釋迦因地割肉共父母。

　　孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系表現(xiàn)。所謂“百善孝為先”，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。孝順指為了回報(bào)父母的養(yǎng)育，而對(duì)父母權(quán)威的肯定，從而遵從父母的指點(diǎn)和命令，按照父母的意愿行事。我國(guó)的圣哲先賢對(duì)孝的論述有很多，孝文化在中國(guó)的傳統(tǒng)文化之中占有重要的地位。大足石刻中的《大方便佛報(bào)恩經(jīng)變相》便是孝道思想的典范。《大方便佛報(bào)恩經(jīng)變相》刻有釋迦牟尼佛孝養(yǎng)父母的本身故事——“釋迦因地割肉供父母”。

　　圖中刻國(guó)王右手提劍，左手抱著太子。王妃身體右前傾，雙手接過(guò)兒肉。小太子剜痕累累。經(jīng)文說(shuō)：遠(yuǎn)古有一國(guó)，國(guó)內(nèi)兵變，國(guó)王攜太子闍提和皇后出逃，歷七日糧力具無(wú)，國(guó)王欲殺皇后充饑，太子阻止殺母，自愿每日在身上割肉三斤，三人平分而食，并發(fā)誓表誠(chéng)心，割后刀傷復(fù)平如故。

　　這段經(jīng)文意思是，釋迦摩尼前生為國(guó)太子，因王國(guó)發(fā)生叛亂，國(guó)王與王后帶著太子逃跑，半路上所帶干糧吃完，三人饑餓難忍，國(guó)王想殺王后來(lái)與太子分食，太子不依，表示愿在自己的身上每日割下三斤肉來(lái)供養(yǎng)父母，并立下誓愿，如若心誠(chéng)，刀傷馬上平復(fù)，不然傷口潰爛而死。由于太子孝心至誠(chéng)，所以太子手臂上的傷馬上就復(fù)原，三人平安度過(guò)了難關(guān)。這便是真佛祖的孝心。  

臨產(chǎn)受苦恩。

　　花草樹(shù)木，扎根于厚實(shí)的土壤；溪流江河，溯源于雪嶺山脈的蘊(yùn)藏。我們能順利在世上成長(zhǎng)，皆因有父母無(wú)私的恩德。父母給予我們的是他人所不能及的無(wú)私大愛(ài)。恩，莫大于父母的養(yǎng)育之恩。釋迦牟尼佛孝敬父母的實(shí)際行動(dòng)告訴我們：孝，可以體現(xiàn)在每一件事上，每一個(gè)舉動(dòng)上，每一個(gè)臉色上，心中有孝，就如同胸中有陽(yáng)光，既可照亮自己，又可照亮別人。  

　　而自稱“宇宙主佛”的李洪志不但不孝敬母親，反而侮辱自己的母親。李洪志之所以選定為1992年5月13日“出山”傳播“法輪功”，是因?yàn)槔詈橹窘?jīng)打聽(tīng)得知1951年5月13日是陰歷四月初八，傳說(shuō)佛祖釋迦牟尼是陰歷四月初八出生，于是，李洪志將自己的生日由1952年7月7日提前到1951年5月13日，擅改出生日期，沒(méi)有征求他母親的同意，為的就是自比佛祖轉(zhuǎn)世。篡改生日一事讓李洪志的母親蘆淑珍很不高興。李母經(jīng)常批評(píng)李洪志，有時(shí)當(dāng)眾揭李洪志的短，讓李洪志面子上過(guò)不去，李洪志為此恨透其母。傳功之初，李洪志就對(duì)身邊的弟子說(shuō)，“我母即是我的魔”。傳功后，李洪志有了錢，有一次母親生日，李洪志叫人送去一個(gè)大蛋糕，高興得蘆母老淚縱橫，誰(shuí)知打開(kāi)蛋糕盒子，見(jiàn)上面有一個(gè)字條，上面赫然寫著“你去死吧”四個(gè)字（參見(jiàn)《法輪功大起底》）。李母嘆息道：“狼心狗肺的東西，真是一萬(wàn)年也不出一個(gè)的稀罕種，良心讓狗吃了”。李洪志做出這樣的匪夷所思的舉動(dòng)讓其母寒心。后來(lái)李洪志為了討好他的“主子”，逃到美國(guó)后仍與其母作對(duì)。在蘆淑珍晚年，李洪志夫婦極少過(guò)問(wèn)母親的身體狀況，蘆淑珍想見(jiàn)李洪志一面，必須自行前往紐約郊縣的“法輪功”總部。2016年8月18日，蘆淑珍突發(fā)腦中風(fēng)。面對(duì)母親病情，李洪志束手無(wú)策，在弟弟妹妹一再哀求下，才悄悄將其送進(jìn)紐約一家醫(yī)院治療，但終因病情嚴(yán)重，于24日凌晨病亡。母親病亡，無(wú)疑是對(duì)李洪志歪理邪說(shuō)的極大諷刺。但為了繼續(xù)欺騙世人，蘆淑珍去世后，李洪志一直封鎖消息，秘不發(fā)喪，并草草處理了后事。  

　　古語(yǔ)言，葉落歸根。蘆淑珍由于李洪志這個(gè)不孝的逆子，到處漂泊，死在他鄉(xiāng)異國(guó)，這是老人多大的遺憾啊。李洪志對(duì)自己的母親都不善，又何談對(duì)他人善呢？這就是李洪志，對(duì)自己的父母大為不孝，還口口聲聲宣揚(yáng)什么真善美，還把自己稱作宇宙主佛，真是大言不慚啊。他只是高喊真善忍的口號(hào)，欺騙世人，妄圖達(dá)到他罪惡的目的。  

　　孝是德之本，有孝心就會(huì)有良心。李洪志是人間的幽靈。李洪志這種殘害生靈的罪魁禍?zhǔn)祝鞘裁础爸鞣稹毖?！與釋迦牟尼因地割肉供父母相比，更是天壤之別，他的這種對(duì)自己和天下父母親的“孝敬”，只有殘虐、侮辱與蠱殺，暴露了邪教反人類的殘忍本性。  

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