當(dāng)下,隨著社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)水平的不斷提高，人們對(duì)于精神層面的需求也在日益增長(zhǎng)。社會(huì)上以“積功德”“環(huán)?！薄按壬啤睘橹黝}的各類(lèi)放生活動(dòng)層出不窮，許多民眾出于內(nèi)心善良的動(dòng)機(jī)而積極加入。但在各類(lèi)“放生”活動(dòng)紅火進(jìn)行的背后，也出現(xiàn)了一些盲目跟風(fēng)的亂象。放生對(duì)象五花八門(mén)，飛禽走獸甚至是微生物、礦泉水皆在被放生之列，其中不乏對(duì)環(huán)境有毒有害的物種出現(xiàn)；放生者往往僅憑一時(shí)興趣，對(duì)放生的意義缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)基本的生物和自然常識(shí)缺少了解，使得放生變成“殺生”；一些放生活動(dòng)雖表面熱鬧，但實(shí)際上卻被別有用心者用來(lái)騙人斂財(cái)。因此，民眾在放生前多思考一下放生的目的和意義，掌握放生相關(guān)常識(shí)，謹(jǐn)慎參加放生活動(dòng)，對(duì)于規(guī)范放生行為，杜絕放生亂象是十分必要的。

　　愛(ài)護(hù)生命，理解放生行為的精神內(nèi)涵。放生，顧名思義，放之而得生。放生這一傳統(tǒng)在中國(guó)古已有之。歷史上關(guān)于放生的著名故事莫過(guò)于成語(yǔ)“網(wǎng)開(kāi)一面”。商朝開(kāi)國(guó)帝王商湯行路時(shí)不忍見(jiàn)獵人四處張網(wǎng)捕鳥(niǎo)，懇請(qǐng)獵戶(hù)撤去三張捕網(wǎng)而只留一面，給鳥(niǎo)兒留下一線(xiàn)生機(jī)。像“網(wǎng)開(kāi)一面”這樣的佳話(huà)之所以能綿延不絕流傳至今，正是因?yàn)槠湫袨橹刑N(yùn)含了我們古代先民敬天好生的樸素情懷，是對(duì)古人保護(hù)自然、愛(ài)護(hù)生命精神的真實(shí)寫(xiě)照。

成湯解網(wǎng)

　　尊重生命，了解放生相關(guān)的相關(guān)知識(shí)。放生絕不僅僅是將放生對(duì)象“一放了之”。放生者既要了解放生對(duì)象的生活習(xí)性，還要考慮放生的環(huán)境、氣候、食物來(lái)源、是否會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題。臺(tái)灣星云法師曾經(jīng)一次在接受央視采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“目前放生走了樣，不但沒(méi)有功德，還有罪過(guò)。說(shuō)現(xiàn)在的現(xiàn)象不叫放生，叫放死?！?0月17日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部副部長(zhǎng)于康震在面向媒體解讀《關(guān)于加強(qiáng)長(zhǎng)江水生生物保護(hù)工作的意見(jiàn)》時(shí)也談到放流（放生）是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)的工作，如果不是科學(xué)的規(guī)范放流，不僅不能夠起到正面作用，反而會(huì)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)造成負(fù)面影響。曾有報(bào)道稱(chēng)，某地清潔工在清晨發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾惶幒嫔虾鋈桓‖F(xiàn)大量死魚(yú)，后經(jīng)調(diào)查才發(fā)現(xiàn)，這些魚(yú)的死因恰恰是因?yàn)榉派叩臒o(wú)知，死魚(yú)全部為淡水類(lèi)魚(yú)種，但該湖卻是一個(gè)地地道道的咸水湖。而像這樣往咸水湖里放生淡水魚(yú)的尷尬“放生”絕不是個(gè)例。這樣的隨意放生，往往造成大量生物的無(wú)辜死亡或有害生物入侵的情況發(fā)生，不但不能為放生者結(jié)下放生的“善緣”，反而會(huì)種出殺生的“惡果”。

　　一名婦女正準(zhǔn)備放生兩只巴西龜

　　珍愛(ài)生命，提高對(duì)不法組織的鑒別力。俗話(huà)說(shuō)“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，但“放生”一旦被不法分子所利用，也馬上會(huì)成為一個(gè)斂財(cái)騙人的“法寶”。一些捕獵者為迎合放生需求而大肆獵捕動(dòng)物，之后又賣(mài)給放生者用來(lái)放生，周而往復(fù)，形成“放生”的產(chǎn)業(yè)鏈，完全背離了放生的本意。還有如“心靈法門(mén)”鼓吹“念經(jīng)、許愿、放生”，一些癡迷者為了“賜?！薄⒅尾?，在其欺騙下“放生”的量足以用“噸”和“萬(wàn)條”來(lái)計(jì)，但傾家蕩產(chǎn)所換來(lái)的不僅不是福報(bào)，甚至是因此耽誤治療喪失生命。

　　“心靈法門(mén)”頭目盧軍宏

　　萬(wàn)物生而有靈。放生行為體現(xiàn)的是對(duì)生命的尊重與愛(ài)護(hù)。只有真生理解生命的含義，懷感恩之心，克服跟風(fēng)的浮躁心理，在科學(xué)方式的指導(dǎo)下，合法有序的開(kāi)展活動(dòng)，才能真正的在放生的過(guò)程中體會(huì)到其所蘊(yùn)含的精神價(jià)值。

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