邪教是危害社會的毒瘤，之所以長期存在，就是人們對它的認(rèn)識還不深刻，還存在誤區(qū)。利用新媒體開展反邪教宣傳教育工作，積極宣傳科學(xué)知識，普及養(yǎng)身健康，弘揚民族文化，充分發(fā)揮新媒體宣傳作用，駁斥謠言，以正視聽，教育群眾，引導(dǎo)輿論，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大干部群眾識別邪教、抵制邪教的能力。

一、新媒體在反邪教宣傳工作中的優(yōu)勢

新媒體隨著時代的進(jìn)步發(fā)展而不斷變化，在技術(shù)層面始終處于前沿位置，其應(yīng)用呈現(xiàn)出多樣化并不斷推陳出新。新媒體具有信息量大、內(nèi)容豐富、傳播成本低、檢索便捷、互動性強(qiáng)、覆蓋面廣、信息量大等優(yōu)勢?；ヂ?lián)網(wǎng)上活躍著各種言論和價值觀，潛移默化地影響著干部群眾的思想觀念、價值取向和行為方式，給我們宣傳教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。各種邪教組織會趁機(jī)利用互聯(lián)網(wǎng)蠱惑群眾，宣傳歪理邪說，對國內(nèi)不斷發(fā)起滲透攻擊。因此，面對網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅速發(fā)展，必須要增強(qiáng)網(wǎng)上主流聲音，做好反邪教宣傳工作，引導(dǎo)廣大干部群眾“崇尚科學(xué)、關(guān)愛家庭、珍惜生命、反對邪教”，營造健康向上的社會氛圍。

新媒體給反邪教宣傳教育工作提供了空間。通過建立村（社區(qū)）、農(nóng)經(jīng)社（組）反邪教微信群、QQ群等，突出新媒體的開放性、互動性，發(fā)揮其交流廣泛、溝通充分的特點，可形成參與性、互動性高的反邪教工作模式。新聞資訊類APP、微博、微信、抖音等線上媒體擁有的多功能傳播手段，拓寬了反邪教宣傳教育渠道，圖文并茂、生動活潑的互動形式，克服傳統(tǒng)教育方式的限制，使反邪教宣傳教育內(nèi)容更形象、更生動、更立體地展現(xiàn)在廣大干部群眾面前。網(wǎng)絡(luò)傳播的海量性和共享性，可以不受時間、空間的限制，廣泛地進(jìn)行反邪教宣傳教育，促進(jìn)教育內(nèi)容更加豐富。

新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，一般是指在新的技術(shù)支撐體系下，出現(xiàn)的媒體形態(tài)。隨著新媒體技術(shù)和新媒體環(huán)境的發(fā)展與完善，多元的傳播媒體降低了民眾以往對單一媒體的依賴性，增強(qiáng)了接受信息的主動性。同時，新媒體在傳播上多元、開放、自助、自由的特點，文字、圖片與視頻相互融合的形式，尤其是相比傳統(tǒng)的線下念文件、讀報紙、宣講灌輸教育方式，更能吸引其眼球，調(diào)動參與的積極性。為此，必須牢牢占領(lǐng)反邪教斗爭的主動權(quán)，建立起各種反邪教網(wǎng)絡(luò)陣地，發(fā)布反邪教宣傳教育的文本、圖像、聲音、視頻等內(nèi)容，充分發(fā)揮信息快、覆蓋廣、影響力強(qiáng)的優(yōu)勢，進(jìn)一步開展好全民性的反邪教斗爭活動。

二、反邪教宣傳存在問題

一是傳統(tǒng)的線下宣傳教育受眾吸引力不強(qiáng)。開展反邪教宣傳教育，多利用科普日、進(jìn)村入戶、三下鄉(xiāng)、“法律七進(jìn)”、展板、發(fā)放宣傳資料等形式，手段單一，吸引力不強(qiáng)。反邪教協(xié)會志愿者往往組織召開村（居）民會或者入戶走訪群眾，向群眾宣講反邪教政策、邪教的特征、危害以及怎樣遠(yuǎn)離邪教，“灌輸式”的老模式宣講，宣講效果不佳。

二是開展寓教于樂文體活動不夠。開展文體活動時，反邪教志愿者往往是向參與活動者散發(fā)一些反邪教宣傳資料。農(nóng)村多數(shù)參與者為老人或者小孩，往往認(rèn)真閱讀資料的人少，宣傳質(zhì)效較低。

三是本土案例以案說法宣講不夠。開展反邪教宣傳時，深入挖掘本地打擊處理的案件素材不夠，沒有聯(lián)系本地實際，導(dǎo)致反邪教宣傳教育時，外地案件的宣講在當(dāng)?shù)氐恼f服力不夠強(qiáng)。

四是新媒體在農(nóng)村反邪教宣傳中的融合推廣不夠。當(dāng)前信息傳播方式日新月異，在用好新興媒體傳播正能量上用力不足，對廣大群眾特別是年輕群體吸引力不強(qiáng)。農(nóng)村外出務(wù)工人員居多，傳統(tǒng)的報刊對受眾的吸引力差。群眾普遍對網(wǎng)絡(luò)、微信、抖音、微博、QQ群等新媒體感興趣。因此，農(nóng)村往往缺乏固定的反邪教集中宣傳平臺。

