從癡迷到清醒，這里面有個最重要的環(huán)節(jié)，就是轉(zhuǎn)化；而轉(zhuǎn)化最重要的是方法，鑒定轉(zhuǎn)化方法是否真實有效，叫做驗收標(biāo)準(zhǔn)。正確的標(biāo)準(zhǔn)，才可以衡量成果，不恰當(dāng)?shù)幕蛘哂姓`差的標(biāo)準(zhǔn)，是不能準(zhǔn)確衡量是否轉(zhuǎn)化成功的。

現(xiàn)在通行的標(biāo)準(zhǔn)是“四書”或者“三書”，當(dāng)然內(nèi)容大體相同。教轉(zhuǎn)實踐中，思想出現(xiàn)反彈已經(jīng)變成正常現(xiàn)象，這就反映出“四書”等書面表達方式已經(jīng)無法真正衡量是否轉(zhuǎn)化。在這里我們應(yīng)該有一個清醒的認(rèn)識：即轉(zhuǎn)化的一個根本原則，轉(zhuǎn)化了就不會反彈，反彈是因為沒有真正轉(zhuǎn)化。把反彈的原因搞的復(fù)雜是不應(yīng)該的,會導(dǎo)致誤判很多事情，所以對幾書的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該盡早的反思和完善了。

一、教育轉(zhuǎn)化的方法分類

目前教轉(zhuǎn)方法分為兩類：一種是引用邪教理論或變異邪教理論轉(zhuǎn)化的方法；一種是全面否定邪教理論及變異理論的方法。下面簡單介紹一下這兩種工作思路。

（一）運用邪教理論或者變異邪教理論

運用邪教理論的實質(zhì)是切割了邪教原始理論，將其分成幾個部分。用一部分理論否定了習(xí)練者遵行的理論。就好比把A分成B和C，無論B和C誰勝出，最后還在A的范疇內(nèi)。這樣做的結(jié)果是癡迷者不再對抗社會，還可以寫出四書。如運用“道魔同傳”、“以法為師”還是“以人為師”等等；運用變異邪教理論轉(zhuǎn)化是把邪教理論加工改造后，為癡迷者更加穩(wěn)定的“轉(zhuǎn)化”提供了更多依據(jù)，其實質(zhì)是變異了邪說或者包裝隱匿了邪說。就好比用A杜撰出D，BCD都是同出一處，但D更偏于超越A的趨勢。比如運用“真假師傅”、“真假經(jīng)文”的辦法讓癡迷者不再直接受邪教組織控制；比如《靜觀的藝術(shù)》的書籍，里面沒有一個敏感詞，但是講的卻是FLG如何更好的“修煉”，類似這樣形式和做法還有一些，專業(yè)人員一看便知。在這里篇幅所限就不再贅述。

教轉(zhuǎn)工作的門檻有些特殊，主要源于和癡迷者深度交流非常不易，繞不開對邪教所謂“修煉”的探討，轉(zhuǎn)化工作的“捷徑”就只要在邪教的“法”上“轉(zhuǎn)化”了，而且上述兩種方法由來已久，而且兩種方法同出而異名，靈活運用可以在短時間內(nèi)完成轉(zhuǎn)化“率”，很多時候嘗到了這個工作思路的“甜頭”，也真的無法收手，所以普及程度非常廣。

兩種方法以前統(tǒng)稱為“以法破法”，因其敏感現(xiàn)在已經(jīng)很少或者不再提及，尤其在很多學(xué)科知識和專業(yè)矯治理論的包裝后，這個方法更加爐火純青，表現(xiàn)的充滿陽光和正義，非專業(yè)人員根本無法窺探其實質(zhì)。

（二）全面否定邪教修煉理論和變異理論的方法

即運用科學(xué)思想全面否定邪教修煉體系和具體理論，有針對性的解決癡迷者共性問題和個性問題。這種方法轉(zhuǎn)化經(jīng)歷的時間長短因人而異、受害者回歸的過程中面臨的困難較多、對教轉(zhuǎn)人員和受害者本身有一定要求、都是這類辦法需要解決的困難。這類方法的研判探討很多，因篇幅所限，這里不再贅述。

筆者只簡介一下自己的工作思路，對歪理邪說和受害者的基本情況知己知彼的前提下，在輔助受害者學(xué)習(xí)和思考的過程中，不斷喚醒受害者的思維意識，增強判斷力，逐步認(rèn)識邪教原始理論和變異理論的危害，實現(xiàn)全面否定邪教后的自我蘇醒，再到恢復(fù)本我的過程?？臻g層面上受害者或多或少要經(jīng)歷監(jiān)獄、家庭、社會學(xué)習(xí)班等等場所，在家庭以及社會力量的通力配合下才可以完成最后階段的再社會化，這就是筆者認(rèn)定的轉(zhuǎn)化全過程，這個過程不是短時間的。

