2016年2月2日，廣東省高級(jí)人民法院依法對(duì)吳澤衡“組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施案”作出了二審判決，認(rèn)定：2015年10月30日，廣東省珠海市中級(jí)人民法院依法對(duì)“華藏宗門”頭目吳澤衡及其弟子多人組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施案，一審事實(shí)清楚，適用法律正確，對(duì)吳澤衡等人的上訴請(qǐng)求予以駁回，維持一審對(duì)吳澤衡無期徒刑、剝奪政治權(quán)利終身的宣判。

　　從山東招遠(yuǎn)“全能神”血案，到“華藏宗門”案的二審宣判，再一次證明了：不管邪教冒用什么名義，不管邪教以什么樣的花招出現(xiàn)，都逃脫不了法律的制裁。因?yàn)檫@是由邪教自身的性質(zhì)、主張、行為等決定的。

　　邪教的性質(zhì)決定：難逃法網(wǎng)  

　　國(guó)家最高人民法院、最高人民檢察院公布的《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》中指出：“邪教是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。邪教大多是以傳播宗教教義、拯救人類為幌子，散布謠言，且通常有一個(gè)自稱開悟的具有超自然力量的教主，以秘密結(jié)社的組織形式控制群眾，一般以不擇手段地?cái)咳″X財(cái)為主要目的。”這便是國(guó)家從理論上對(duì)邪教的認(rèn)定。

　　我們從國(guó)內(nèi)外、許許多多的邪教組織形成、發(fā)展來看，邪教組織都有一個(gè)共同的性質(zhì)，那就是邪教頭目有一個(gè)共同的嗜好：通過神化自我，來提高、強(qiáng)化個(gè)人的身價(jià)和影響力。從我們目前已經(jīng)熟悉的“法輪功”“全能神”“華藏宗門”，概莫能外，還有哪些具備這些條件的邪教組織呢？

　　血水圣靈：以“七燭臺(tái)”和“白馬飛鷹旗”做為該組織的主要標(biāo)志。教主左坤稱他傳的是血、水、圣靈全備福音，他歪曲《圣經(jīng)》，自稱“使徒”，是“神的化身”，要求信徒稱其為“老爸”或“爸爸”；門徒會(huì)：他們以“七步靈程”為教程，內(nèi)部設(shè)立總會(huì)、小分會(huì)、教會(huì)點(diǎn)等7級(jí)機(jī)構(gòu)。宣稱教主季三保是“神所立的基督”“神的兒子”，可以行神跡奇事，治病救人；觀音法門：教主釋清海標(biāo)榜自己是“清海無上師”，等同于釋迦牟尼、耶穌基督、安拉真主等；三班仆人派：教主徐文庫(kù)借用《圣經(jīng)》神化自己，自稱“大仆人”。他們散布“2000年以前世界有七大災(zāi)難，世界末日來到了，只有‘三班仆人派’才是真理真道”等歪理邪說，坑蒙騙人。還有全范圍教會(huì)、新約教會(huì)、主神教、被立王等被國(guó)家確認(rèn)的邪教組織，他們?nèi)既f變不離其宗，其封鬼立神的性質(zhì)都是一樣一樣的。

　　所有邪教頭目，都是通過自吹自擂的自我神話來抬高自己，其目的就是為了行騙方便，讓民眾容易相信他們就是上帝派來拯救人類的天使，誘引民眾上當(dāng)。以此擾亂正常的社會(huì)秩序，發(fā)展成員。有了自己神一樣的化身和“圣旨”，他們便可以肆意妄為、胡作非為了。他們篡改、偽造、東拼西湊出邪教著作，對(duì)成員實(shí)施洗腦、精神控制。根據(jù)“神化首要分子，利用制造、散布歪理邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織”的國(guó)家法律法規(guī)條款規(guī)定，這樣一些“神化首要分子”的邪教組織，其性質(zhì)已經(jīng)嚴(yán)重地觸犯了國(guó)家的法律法規(guī)，這樣的犯罪行為，難逃法律的制裁。

　　邪教的主張決定：難逃法網(wǎng)  

　　《刑法》第三百條第二款規(guī)定：“行為人組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信制造、散布迷信邪說，蒙騙其成員或者其他人……”

