,有些人甚至不知道自己是股東中的一員。這些錢(qián)真正的掌控者是丹尼爾·金(Daniel Kim),申玉珠的兒子,也是“恩惠路堂”的現(xiàn)任頭目。
▲“恩惠路堂”的水稻種植園,據(jù)說(shuō)該種植園正在為世界末日做準(zhǔn)備 來(lái)源:OCCRP
2019年7月30日,“恩惠路堂”的前任頭目申玉珠被判處6年有期徒刑,而后她的兒子丹尼爾·金繼任。在面對(duì)媒體采訪時(shí),他表示教派并沒(méi)有任何不當(dāng)行為,并且不理解為什么“要把母親當(dāng)作罪犯”。他還堅(jiān)稱(chēng)沒(méi)有任何“儀式性”的毆打行為,“如果有人做錯(cuò)了事情,他們可能會(huì)被我們的牧師扇耳光,但這類(lèi)似一種母親懲罰孩子的方式”。對(duì)于強(qiáng)迫勞動(dòng)的問(wèn)題,他則表示:“我們會(huì)提供住宿和飲食,只不過(guò)并不是每個(gè)月都能收到固定工資?!?/p>
▲“恩惠路堂”開(kāi)設(shè)的超市 來(lái)源:OCCRP
釜山長(zhǎng)老會(huì)大學(xué)宗教學(xué)教授、韓國(guó)宗教研究專(zhuān)家塔克(Tark Ji-Il)說(shuō):“申玉珠因強(qiáng)制監(jiān)禁和人身攻擊而被逮捕,這就表明她的教派并不是一個(gè)‘正常’的教會(huì),而是具有剝削追隨者特征的偽宗教團(tuán)體。”
塔克教授還補(bǔ)充說(shuō),對(duì)于那些追隨者來(lái)說(shuō),即便申玉珠被捕,他們也不太可能會(huì)回到韓國(guó),因?yàn)樗麄儾辉敢獬姓J(rèn)他們的處境,也不太可能認(rèn)為自己其實(shí)是在被奴役。
“她的追隨者很難接受他們所面臨的情況。接受發(fā)生在他們身上的事情,其實(shí)就是承認(rèn)他們的信念是不正確的。所以我認(rèn)為他們會(huì)逃避現(xiàn)實(shí),不是因?yàn)橄嘈派暧裰?,而是他們不想否定自己?!?/p>
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