因為筆者能力所限，不能大量完成轉(zhuǎn)化“率”，在所在地區(qū)也并非主流教轉(zhuǎn)方法。而且與“以法破法”的工作思路針鋒相對，所以讓每一個自己的工作對象好轉(zhuǎn)都舉步維艱。當(dāng)克服困難成為常態(tài)的時候，希望和曙光也就接踵而至了。

二、邪教受害群體分類

目前FLG感染人群按照現(xiàn)實流變，大體上分為三類

（一）真正從邪教中轉(zhuǎn)變思想的人，已經(jīng)屬于邪教的受害者，能夠正常履行社會義務(wù)和家庭義務(wù)，屬于社會普通公民。

（二）未改變邪教所“修煉”實質(zhì)，而是在“轉(zhuǎn)化”中受益了、“層次”提高了，通過“假”轉(zhuǎn)化完成了“蛻變”，當(dāng)然也可以公開發(fā)表“某種”反邪文章和音視頻。

（三）潛伏在社會中的所謂“真修弟子 ”，他們不再公開對抗社會，但是一有機會就會繼續(xù)傳播歪理邪說和危害社會。

三、杜絕“假”轉(zhuǎn)化危害的有效辦法是重新確立標(biāo)準(zhǔn)

先簡述一下假轉(zhuǎn)化的危害。

假轉(zhuǎn)化雖然短時間內(nèi)緩解了社會壓力，但是卻為未來社會埋下了巨大的隱患，因為這個假轉(zhuǎn)化群體已經(jīng)從一個“非法”“修煉”變成了“合法”“修煉”，外在表現(xiàn)雖然變了，實質(zhì)上還是在邪教的理論框架中“精進”而已。而且與上文第三種“真修弟子”屬于“同盟師兄”，關(guān)系曖昧但不為外人所知，這是其一。

某些從事教轉(zhuǎn)的人員長期浸泡在邪教理論中，非?？赡艹蔀樾敖痰母腥菊?，這是其二。

如果上述兩個方面出問題了，那么假轉(zhuǎn)化會首先控制教轉(zhuǎn)行業(yè)的某些領(lǐng)域，禁止任何質(zhì)疑，為自己的種種偽裝站臺發(fā)聲，筆者十年前就因揭露“以法破法”在網(wǎng)絡(luò)上遭到不少人的攻擊和抵制。

從國家安全的層面上看，邪教勢力已經(jīng)和境外反華勢力合體，如果敵對勢力趁機滲透進來搞策反，搞滲透，有大事發(fā)生時，搞假轉(zhuǎn)化的人員和假轉(zhuǎn)化的人員都極有可能成為敵對勢力的內(nèi)應(yīng)和幫兇。因茲事體大，暫述至此，但筆者所述并非歷史上沒有發(fā)生過，邪教組織的葉某不就是前車之鑒嘛，絕不希望這樣的事情再發(fā)生了。這將導(dǎo)致社會的又一場災(zāi)難。

縱觀教轉(zhuǎn)工作的歷史和現(xiàn)實，提高教轉(zhuǎn)質(zhì)量，為受害者提供真正的幫助已經(jīng)進入新階段，癡迷者十幾年二十幾年的思想禁錮，絕不是轉(zhuǎn)短時間內(nèi)幾個書面材料可以說明的。因此重新確立轉(zhuǎn)化標(biāo)準(zhǔn)真的已經(jīng)迫在眉睫，這也是教轉(zhuǎn)工作更近一步的必經(jīng)過程，更是為今后國家落實解脫政策提供有利佐證。

四、新標(biāo)準(zhǔn)建立的教轉(zhuǎn)隊伍建設(shè)

筆者是一個從事教轉(zhuǎn)工作十余年的一線工作者，這些年許多同行轉(zhuǎn)了行，新入行的人越來越少，許多前輩的工作方法和寶貴策略等沒有進行有效的傳幫帶，確實是教轉(zhuǎn)工作的巨大損失。在確立施行新的標(biāo)準(zhǔn)之后，即可以篩選出思想真正回歸社會家庭的邪教受害者，也可以篩選出這些成功案例運用的工作思路，同時可以篩選出有效的教轉(zhuǎn)人員。然后集中各方力量，有效擴大教轉(zhuǎn)隊伍，應(yīng)該是水到渠成的事情。為實現(xiàn)反邪教的更大勝利具備了先決條件。

五、關(guān)于新標(biāo)準(zhǔn)的幾點建議

筆者通過這些年的一點點實踐經(jīng)驗，對于新標(biāo)準(zhǔn)提出幾點建議。

（一）由邪教受害者當(dāng)事人主動提出申請，為什么是主動申請呢？因為邪教癡迷者醒來后對于自己的過往言行都是痛悔不已的，陷入邪教的陷阱是人生經(jīng)歷的巨大挫折。主動的表達自己的想法是符合常理的，被動的表達往往是不夠的。