　　“法輪功”教主李洪志就盜用佛教、道教和中國(guó)傳統(tǒng)文化中一些辭語(yǔ)，吹噓“法輪功”是最高“佛”法，可以度一切人，并自詡是宇宙中最大的“佛”?！斑@宇宙中我的年齡最大，你們誰(shuí)也沒有我大。”2002年3月，李洪志在《北美巡回講法》時(shí)說：“宇宙再大，也沒有我大?！彼€能“了悟宇宙真理”“預(yù)知人類過去、未來”等等胡言亂語(yǔ)，宣稱跟著他修煉法輪功就能躲過“地球毀滅”的災(zāi)難，可以圓滿到“法輪世界”。這樣信口雌黃的主張，其目的只有一個(gè)：坑蒙拐騙。這樣的主張就符合邪教“利用迷信制造、散布迷信邪說，蒙騙其成員”的認(rèn)定，必然受到法律的制裁。而其它的還有：“全能神”主張：“《圣經(jīng)》的記載已經(jīng)過時(shí)”，耶穌的“恩典時(shí)代”已經(jīng)過去，“國(guó)度時(shí)代”已經(jīng)來臨?！叭砩袷俏ㄒ坏恼嫔?，以東方女性的形象再次道成肉身，降臨在中國(guó)”，將對(duì)人類（特別是中國(guó)人）進(jìn)行最終的宣判。還公開叫囂“要向大紅龍展開決戰(zhàn)”，煽動(dòng)其成員推翻“大紅龍政權(quán)”，建立所謂的“全能神國(guó)度”；與他們遙相呼應(yīng)“呼喊派”，妄稱“基督是我，我是基督”，鼓吹“地球毀滅”、“瘟疫”等“世界末世論”的歪理邪說。并宣稱“教會(huì)面前有三大敵人，一是自愛國(guó)會(huì)，二是共產(chǎn)黨，三是人民政府?！睋P(yáng)言“把教會(huì)組織起來，與共產(chǎn)黨和政府對(duì)抗到底”。這些邪教組織的政治主張，具有明顯的反黨、反社會(huì)、反人類特征。

　　這些公開的叫囂，不僅制造了社會(huì)的恐慌，也為許多追隨者的家庭造成了災(zāi)難。2001年1月23日，正當(dāng)人們喜迎春節(jié)的時(shí)候，7名來自河南省開封市的“法輪功”癡迷者卻在北京天安門廣場(chǎng)點(diǎn)火自焚。另外受邪教“世界末日”的影響，自殺和殺人的案例也接連發(fā)生：2011年12月13日，在吉林省白城市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)一居民樓的樓道內(nèi)發(fā)生一起火災(zāi)，居住在該單元的居民郭鳳榮、卞靜和張秀清三人在—樓樓道間內(nèi)死亡。在卞靜身上攜帶的背包中發(fā)現(xiàn)一本“全能神”邪教書籍《話在肉身中顯現(xiàn)》；2012年12月14日7時(shí)許，河南省光山縣文殊鄉(xiāng)陳棚村完全小學(xué)發(fā)生慘案：36歲的文殊鄉(xiāng)鄒鵬村村民閔擁軍沖入這所小學(xué)，砍傷學(xué)生22名，群眾1名。據(jù)調(diào)查，閔擁軍受到同村一名60多歲“全能神”女信徒的影響，闖入校園，砍傷了23人……等等，不一一而論。

　　這些受到邪教主張宣傳與妖言鼓惑而發(fā)生的不幸事件，造成了一個(gè)個(gè)家庭的破碎。邪教誘惑與引導(dǎo)是造成這些悲劇的根本，邪教罪惡罄竹難書，因此，他們難逃法律的制裁。

　　邪教的行為決定：難逃法網(wǎng)  