五是校園開展 “小手牽大手”活動的普及不夠。通過老師向?qū)W生宣講，再發(fā)動學(xué)生向家長宣講，形成學(xué)生帶動家長、家長推動社會的工作局面的效果好。目前，個別農(nóng)村學(xué)校對此項工作的重視還不夠。

三、新媒體在反邪教宣傳工作的作用

創(chuàng)新宣傳教育方式方法，善用“網(wǎng)言網(wǎng)語”。充分利用網(wǎng)絡(luò)語言活潑、自由、親切、幽默，貼近生活的特點，開展反邪教網(wǎng)絡(luò)宣傳教育。利用借鑒網(wǎng)絡(luò)中一些健康、有益的熱詞，采用喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)話語形式，使反邪教宣傳教育更加生動形象、通俗易懂。利用網(wǎng)絡(luò)語言強(qiáng)化輿論引導(dǎo)，采用具有平民化、生活化的表達(dá)方式，通過講述一些身邊的案例，切實讓網(wǎng)民聽得進(jìn)、記得住，起到增強(qiáng)反邪意識作用。

變“單調(diào)枯燥”為“寓教于樂”。根據(jù)群眾的需求，將一些發(fā)生在本縣反邪教案例制作成視頻，組織干部群眾觀看，讓身邊的事教育身邊人。下載并播放反邪教公益廣告，寓教于樂，潛移默化引導(dǎo)受眾者增強(qiáng)反邪意識。利用 “法律七進(jìn)”活動不斷強(qiáng)化反邪教知識宣傳。

變“單打獨斗”為“同頻共振”。在利用新媒體開展反邪教宣傳教育的同時，也要堅持強(qiáng)化傳統(tǒng)媒體的教育優(yōu)勢，將傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性、公信力與新媒體傳播的便捷性、及時性相結(jié)合，形成優(yōu)勢互補(bǔ)，實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體宣傳教育的相互推動。通過電視、報紙、書籍等宣傳形式，組織開展反邪教專題講座、觀看電教片，舉辦“崇尚科學(xué)、反對邪教”掛圖展覽、“拒絕邪教”簽名、反邪教作品征集及“反邪教文藝作品匯演”等活動，讓民眾增加互動受到教育。

加強(qiáng)正面宣傳引導(dǎo)?；ヂ?lián)網(wǎng)信息時代的宣傳教育工作，必須要確立正確的價值觀念和輿論導(dǎo)向。做好不同新媒體之間的資源整合，形成多維度的反邪教格局。各級反邪教協(xié)會要加大在網(wǎng)絡(luò)新型媒體宣傳力度。

開辟新的宣傳陣地。要充分利用網(wǎng)站、報刊、電視臺等陣地宣傳資源，開辟反邪教專欄，將反邪教宣傳教育與思想政治教育有機(jī)融合，本著面向基層、服務(wù)群眾、宣傳基層的原則，從豐富內(nèi)容確保作用的發(fā)揮。同時，還可以充分利用 “無邪教創(chuàng)建示范工程”、鄉(xiāng)村振興、“法律七進(jìn)”、基層文藝晚會等活動載體，將反邪教知識融入其中，寓教于樂。推廣五禽戲、八段錦等健身氣功，不斷豐富群眾文化生活，擠壓邪教組織活動空間，形成反邪教齊抓共管新局面，廣泛傳播正能量。充分運用新媒體這一媒介，最大限度地提供反邪教宣傳教育資訊，最大限度地傳播反邪教知識，不斷增強(qiáng)廣大民眾反邪意識。

四、抓好反邪教“線上+線下” 融合宣傳

大力開展“進(jìn)村、入戶、面對面教育”，充分發(fā)揮“線上+線下”相結(jié)合的宣傳方式，讓農(nóng)村反邪教宣傳家喻戶曉，深入人心。一是抓好線下宣傳。通過懸掛橫幅、設(shè)立展板、發(fā)放普法手冊、普法小禮品、志愿者面對面宣傳等方式為廣大群眾普及反邪教知識。加強(qiáng)農(nóng)村反邪教警示教育陣地建設(shè)，增設(shè)反邪教宣傳欄、反邪教宣傳資料進(jìn)農(nóng)家書屋等，加強(qiáng)反邪教宣傳工作。通過系列措施，形成強(qiáng)大的宣傳效應(yīng)，有效筑牢防范邪教的“防火墻”，有力遏制邪教歪理邪說的蔓延。二是抓好“線上”宣傳。利用電子屏滾動播放反邪教宣傳標(biāo)語，依托網(wǎng)格微信工作群、政府微信公眾號等定期推送反邪教知識開展“線上”宣傳，形成多渠道、多層面的宣傳網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步加大反邪教宣傳力度，在鄉(xiāng)村形成濃厚的反邪教宣傳氛圍。