很顯然，在李洪志眼里，“圓滿”如廁紙一般，屬于用時(shí)便取，用后便扔的東西。因而，在歷次講法中，對(duì)于揪著自己“圓滿”的大尾巴不放，哪壺不開提哪壺的弟子，李洪志不是推三推四，就是責(zé)備弟子太“執(zhí)著”，人心太強(qiáng)。今年的講法有過之而無不及。

　　總括起來，在今年的講法中，關(guān)于“圓滿”的話題，“主佛”大致講了以下三方面內(nèi)容：

　　一是再三叮囑弟子別想、別看、別聽、別著急

　　顯而易見，“主佛”和弟子對(duì)于“圓滿”的感覺是截然不同的。對(duì)弟子來說“圓滿”是誘人的大餅，越吃不到越想吃；而對(duì)于“主佛”來說，“圓滿”則是剛燒熟的山芋：扔掉吧，沒有“圓滿”做誘餌，弟子們可能作鳥獸散。捧著吧，弟子們整天揪著“圓滿”的尾巴喋喋不休，這總歸是“主佛”的一塊心病。

　　于是，“主佛”開篇就對(duì)“很多人……拼一陣子時(shí)間就過去了”的觀念做了徹底否定，表面談的是“大法弟子做什么事情一定要踏踏實(shí)實(shí)”，其實(shí)自己的語意重點(diǎn)則是強(qiáng)調(diào)“不要管時(shí)間，不要想那么多”。

　　“不管”、“不想”還不保險(xiǎn)，與是“主佛”又暗示弟子們要永遠(yuǎn)閉目塞聽，以免受外界影響，幡然醒悟。只不過，“主佛”說的更“直白”更嚇人：“你們知道過去為什么有些修煉人把自己眼睛弄瞎了、把自己弄聾了？”是因?yàn)椤八靼琢诉@一點(diǎn)。除了修煉之外，不想再被污染，他才這么干的”。

　　至于，有些弟子對(duì)前途有這樣那樣的擔(dān)心和顧慮，“主佛”更是心里沒底，所以只漫應(yīng)之曰“應(yīng)該沒有問題吧”，然后馬上鉗制弟子的思想，“你就不用想那么多了，把你該做的事情做好，就行了”，而且要“不管多長時(shí)間”……

　　二是忽悠弟子“業(yè)力”“洗凈”了才能“圓滿”

　　這次，“主佛”講得最實(shí)在的一個(gè)觀點(diǎn)是，“人活著就會(huì)造業(yè)”，“得把自己洗凈，在修煉中全部業(yè)力都修沒了達(dá)到了純凈的成度，那才能圓滿”。只是不知道，在這個(gè)層次中，“主佛”是不是人，造沒造“業(yè)”……

　　至于，哪些人已經(jīng)“洗凈”了，“主佛”未舉一例。所以，筆者只好絞盡腦汁，替“主佛”找“洗凈”的例子……忽然想到，被“主佛”欽點(diǎn)為“圓滿”的弟子，總應(yīng)該是“洗凈”無疑的吧？

　　張一軍，原法輪功習(xí)練者，因與其他七位法輪功骨干到三亞“弘法”，途中遭遇車禍，被“主佛”匆忙認(rèn)定為“已經(jīng)圓滿在他們的不同的世界里了”……但是，事實(shí)是，張一軍并未買賬，帶著并不“圓滿”的肉身幸存下來。不知道，張一軍是“洗凈”了呢還是沒“洗凈”，或者是“洗凈”后，經(jīng)“主佛”的“欽點(diǎn)”，又變臟了？

　　三是通過考驗(yàn)的才能圓滿

　　通過“主佛”的“洗凈說”，天真的大法弟子也許覺得自己“圓滿”有望了吧？且慢，“主佛”還有窟窿要堵，有責(zé)任要推，有退路要留：

　　“過去我講過……在這場嚴(yán)酷的考驗(yàn)下能夠走過來的它們才承認(rèn)你修煉圓滿，這就是它們安排的?！倍?，“最后能夠走過來的，真的是了不起，神都覺的你們了不起……所以佩服你們”，“大法弟子參與各個(gè)項(xiàng)目的，有很多人也付出很大，也都做的不錯(cuò)?！?/p>

　　這是不是就意味著“主佛”暗示弟子將會(huì)大量的“圓滿”，壯觀地“飛升”？但是，別著急，“主佛”不會(huì)那么莽撞，輕易許諾了——他立刻就意識(shí)到這個(gè)漏洞，會(huì)使弟子更“執(zhí)著”，自己更尷尬，馬上話題一轉(zhuǎn)，徹底否定了自己“都做的不錯(cuò)”的論斷，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“一路闖過來的，有，太少了”……

　　夸了眾弟子，繞了一大“圈”，我們最終發(fā)現(xiàn)“走過來”、“了不起”，“都做的不錯(cuò)”連神都佩服的弟子有很多，但是“一路闖過來的”，卻又“太少了”……雖然“主佛”沒有例舉“一路闖過來的”都有誰，但是，我斷定，海南那八個(gè)弟子、李志光、李大勇之類是不會(huì)位列其中的。為什么呢，因?yàn)槿绻@樣的都算數(shù)，那么，“圓滿”的法輪弟子不是“太少了”而是不計(jì)其數(shù)了。

　　所以，我奉勸那些還幻想著“圓滿”的法輪功弟子們，趕快覺醒吧。歷史必將證明，李洪志所謂的“圓滿”，只不過是一個(gè)“圓滿的圈套”而已。

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