　　在我國(guó)，歷史上就有“王子犯法與庶民同罪”的說法。而我們對(duì)于邪教違法的認(rèn)定是以他們的所作所為作為依據(jù)的。自上世紀(jì)八十年代至今的三十多年里，這些邪教教主唯恐天下不亂，到處散布“世界末日”等謠言，稱只有加入他們的邪教組織才能得救。在這些妖言蠱惑下，許多不明真相的民眾，或被脅迫或被引誘加入邪教組織。從此災(zāi)難不斷，有些婦女被奸污，充當(dāng)性奴，有些被迫“過靈床”。有些被騙得傾家蕩產(chǎn)、妻離子散，甚至家破人亡的悲劇時(shí)有發(fā)生。有些邪教頭目及教首已經(jīng)受到了法律的制裁，但有些還在逍遙法外，繼續(xù)在裝神弄鬼，招搖撞騙。

　　1995年12月，“被立王”教主吳揚(yáng)名因散布“世界末日”謠言，以誘騙和脅迫手段共奸污成年婦女和幼女?dāng)?shù)十人，還要求信徒繳納“奉獻(xiàn)款”而聚斂錢財(cái)數(shù)十萬元，被安徽省蚌埠市中級(jí)人民法院判處死刑；1998年10月，“主神教”教主劉家國(guó)因制造、散布“世界末日”謠言，以“賜神靈”為名強(qiáng)奸婦女19人，以繳納奉獻(xiàn)糧、奉獻(xiàn)款為名詐騙錢財(cái)40余萬元人民幣，被湖南湘潭市中級(jí)人民以強(qiáng)奸罪、詐騙罪等多項(xiàng)罪名判處死刑。這些自稱有神跡的教主，在法律面前卻失去了神能，束手無策。由此我們可以說：不管邪教邪首們把自己吹噓得如何神通廣大、神乎其神，在法律面前，也只能是原形畢露。

　　除了這些教主受到法律制裁，其追隨者也常因煉功走火入魔，出現(xiàn)殺人放火等走上不歸路的：山東人叢某學(xué)，在與姐姐同修“法輪功”中，每天練功都達(dá)到六七個(gè)小時(shí)。一段時(shí)間內(nèi)，他經(jīng)常產(chǎn)生幻覺，一會(huì)兒說“開天眼”了，一會(huì)兒又說看到家里到處是“蟲子”，身上有“蛇”。并在與姐姐的“同修”中，認(rèn)為死亡后可以到“極樂世界”去享福。2012年5月9日凌晨，走火入魔中，用菜刀將其“同修”親姐姐殺死在家中。

　　除了殺人以外，邪教還以瘋狂斂財(cái)為目的?！把レ`”通過開辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體、收取信徒“奉獻(xiàn)金”、銷售邪教書籍等方式傳教，大肆騙斂錢財(cái)?！叭嗥腿伺伞币浴胺瞰I(xiàn)錢是交給神”等名義，騙取大量錢財(cái)。要說最擅長(zhǎng)斂財(cái)?shù)男敖填^目，吳澤衡比李洪志毫不遜色，他不僅善于“常規(guī)”斂財(cái)，更善于投機(jī)鉆營(yíng)，斂得“名正言順”：2011年日本發(fā)生大地震，吳澤衡立即察覺到普遍的社會(huì)恐慌，迅速推出“避災(zāi)擋煞”法器“戒壇方”，售價(jià)1212元，高出成本價(jià)數(shù)十倍。于是名目繁多的斂財(cái)花招出來了：入教費(fèi)、教主手跡字畫以及“華藏宗門”物品等，還有“過生日”“搞慶典”“送大禮”……騙取錢財(cái)不擇手段。

　　邪教教主的這些斂財(cái)之道，造成許多信徒的傾家蕩產(chǎn)、妻離子散，給社會(huì)的安定埋下了隱患，甚至有的受騙上當(dāng)群眾聚集鬧事，影響了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)穩(wěn)定和正常的人民生活。他們已經(jīng)嚴(yán)重地觸犯了《刑法》第三百條第二款的規(guī)定：“以秘密結(jié)社的組織形式控制群眾，一般以不擇手段地?cái)咳″X財(cái)為主要目的?！彼哉f，他們的行為必然受到法律的懲罰。

　　從以上邪教組織的性質(zhì)、主張、行為來看，其造成的后果是惡劣的，對(duì)社會(huì)的影響是極壞的。無數(shù)血淋淋的事實(shí)證明：他們的一系列行為、做法都是違法的。因此說，邪教難以逃法律的制裁。