【核心提示】本系列文章為美國教會理事會心理輔導(dǎo)專家史蒂文?哈桑的博客文章，截至今年6月連載完畢，主要向讀者普及了邪教對人隱蔽的精神控制手段，糾正了人們對于援助邪教成員方面存在的錯誤觀點。文章具有較強強的借鑒性和實踐性。

　　一些人認為：精神控制無處不在（比如在心理治療、廣告、教育和軍事方面），所以它必定是合理而可以被接受的。當我們這樣簡單籠統(tǒng)地概括并認為一切都是精神控制的情況下，所有區(qū)別都被掩蓋了，因此便無法洞悉這其中關(guān)鍵的差別。一個較有效果的判斷差別的方法是根據(jù)精神控制對人產(chǎn)生后續(xù)連貫影響的不同方面來考量的：一種情況是，高尚的、道德的精神影響會使提高人們對個性、人權(quán)和創(chuàng)造力的價值的認識；另一情況是，充斥著服從、依賴和奴役思想的精神影響，其價值是為了讓領(lǐng)導(dǎo)者和組織掌控一切。

　　并非一切都是邪教意義上的精神控制，盡管破壞性的精神控制也可以在許多類型的機構(gòu)甚至個人身上看到。社會影響測評專業(yè)機構(gòu)應(yīng)該在研究具體案例情況細節(jié)的基礎(chǔ)上來進行評估：一些是積極的，一些是良性的，一些是有害的。不同類型的社會影響存在于人類活動的方方面面，但邪教對人們的精神控制的連續(xù)影響卻是具有極端破壞性的，這是一個不容置疑的現(xiàn)象。

　　精神療法

　　精神健康治療專業(yè)人員會利用他們對精神干預(yù)的專業(yè)知識，幫助患者進行心理修復(fù)和重建，在整個治療的過程中，控制點應(yīng)該始終保留在患者身上，而不是治療師身上。正如我們所知，生活中有許多人飽受著精神疾病的困擾，他們想要并且需要專業(yè)機構(gòu)和權(quán)威人士來幫助他們做出決定，還有一些人則是從來沒有在他們的個人發(fā)展過程中獨立做過決定，換句話說，他們的心智仍然停留在孩童階段。如果一個人受到嚴重的精神疾病或一些重大心理創(chuàng)傷的影響，那么他可能需要專業(yè)人員的幫助，直到他自己可以足夠強大。但不乏有一些經(jīng)驗不足或缺乏職業(yè)道德的治療師，他們處于自私的原因有意去培養(yǎng)患者對其的依懶性。

　　廣告

　　廣告在我們的生活中隨處可見，對經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展有著深遠的影響，廣告商使用微妙的心理技巧來影響我們的購買欲望、思想和行為，主要目的是為了在前期不存在的市場需求中創(chuàng)造需求，或放大需求，并影響人們?nèi)崿F(xiàn)購買的欲望。正如我們從煙草行業(yè)的銷售中可以看到，某些香煙廣告可能是有害的，是具有欺騙性的。當然，也有好的廣告，它們旨在告知、勸勉、激勵人們對自己和他人的生活要擔(dān)負起責(zé)任。大數(shù)據(jù)時代，通過跟蹤社交媒體上的信息和我們的購買習(xí)慣，可以給某些人一種獨特的力量去激勵我們做各種事情：從購買產(chǎn)品到為某個人或某種意識形態(tài)投票。我們要意識到廣告對人的作用或干脆改變這種狀況（關(guān)掉放廣告的電視或收音機），這是減少廣告的負面影響最有效的方法。

　　教育

　　毫無疑問，某些“教育”機構(gòu)的目的是為了對人進行灌輸和洗腦而不是單純的教書育人，他們要求學(xué)員的一致和服從；同時，也有其他的教育機構(gòu)會鼓勵學(xué)生獨立思考，要有創(chuàng)意，尊重自己和他人。那些利用恐懼感和負疚感的教育機構(gòu)——注重競爭和一致性——為破壞性邪教培養(yǎng)了現(xiàn)成的候選人。教育應(yīng)該要教授學(xué)生學(xué)會批判性思考，鼓勵學(xué)生反對盲目從眾，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生從不同的角度思考問題，以加深他們對問題的理解。

　　軍隊

　　軍隊是高度結(jié)構(gòu)化的金字塔形組織的一個典型例子，有嚴格的等級制度。士兵被編號、要理發(fā)、穿制服，說話、走路、行軍、戰(zhàn)斗都要經(jīng)過嚴苛的訓(xùn)練，相比于社會中大多數(shù)的行業(yè)，在軍隊中，個人的選擇極度受限。在新兵訓(xùn)練營的訓(xùn)練中，特別是在海軍陸戰(zhàn)隊、海豹突擊隊和其他特種部隊中，精神控制技術(shù)的使用被認為是創(chuàng)造精英士兵的關(guān)鍵。

　　但與破壞性的邪教組織不同的是，軍隊被社會所認可和重視，在民主政體中，軍事領(lǐng)導(dǎo)人要對政府的其他部門負責(zé)。軍隊也受道德規(guī)范和結(jié)構(gòu)制度的約束，人們在規(guī)定的時間段參軍服役，并獲得報酬和福利。政策規(guī)定，軍隊在招募新兵時不能采用欺瞞手段，當人們報名參軍時，他們清楚地知道將經(jīng)歷什么，軍隊也鼓勵士兵與自己家人和朋友保持聯(lián)系，每年都會有假期。

　　當人們在諸如醫(yī)學(xué)院、法學(xué)院、軍隊或神學(xué)院接受了嚴格的訓(xùn)練，他們就會有意識地選擇成為醫(yī)生、律師、士兵或牧師，這種訓(xùn)練增強了他們的身份認同感，提高了他們的專業(yè)知識和技能，并提供了各種福利保障。但當一個人被誘騙進一個破壞性的邪教組織，邪教頭目會立即對他原有的身份進行詆毀，強迫他拋棄原有身份并為他重建新的身份，受騙者根本不會獲得什么個人利益，也不會像在軍隊里那樣光榮退役。

　　控制點的重要性

　　精神自由的哲學(xué)要義是只有你才能控制自己的思想。因此，控制的主動權(quán)應(yīng)該掌握在你自己的手中，而不是任何外部的權(quán)威：個人或組織。為了融入社會，我們的確需要或多或少打磨掉一些自己的個性，以遵守法律和適應(yīng)規(guī)則，但你的良知會提醒你什么時候我們是被強迫去做錯誤的事情或是我們根本不相信的事情。學(xué)習(xí)社會心理學(xué)的最大價值之一是了解我們?nèi)绾螘蛔杂X地受到他人的影響，特別是當自己與他人牽連在一起時或是處于一種權(quán)力不平衡的關(guān)系時。

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