前段時(shí)間，筆者隨著精準(zhǔn)扶貧的同志到農(nóng)村走訪，幾戶群眾由于癡迷邪教“全能神”陷入深度貧困，使筆者的內(nèi)心受到了極大的震動(dòng)，也陷入了深深的思考。

　　好在這幾戶涉邪教人員，通過基層“精準(zhǔn)扶貧”“ 精準(zhǔn)關(guān)懷”，現(xiàn)均已脫離了邪教魔掌，步入正常的人生軌道。下面，筆者針對(duì)如何更好地幫助農(nóng)村涉邪教人員走出“泥潭”談些看法。

　　一、反邪扶智，反邪教宣傳與扶貧工作結(jié)合

 

　　圖片來自網(wǎng)絡(luò)

　　基層要多渠道構(gòu)建反邪教綜合治理體系，筑牢基層反邪教屏障，用大家看得見、摸得著的形式開展反邪教宣傳，潛移默化引導(dǎo)大家遠(yuǎn)離邪教、抵制邪教。據(jù)筆者了解，基層每年都要投入大量的人力物力精力，開展聲勢(shì)浩大的反邪教宣傳教育，但收效甚微，不少群眾對(duì)邪教知之甚少，甚至不知何為邪教，深陷其中卻不自知。

　　筆者經(jīng)過多年對(duì)基層反邪教工作的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，反邪教宣傳工作不能單打獨(dú)斗，比較行之有效的方法是與當(dāng)前扶貧攻堅(jiān)中心工作有機(jī)結(jié)合起來。一方面，利用精準(zhǔn)扶貧的機(jī)會(huì)挨家挨戶進(jìn)行梳理，對(duì)致貧原因進(jìn)行深度分析。另一方面，村（社區(qū)）、反邪教志愿者要堅(jiān)持用“身邊的人、身邊的事”來引導(dǎo)和幫助他們，誠(chéng)心與他們溝通，幫助涉邪人群打開心結(jié)。走進(jìn)心里，才能真正喚醒他們。

　　筆者走訪調(diào)查涉邪教人員牟世華（化名）老兩口，兒子因盜竊罪入刑，一家人的希望瞬間崩塌。這時(shí)“全能神”打著基督教的名義粉墨登場(chǎng)，老兩口誤以為是基督教，深信不疑。他們每天念“經(jīng)”，看“全能神”碟片，3畝多田慢慢荒蕪，家里積蓄作為“奉獻(xiàn)金”全部上交“全能神”邪教組織。兩三年下來，家里一貧如洗。后來通過精準(zhǔn)扶貧活動(dòng)，幫扶干部及時(shí)了解情況，一對(duì)一進(jìn)行幫扶，多次教育疏導(dǎo)，帶老兩口到兒子所在的監(jiān)獄探望，觀看“全能神”害人的血淋淋的案例，志愿者幫助他們恢復(fù)3畝田的農(nóng)作物，從他們家庭的蛻變直觀的感知“全能神”的危害，一步一步使他們覺醒，多措并舉把他們拉出“全能神”的泥沼。

　　二、借船出海，反邪教宣傳與社會(huì)治安綜合治理結(jié)合

　　基層要把“源頭防范、借船出?！弊鳛榉葱敖痰闹匾緩?，將反邪教與社會(huì)治安綜合治理相融合，一旦發(fā)現(xiàn)問題，第一時(shí)間處置。

　　這項(xiàng)工作難度大，要求基層幫扶干部做到“腿勤、眼勤、嘴勤”，不厭其煩進(jìn)村入戶實(shí)地察看，上門走訪，及時(shí)了解各家各戶的基本情況。如：家里的良田是否按季節(jié)種植、有無重大疾病發(fā)生、有無陌生人來往、有無不同往常的言行舉止等。對(duì)已涉邪教人員、易感人群、家庭突遭變故人員實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，搭建網(wǎng)格化平臺(tái)，分類管理各類情況，分類精準(zhǔn)幫扶。

　　一旦納入科學(xué)管理，問題就一目了然，我們?nèi)粘５墓ぷ骶秃?jiǎn)單明了、有序開展。分析涉邪教原因，有的放矢地進(jìn)行疏導(dǎo)，幫助他們盡快脫離邪教；對(duì)易感人群，發(fā)現(xiàn)某人有加入邪教的傾向，及時(shí)介入、跟進(jìn)引導(dǎo)，最大程度地減少其加入邪教的可能性；對(duì)突遭變故的家庭，及時(shí)施與援手，從政策、法律、生產(chǎn)、生活上關(guān)心，及時(shí)幫助他們脫離困境。上述對(duì)牟世華的做法就值得借鑒。

　　三、弘揚(yáng)正氣，反邪教走進(jìn)百姓生活

 

