邪教洗腦的方法無(wú)法獨(dú)立存在，它與洗腦的模式、條件、內(nèi)容和策略無(wú)法分開(kāi)?！啊茨X’最初是美國(guó)對(duì)新中國(guó)思想改造工作的攻擊時(shí)提出的，矛頭指向社會(huì)主義陣營(yíng)將對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的美軍戰(zhàn)俘的思想改造稱為‘洗腦’，并將之妖魔化。20世紀(jì)70年代以后，‘洗腦’的研究逐漸指向邪教膜拜團(tuán)體，并且把‘洗腦、指稱為邪教獨(dú)有的特征。20世紀(jì)80年代以來(lái)，人們開(kāi)始更多地用‘精神控制’來(lái)取代‘洗腦’概念。邪教組織不甘心成為‘精神控制’攻擊的活靶子，因?yàn)檫@事關(guān)能否摘下‘邪教’的帽子”。洗腦是一個(gè)貶義詞，邪教組織想方設(shè)法要把這個(gè)帽子取下，但這是不可能的。因?yàn)椋褂玫姆椒ň蜎Q定了它的性質(zhì)。

一、邪教洗腦的方法：誘導(dǎo)

邪教洗腦的方法之一就是誘導(dǎo)，“邪教教主運(yùn)用大量社會(huì)心理學(xué)原理去捕獲信徒，蒙騙信徒死心塌地地跟著他們走”。邪教信徒被洗腦后常有的表現(xiàn)就是病態(tài)的心理依賴和不能自拔的癡迷。信徒的心理依賴和精神癡迷是由邪教精神控制造成的，由于教主崇拜的心理壓力和邪教信念的群體效應(yīng)，信徒的精神信仰達(dá)到了“超價(jià)觀念”的程度，即超越或遠(yuǎn)離了正常人的觀念，是一種嚴(yán)重的綜合性的心理病態(tài)。邪教的誘導(dǎo)使人心理扭曲、行為反常，唯邪教為尊，唯邪教為準(zhǔn)。

邪教洗腦的心理誘導(dǎo)方法有三：（一）心智陷阱法：養(yǎng)魚(yú)與煮蛙；（二）一致驅(qū)動(dòng)法：壓力與協(xié)調(diào)；（三）公開(kāi)承諾法：?jiǎn)?dòng)行為的開(kāi)關(guān)。邪教組織用這三種誘導(dǎo)的方法使信徒就范，使其甚至根本無(wú)法逃離控制。

“養(yǎng)魚(yú)”是指被洗腦的信徒如同魚(yú)缸里的魚(yú)，教主控制著水和食物，魚(yú)只能任由教主的擺布，這是壟斷性“獎(jiǎng)勵(lì)”的作用；另一方面，教主還時(shí)常抱一只貓放在魚(yú)缸面前，讓魚(yú)驚恐萬(wàn)狀，如同邪教經(jīng)常宣揚(yáng)現(xiàn)實(shí)生活是“惡魔的世界”。在這種情形下，魚(yú)意識(shí)到只有躲藏在魚(yú)缸里才是安全。邪教最常用的恐嚇?lè)椒ň褪侵圃祀[患，具體來(lái)說(shuō)就是極力宣揚(yáng)“末世論”，只有躲在邪教的魚(yú)缸里才能逃脫末日的命運(yùn)。“煮蛙”是指邪教對(duì)信徒洗腦運(yùn)用“煮蛙”的原理，他們采取的是一種漸進(jìn)式滲透，注重點(diǎn)滴灌輸、潛移默化，針對(duì)信徒的心理弱點(diǎn)或某種需求巧妙地加以利用。其有兩個(gè)關(guān)鍵步驟：第一步請(qǐng)蛙“入鍋”，就是邪教組織通過(guò)花言巧語(yǔ)騙人入伙。第二步溫火慢燉，在“青蛙”不知不覺(jué)中加溫，同時(shí)威逼利誘以防信徒隨時(shí)逃離邪教組織。

認(rèn)知一致性原理是誘導(dǎo)他人改變態(tài)度或改變行為的重要武器。邪教組織在對(duì)信徒實(shí)施精神控制的過(guò)程中經(jīng)常運(yùn)用認(rèn)知一致性原理。當(dāng)然，他們?cè)谶\(yùn)用認(rèn)知一致性原理的時(shí)候，首先會(huì)打破信徒原有的一致性，在此基礎(chǔ)上建立基于邪教觀念和行為的一致性。一旦形成了邪教觀念和行為的一致性，在很多情況下它比邪教觀念是否正確對(duì)信徒有著更加重要的影響。當(dāng)這種不假思索地保持一致的心理傾向被邪教組織用來(lái)操控信徒的時(shí)候，會(huì)給信徒帶來(lái)災(zāi)難性的后果。

