戰(zhàn)國時(shí)期的大思想家韓非子講過這樣一則故事：楚國有個(gè)既賣矛又賣盾的人，他稱贊著自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都刺不破它?！苯又?，他又夸起了他的矛，說：“我的矛很銳利，沒有東西穿不透的?！庇腥速|(zhì)問他：“拿你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？”那人便答不上話來了?？v觀被全能神奉為經(jīng)典的《話在肉身顯現(xiàn)》一書，其內(nèi)容與這位賣矛和盾的人“有得一拼”，其前后抵觸、不相應(yīng)合的地方比比皆是。筆者隨意摘取該“經(jīng)典”中的只言片語，試對(duì)其“自相矛盾”之處稍作比較：

　　在“神的三位一體之論”說法上，前后抵觸 

　　全能神對(duì)“神的三位一體之論”，既予以否定，又予以肯定。既說：“其實(shí)，我告訴你們，'三而一的神'在全宇上下根本不存在，神沒有父，也沒有子，更沒有父、子共同使用的工具--圣靈這一學(xué)說，這都是根本不存在的世上最大的謬?yán)恚〉@謬?yán)硪灿?來源'，并不是沒有根據(jù)的”；“圣父、圣子、圣靈三位一體，那就是三位靈了，三位靈就是三位神，那就不是獨(dú)一真神了……圣父、圣子、圣靈，這個(gè)說法最謬！……如果誰說三位一體的神確實(shí)存在，那你就解釋到底什么是三位一體，什么是圣父？什么叫圣子？什么叫圣靈？圣父就是耶和華嗎？圣子就是耶穌嗎？圣靈又是什么呢？父不是靈嗎？子的實(shí)質(zhì)不也是靈嗎？耶穌作的不就是圣靈作的嗎？當(dāng)時(shí)耶和華作的工作，不也是與耶穌一樣的一位靈作的嗎？……神只有一位，神的位格也只有一個(gè)"，對(duì)“神的三位一體之論”加以否定；又說：“道成的肉身需經(jīng)死亡之苦，但并不是我道成肉身的所有目的。耶穌是我的愛子，為我釘十字架，但他并沒有將我的工作集體結(jié)束”；神說：“我從來也不喊我是神，我是神的愛子……耶穌在受浸以先也不是神自己?jiǎn)?？也不是神道成肉身嗎？難道他是神的獨(dú)生子，是從被鑒證之后才當(dāng)?shù)膯?？在他沒作工作以先不早就有了名叫“耶穌”的這個(gè)人了嗎？”，對(duì)“神的三位一體之論”又給予肯定，顯然前言不搭后語。

　　在講述基督是否唯一上，邏輯錯(cuò)亂 

　　全能神既強(qiáng)調(diào)自己是唯一的基督，又承認(rèn)有敵基督的存在。在《話在肉身顯現(xiàn)》中，全能神稱：“圣父、圣子、圣靈三位一體，那就是三位靈了，三位靈就是三位神，那就不是獨(dú)一真神了……神只有一位，神的位格也只有一個(gè)”；而在《蒙拯救必須進(jìn)入的十項(xiàng)真理七十條細(xì)則》中又多次提到敵基督，“敵基督外表雖然交通的好像也是神的話，也交通點(diǎn)兒對(duì)真理的認(rèn)識(shí)、經(jīng)歷，但是，不代表他們有圣靈開啟光照，因?yàn)槭レ`不在他們身上作工……敵基督因?yàn)樗叩牡缆凡粚?duì)，沒有圣靈作工，所以不可能對(duì)神話、對(duì)真理有真實(shí)認(rèn)識(shí)”。既然承認(rèn)敵基督的存在，那就說明神不只一個(gè)，表現(xiàn)出明顯的邏輯錯(cuò)亂。

　　在對(duì)待男女關(guān)系問題上，表里不一 

　　全能神既嚴(yán)禁信徒亂搞男女關(guān)系，又要求信徒在傳福音時(shí)，要不擇手段。在其頒布的所謂“十條新誡令”第四條中，“冠冕堂皇地禁止異性獨(dú)處，以顯清潔”；但是早期，全能神內(nèi)部各層體系中，滿是淫亂的罪惡，有玩弄女色的“過靈床”與“三日輪轉(zhuǎn)”。其宣稱：“信從‘女基督’不必受法律限制，可以任意而行”，“信從女基督的人，不再有男女之別，可以同床共眠”，“可以相互過靈體”。全能神還罵遵守《圣經(jīng)》教訓(xùn)的人是“在撒旦里”，要求信徒在傳福音時(shí)，要犧牲一切為神服務(wù)。使得全能神信徒在傳福音中用色相勾引，女性誘惑男性，設(shè)置婚姻騙局、實(shí)施情色訛詐，上演了一幕幕人神丑劇。

　　在其《工作安排》上，反復(fù)無常 

　　全能神既要求信徒要光明正大，又點(diǎn)撥信徒弄虛作假。既在《話在肉身顯現(xiàn)·告誡三則》中講，“所謂誠實(shí)就是要把心交給神，凡是都不對(duì)他作假，凡是都向他敞開，不隱瞞事實(shí)，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事，總之誠實(shí)就是做事說話不慘水分，不欺騙神，不欺騙人?！薄白鋈艘侠蠈?shí)實(shí)，要光明正大?！保欢凇豆ぷ靼才拧分?，又多次強(qiáng)調(diào)與兄弟姐妹交往時(shí)，要用化名，不報(bào)真實(shí)姓名，不報(bào)真實(shí)地點(diǎn)，以特務(wù)方式活動(dòng)。以謊言欺騙拉攏，妖言惑眾滋事。逼迫入教人員發(fā)毒誓、寫保證書，謀求對(duì)信徒實(shí)施全面精神控制。

　　其實(shí)像上述這類自相矛盾的言辭，遍布全能神的各種書籍之中。諸如“全能神六千年經(jīng)營(yíng)計(jì)劃與人類已經(jīng)有幾萬年歷史”的矛盾、“基督第二次道成肉身只顯示神話不顯示神跡，顯示神跡的是邪靈，這與他后來又描繪自己顯示神跡的狀況”的矛盾、“一會(huì)說不講世界末日，但又描述世界末日情景，并講世界末日都是他造成”的矛盾、“在1991年—1993年的《話在肉身顯現(xiàn)》中講神不可以結(jié)婚，這與2005年—2007年的《全靈使用的人》中講神可以結(jié)婚”的矛盾等等，筆者就不再一一列舉。只想奉勸“全能神”——說話做事一定要三思而后行，避免“腳脖子扣鈴鐺——想到哪嚼到哪”，導(dǎo)致種種自相矛盾，落得個(gè)貽笑大方。