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　　筆者研究發(fā)現(xiàn)：某市“反邪教五個(gè)+”基層治理模式值得借鑒：他們?cè)诟鱾€(gè)村（社區(qū)）開展法治、德治、自治教育；組織群眾參與好人好事評(píng)選，倡導(dǎo)社會(huì)正能量；組織群眾觀看巡回法庭對(duì)邪教案件的審判，通過以案說法、引導(dǎo)社區(qū)居民認(rèn)清邪教危害，警醒頑固分子、癡迷者和被裹脅人員，讓他們吸取教訓(xùn)。同時(shí)讓反邪教志愿者對(duì)頑固分子、癡迷者作心理輔導(dǎo)教會(huì)他們直面自身困難和挫折。案例分析：某社區(qū)吳道翠（化名），深陷“全能神”不能自拔，幫扶干部做了大量的交心談心工作，效果不大。一天，她的兒媳夜間突發(fā)車禍，吳道翠對(duì)家里發(fā)生的事故置之不理，對(duì)兒媳漠不關(guān)心，為解吳道翠家庭燃眉之急，社區(qū)、幫扶干部多方想辦法，及時(shí)把待業(yè)在家的吳道翠孫女安排到社區(qū)勞務(wù)專業(yè)合作社工作，提前支付3個(gè)月勞動(dòng)報(bào)酬，請(qǐng)反邪教專業(yè)心理輔導(dǎo)老師與吳道翠溝通，宣傳黨的政策、言明邪教對(duì)社會(huì)、家庭的危害。為使吳道翠走出家門，擺脫“全能神”對(duì)她思想的禁錮，融入社會(huì)，社區(qū)安排吳道翠到社區(qū)公益崗位上班。在多方的關(guān)懷下，吳道翠徹底擺脫了邪教“全能神”，回歸正常的生活，從而使她的家庭也逐漸擺脫了困境?，F(xiàn)在，吳道翠逢人就夸社區(qū)干部好，幫扶干部是親人。

　　四、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，有針對(duì)性地開展反邪教宣傳

 

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　　基層要建立多種服務(wù)模式，針對(duì)不同年齡的人群，開展有針對(duì)性的服務(wù)，不斷厚積反邪教的社會(huì)土壤、心理土壤和輿論土壤，實(shí)現(xiàn)“群眾得實(shí)惠、組織得民心、社會(huì)得和諧、反邪有成效”。實(shí)踐表明，對(duì)曾經(jīng)參與邪教的人員，對(duì)口頭表示脫離邪教組織的人員，不能放任自流、不能被表象誤導(dǎo)、不能高枕無憂。后續(xù)的關(guān)心關(guān)愛和幫扶尤其重要。要幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御邪教誘惑的能力，不要再次成為邪教的俘虜和傀儡。對(duì)于涉邪教有勞動(dòng)能力的老人和婦女，要多渠道想辦法，讓他們走向社會(huì)，開闊眼界，與各類社會(huì)組織結(jié)合起來，比如：勞動(dòng)就業(yè)培訓(xùn)中心、社區(qū)勞務(wù)合作社、老年頤養(yǎng)之家、敬老院等，讓他們參加勞動(dòng)就業(yè)培訓(xùn)，掌握一些基本的就業(yè)技能，從事一些力所能及的勞動(dòng)，獲取一定的勞動(dòng)報(bào)酬，使他們有事可做、有錢可掙、有正常的圈子可以交往，自身價(jià)值得以體現(xiàn)。比如：某社區(qū)由社區(qū)60余名老年志愿者申請(qǐng)成立了“頤樂文化養(yǎng)老協(xié)會(huì)”，組建了老、中、青文化宣傳隊(duì)伍，自編自演各類文藝節(jié)目，通過豐富多彩的文藝活動(dòng)，把各方面的人都吸引進(jìn)來，把曾經(jīng)的癡迷人員也被吸引進(jìn)來，自覺建立一道隔離和拉攏其他人的屏障。同時(shí)倡導(dǎo)社區(qū)老人互幫互助，開設(shè)了“時(shí)間銀行”。社區(qū)老人為社區(qū)居民服務(wù)，按照服務(wù)時(shí)間結(jié)算同等價(jià)值的物品，到超市換取同等價(jià)值的商品，或者社區(qū)老人為社區(qū)居民服務(wù)，按照服務(wù)時(shí)間換取別人對(duì)自己等同的時(shí)間服務(wù)，為社區(qū)養(yǎng)老探索了一種全新模式。

　　如何將反邪教工作下沉到基層，深入到人心，提升反邪教的深度和廣度，基層反邪教工作任重而道遠(yuǎn)，以上幾點(diǎn)僅供參考。相信我們基層的反邪教工作者、志愿者不忘初心、砥礪前行，為創(chuàng)建無邪教家園而努力奮斗！

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