邪教組織在發(fā)展信徒的時(shí)候常會(huì)運(yùn)用承諾手法，他們總是引誘信徒做出某種承諾的要求。他們引誘的方式有時(shí)是直截了當(dāng)?shù)?，有時(shí)是很隱蔽的。信徒一旦作出某種承諾，就會(huì)形成一種自我意像，為了保持這種自我意像的一致，出于好“面子”或不被別人說(shuō)成“偽君子”等壓力，便會(huì)選擇與承諾一致的行為選擇?！叭苌瘛毙敖淘谌虢虄x式上要求信徒寫保證書，保證始終敬仰“全能神”，還要求信徒發(fā)毒誓、表決心，誓言離教、叛教會(huì)遭閃電劈死等報(bào)應(yīng)。如此承諾，讓邪教明知“迷途”，也不敢“知返”。

二、邪教洗腦的方法：干預(yù)

邪教洗腦的另一種方法是人際干預(yù)法?！叭穗H關(guān)系是人們基于交往互動(dòng)而形成的心理和社會(huì)的聯(lián)系……人際關(guān)系是人們運(yùn)用語(yǔ)言或非語(yǔ)言符號(hào)交換意見(jiàn)、表達(dá)感情、協(xié)調(diào)行為的過(guò)程，和諧的人際關(guān)系是個(gè)體健康發(fā)展的基礎(chǔ)。邪教組織非常懂得人際關(guān)系的作用，他們知道每一個(gè)信徒背后都有一個(gè)龐大的人際關(guān)系資源，有了這些人際關(guān)系資源，他們就有了拉人入教的‘橋梁’。邪教傳播以人際傳播為主要形式，邪教的洗腦本質(zhì)上是通過(guò)人際互動(dòng)構(gòu)建一種特殊的關(guān)系，即單向的依賴關(guān)系”。

邪教洗腦的人際干預(yù)方法有三：（一）強(qiáng)化依賴法：?jiǎn)蜗虻囊蕾囮P(guān)系；（二）誘使服從法：威逼利誘雙管齊下；（三）威迫遵從法：權(quán)威的魅力與壓力。邪教組織用這三種人際干預(yù)的方法管轄其信徒，使信徒屈服于教主和邪教組織。

邪教作為一種社會(huì)組織，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的根本特點(diǎn)在于依賴關(guān)系，核心是信徒對(duì)于教主的依賴。這種依賴是全方面、整體性的，包括精神依賴、心理依賴、組織依賴、生活依賴等。邪教組織所構(gòu)建的依賴關(guān)系，從本質(zhì)上看是一種人的依賴關(guān)系。邪教組織的這種單向依賴關(guān)系是一種“危險(xiǎn)的依賴關(guān)系”，這種危險(xiǎn)表現(xiàn)為它以犧牲信徒的自由、完全聽(tīng)命教主為代價(jià)。邪教構(gòu)建單向依賴關(guān)系的目的是為了讓信徒言聽(tīng)計(jì)從，即服從教主命令、聽(tīng)從教主指揮。信徒對(duì)教主的服從是以教主的神圣權(quán)威為基礎(chǔ)。教主把自己打扮成神的“化身”，教主的命令代表了神的“旨意”、神的“權(quán)威”，要求信徒無(wú)條件的服從，信徒要把這種服從看作是自己的任務(wù)，對(duì)教主的愛(ài)更甚于對(duì)自己的愛(ài)。單向的依賴關(guān)系的一端是神化的教主，另一端是奴化的信徒。邪教的洗腦使信徒全然依賴教主和邪教組織。

邪教組織洗腦的目的就是要達(dá)到信徒對(duì)教主的絕對(duì)服從，絕對(duì)服從是精神控制的標(biāo)志，而教主崇拜則意味著信徒對(duì)教主服從的絕對(duì)化和極端化。邪教與信徒關(guān)系中的“服從”是指信徒按照教主的要求所發(fā)生的行為，通常要經(jīng)歷一個(gè)行為上的被動(dòng)遵從到心理上自覺(jué)服從的過(guò)程，而誘發(fā)心理服從則是邪教實(shí)施成功洗腦的關(guān)鍵步驟。

邪教信徒對(duì)于教主的服從是建立在對(duì)教主權(quán)威崇拜基礎(chǔ)上的，本質(zhì)上是一種“權(quán)威——服從”模式，教主與信徒之間的單向的依賴關(guān)系便是這種“權(quán)威——服從”模式的具體體現(xiàn)。邪教對(duì)信徒洗腦目的就是為了達(dá)到讓信徒的絕對(duì)服從，這種絕對(duì)服從包括心理服從和行為遵從兩個(gè)層面。權(quán)威既具有魅力又具有壓力，它能夠威迫人們改變自己的態(tài)度和行為，進(jìn)而選擇與權(quán)威相一致的態(tài)度和行為。邪教教主經(jīng)常利用信徒對(duì)于權(quán)威的崇拜和敬畏心理，有意甚至以欺騙的方式來(lái)塑造自己的權(quán)威形象。邪教教主利用“頭銜、衣著、外部”三種最典型的權(quán)威象征來(lái)凸顯其權(quán)威，導(dǎo)致信徒對(duì)其膜拜和降服。