（二）因教轉(zhuǎn)鑒定的特殊性，考核文書應(yīng)該增加當(dāng)事人陳述的文字材料同步的音視頻資料。交由由主管職能部門保存鑒定。

（三）負責(zé)當(dāng)事人的教轉(zhuǎn)人員出具書面鑒定材料。如果說邪教受害者是病患者，那么教轉(zhuǎn)人員就是醫(yī)生?；颊呤欠窨祻?fù)痊愈，不能由患者自證，這不符合常規(guī)。如同患者是由醫(yī)生出具診斷證明一樣，鑒定材料出具的原則就是誰轉(zhuǎn)化誰負責(zé)，要對受害者和受害者的家庭負責(zé)，對社會負責(zé)態(tài)度，要經(jīng)得起時間的考驗。

（四）最后逐級由主管部門考核內(nèi)容，綜合研判是否轉(zhuǎn)化，或者多大程度上轉(zhuǎn)化，給出意見和鑒定結(jié)論。

（五）經(jīng)過逐級考核之后，如果確認(rèn)當(dāng)事人已經(jīng)轉(zhuǎn)化，那么當(dāng)事人的一個身份就是曾經(jīng)的邪教受害者，應(yīng)該由相關(guān)機構(gòu)統(tǒng)籌組織邪教受害者對境外邪教組織提起控訴和傷害賠償，介于境內(nèi)外邪教組織的隱秘性，可以由當(dāng)事人實名簽署控訴文書，最后由代理律師公開發(fā)聲推進訴訟維權(quán)。這樣做即為了真正轉(zhuǎn)化思想的受害者提供幫助，也是衡量是否轉(zhuǎn)化的重要標(biāo)志。也是反邪教取得成績的一種表達。

以筆者這樣普通教轉(zhuǎn)工作人員來說，上述建議合情合理，并有現(xiàn)實可行性，自己和自己曾經(jīng)以及現(xiàn)在的工作對象都會支持這樣的新標(biāo)準(zhǔn)，可以履行所有的事宜，相信這樣的建議也會得到很多同行和已經(jīng)真正轉(zhuǎn)化了思想的受害者的大力支持。

六、反邪教的一個重要組成部分是受害者聯(lián)盟

要成立FLG邪教受害者聯(lián)盟，曾經(jīng)的邪教癡迷者清醒過來，他們受邪教的傷害才是最真切的，這樣的力量是反邪的中堅力量和重要組成部分。他們對于社會反邪教宣傳和對于其他未清醒受害者的幫助是無法代替的。

筆者和曾經(jīng)的幫教對象，都希望這樣的事情早日開展。相信還有許許多多的受害者也會積極加入FLG受害者聯(lián)盟并參與社會公益性事務(wù)。

七、新標(biāo)準(zhǔn)實施的歷史遺留問題

（一）對于經(jīng)過全新標(biāo)準(zhǔn)篩選出的未轉(zhuǎn)化人員，要重新組織學(xué)習(xí)，組織力量實施有效有針對性的幫助。因為這些癡迷者的本質(zhì)上，還屬于被邪教的歪理邪說蒙蔽，未能真正清醒或者沒有機會清醒。這些人不真正轉(zhuǎn)化，將成為社會的隱患，他們會繼續(xù)傳播變異的歪理邪說。當(dāng)整合了教轉(zhuǎn)力量后，挽救工作會有序展開。

（二）對于曾經(jīng)運用邪教理論和變異理論轉(zhuǎn)化方式方法要立即叫停整改，無論怎么包裝，對社會和受害者個人的角度上來說，都是有害處的，此類辦法要禁止再使用。

（三）改變考核機制，思想問題不再以轉(zhuǎn)化“率”衡量，而應(yīng)該以轉(zhuǎn)化質(zhì)量為主。同時由主管部門普及有效的教轉(zhuǎn)思路，督促從業(yè)人員開始學(xué)習(xí)運用正確有效的思路方法開展工作，這件事情雖然短時間來看是個革新，但是從長遠來看是利國利民的。

（四）對于社會上公開的那些隱形FLG書籍材料要禁止出版發(fā)行。如《靜觀的藝術(shù)》等書籍在“假”轉(zhuǎn)化人員中流傳已久，影響力頗深，應(yīng)該到了嚴(yán)格控制的時候了。

邪教是由于社會發(fā)展的不平衡而產(chǎn)生的事物，就FLG癡迷者的共性特征來說，科學(xué)精神、社會學(xué)知識、醫(yī)學(xué)常識，文化常識，以及政治理論都存在共性缺失的特征。開展有效的科學(xué)文化知識普及，才能防患于未然。現(xiàn)在是自媒體時代了，反邪宣傳也要與時俱進，可以大力提倡反邪人士在各種自媒體APP上登錄，以錄制短視頻和直播等多種多樣形式開展反邪教活動，生動及時的宣傳反邪思想，為已有的反邪教宣傳模式添磚加瓦，這樣才能在新時代繼續(xù)踐行使命，從一個勝利走向另一個勝利。