三、邪教洗腦的方法：灌輸

邪教組織洗腦的第三種方法就是灌輸規(guī)導(dǎo)法，“灌輸規(guī)導(dǎo)方法使建立在反復(fù)灌輸和行為規(guī)導(dǎo)基礎(chǔ)上的社會(huì)心理和社會(huì)行為影響過(guò)程，在具體的實(shí)施中，雖然不同的邪教都有著自己的花樣也有著共同的特點(diǎn)”。

灌輸規(guī)導(dǎo)方法包括：（一）自吹自擂；（二）欺世盜名；（三）重復(fù)強(qiáng)化。這三種方法會(huì)使人偏聽(tīng)偏信而誤入歧途，我們當(dāng)高度謹(jǐn)慎對(duì)待。

邪教組織在洗腦過(guò)程中并不吝嗇使用監(jiān)禁、公開(kāi)暴力和死亡威脅等手段，但是他們同樣懂得運(yùn)用溫和的勸說(shuō)方案。他們打著傳播宗教、練功強(qiáng)身、診療治病、商業(yè)經(jīng)營(yíng)等各種各樣的旗號(hào)招募新成員，以特別熱情、特別真摯、特別誠(chéng)實(shí)的言行舉止騙取人們的信任，吹噓加入他們的諸多好處，拉攏、誘騙人們?nèi)牖?。自吹自擂是教主大言不慚的自我吹噓、自我標(biāo)榜，是對(duì)自我的無(wú)限放大，也就是在一個(gè)凡夫俗子身上貼上神佛的標(biāo)簽，實(shí)現(xiàn)自我神化。教主自吹自擂的目的是充分發(fā)揮神佛崇拜對(duì)于信徒的社會(huì)心理影響，用神佛的強(qiáng)大威力去攻擊信徒的自我意識(shí)，確立教主在信徒心中的“神位”。自吹自擂是一個(gè)心理強(qiáng)化的過(guò)程，它能夠不斷放大教主在信徒心中的崇高地位，隨著信徒對(duì)教主崇拜的加深，他們會(huì)鬼使神差般地將自己的財(cái)產(chǎn)、錢物，甚至自己的生命、妻子、女兒交付教主支配。

邪教組織是崇拜信仰騙局的布設(shè)者，編造荒謬離奇、駭人聽(tīng)聞的歪理邪說(shuō)，借機(jī)制造思想混亂，是邪教教主蒙騙民眾、欺世盜名的慣用伎倆。所謂的欺世盜名，就是欺騙世人，竊取名譽(yù)。欺世盜名作為邪教對(duì)信徒洗腦的方法，核心是一個(gè)“騙”字。他們打著宗教的旗號(hào)，科學(xué)的幌子，以濟(jì)世救民者自居，干的卻是騙財(cái)騙色、敗壞宗教、禍害社會(huì)的勾當(dāng)。巧設(shè)偽善的溫柔陷阱，是邪教欺騙民眾加入邪教組織的殺手锏。宣揚(yáng)誑世的歪理邪說(shuō)，是邪教針對(duì)信徒實(shí)施的精神控制。在獲取信徒信任、依賴的同時(shí)，邪教組織便會(huì)引出解救你脫離苦海的的唯一出路就是加入邪教組織，接受邪教教義，然后便能獲得教主的拯救，過(guò)上天堂一般的幸福生活。但其真實(shí)目的卻是控制信徒、剝奪信徒、驅(qū)使信徒，讓信徒永遠(yuǎn)留在邪教之中，為教主效忠。甚至誘使信徒走向反政府、反社會(huì)的立場(chǎng)。

邪教的洗腦是一種強(qiáng)迫性的態(tài)度改變，其目的是實(shí)現(xiàn)信徒對(duì)邪教觀念和行為的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)信徒的重新社會(huì)化。邪教洗腦通過(guò)刺激的重復(fù)強(qiáng)化，可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)化與外化的統(tǒng)一。內(nèi)化就是通過(guò)歪理邪說(shuō)的反復(fù)灌輸，讓信徒無(wú)條件地認(rèn)同和接受；外化就是按照歪理邪說(shuō)的要求改變?cè)瓉?lái)的生活方式和行為方式。其中的關(guān)鍵，就是通過(guò)刺激的重復(fù)強(qiáng)化讓信徒形成刻板的條件反射，產(chǎn)生成癮心理。邪教教義本質(zhì)上是一種虛假性、欺騙性的謊言。邪教教主之所以編造并向信徒反復(fù)灌輸他們的謊言，無(wú)非是由他們的貪婪欲望使然，企圖建立起單向的依賴關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對(duì)信徒的精神控制。

邪教組織通過(guò)對(duì)信徒的誘導(dǎo)、干預(yù)、灌輸?shù)姆椒?，以達(dá)到控制信徒的目的，使信徒對(duì)教主和邪教組織言聽(tīng)計(jì)從，過(guò)邪教的生活，并傳播擴(kuò)散其邪教組織。我們要反邪教就要明白并反對(duì)邪教組織的誘導(dǎo)、干預(yù)及灌輸，使之不聽(tīng)邪、不信邪、不傳邪。