一、抓住好奇和從眾心理，誘騙群眾上賊船  

　　李洪志以“練功”為幌子，并勾勒了“真、善、忍”的“美妙”前景，利用人們眼見(jiàn)為實(shí)的心理，極力宣揚(yáng)治病救人等特異功能。而相當(dāng)一部分人堅(jiān)守人員心理，唯獨(dú)不相信自己，把思考權(quán)交給了別人。加上李洪志利用辦班、講課、出書、錄像等方式宣講其大法，還在各地成立輔導(dǎo)站，建立嚴(yán)密的組織網(wǎng)絡(luò)，在輿論攻勢(shì)和熟人等介紹下，一些群眾開(kāi)始接觸“法輪功”，并被其充滿神秘色彩的“真、善、忍”等吸引，最終踏進(jìn)“法輪功”圈子，套上精神枷鎖，難以自拔。原“法輪功”練習(xí)者、畢業(yè)于西安交通大學(xué)的劉博士的經(jīng)歷頗有代表性：一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他接觸到《轉(zhuǎn)法輪》。書中的內(nèi)容引起他的好奇，也正迎合了他當(dāng)時(shí)所謂超凡脫俗的心理需求。為尋找精神寄托，他迷戀上了“法輪功”。開(kāi)始雖處于一種似修非修、似練非練狀態(tài)，但在參加集體練功后，變得激進(jìn)起來(lái)。在與練功人員接觸中，有的學(xué)員說(shuō)他“根基好”、“悟性高”，使他進(jìn)一步受“法輪功”愚弄，早上出去練功，晚上出去參加“集體學(xué)法”，白天還要抽出時(shí)間在家里讀“法輪功”書籍，每天用于修煉“法輪功”的時(shí)間多達(dá)4  個(gè)小時(shí)以上。由于練“法輪功”每天起得早，精神似乎比以前好些了，這些變化使他對(duì)“法輪功”更加深信不疑?！笆聦?shí)上，當(dāng)一個(gè)人樂(lè)觀向上、心胸開(kāi)闊、處處與人為善，以積極的態(tài)度對(duì)待生活，他就是一個(gè)道德水平很高的人，同時(shí)也是一個(gè)身體健康的人?！庇X(jué)醒后，劉博士如是說(shuō)。  

　　二、營(yíng)造恐慌氣氛，迷惑群眾入歧途  

　　人類在征服自然的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)能力的提高需一個(gè)漸進(jìn)階段，還要受到各種因素的制約，于是會(huì)不可避免地產(chǎn)生這樣或那樣的疑惑。對(duì)于“法輪功”練習(xí)者，李洪志不失時(shí)機(jī)兜售他的歪理邪說(shuō)。他利用人們渴求延年益壽、強(qiáng)身健體的美好愿望，鼓吹生老病死是“業(yè)力”回報(bào)，他講到“造成他有病和所有不幸的根本原因是業(yè)力”,  “生老病死都是有因緣關(guān)系的，都是業(yè)力回報(bào)，你欠了債就得還”。同時(shí)，他又編造了“地球爆炸論”、“世界末日論”等驚世駭俗的謊言，營(yíng)造恐慌心理和恐怖氣氛。這樣，他把信奉者與外界隔離開(kāi)來(lái)，使“法輪功”更神秘化。在他的誘迫下，信奉者產(chǎn)生了恐慌、迷惑，甚至悲觀厭世，覺(jué)得自身無(wú)助，無(wú)條件地相信“法”，心甘情愿地依附于“法”。那么，能不能消除恐慌呢？李洪志則以萬(wàn)能的“救世主”形象出來(lái)指點(diǎn)“迷津”了。他鼓吹道：“真修煉的人是不會(huì)得病的，也不會(huì)遇到什么危險(xiǎn)。”惟有他才是“度人去天國(guó)”的救世主，惟有“法輪大法”才是拯救全人類的“超級(jí)大法”，妄稱“我要是度不了你，誰(shuí)也度不了你”，進(jìn)而在精神上控制練習(xí)者，讓他們死心塌地地聽(tīng)其指揮。信奉者既已踏上賊船，又被引入歧途，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，無(wú)所適從，心甘情愿地領(lǐng)受了“師傅”給的“救生圈”。對(duì)信奉者實(shí)行“教主崇拜”式的系統(tǒng)灌輸，強(qiáng)化精神控制，使他們回到原始思維狀態(tài)，釀出一樁樁悲劇，這一手法是典型的邪教本質(zhì)表現(xiàn)。  

　　三、動(dòng)用催眠術(shù)，對(duì)信徒下毒手  

　　從心理學(xué)角度說(shuō)，催眠是介于清醒與睡眠之間的似睡非睡、似醒非醒的恍惚意識(shí)狀態(tài)。當(dāng)注意力長(zhǎng)期高度集中于一件事物上時(shí)，意識(shí)就易進(jìn)入催眠狀態(tài)。處于催眠狀態(tài)的人易出現(xiàn)幻覺(jué)，如果長(zhǎng)時(shí)間處于幻覺(jué)狀態(tài)，不能回到正常清醒狀態(tài)，則可表現(xiàn)為精神分裂。李洪志是一個(gè)有險(xiǎn)惡用心的催眠師，他要求“法輪功”練習(xí)者每天最起碼要集體練功兩次，此外，他還要求練習(xí)者有時(shí)間就念他的經(jīng)文，以加快增長(zhǎng)“功力”。一些人每天無(wú)休止地讀他的書、聽(tīng)他的錄音、看他的錄像，使得他們的大腦皮層接受經(jīng)文的部分自然呈現(xiàn)強(qiáng)烈興奮狀態(tài)，大腦充斥著那些所謂“圓滿”、“升天”、“消業(yè)”、“去魔”等怪誕內(nèi)容。李洪志還強(qiáng)調(diào)了“忍”。大家知道，在心理學(xué)上，忍是一個(gè)自我控制、自我調(diào)節(jié)的過(guò)程，而李洪志的忍是要與“情”做徹底決裂：“人中有情，人就是為這個(gè)活著… … 這個(gè)情不斷，你就修煉不了。”因此，李洪志的忍不是生活中的忍耐，更不是承載理想的欲揚(yáng)先抑，而是強(qiáng)化歪理邪說(shuō)的精神控制，實(shí)際上是自我斗自我，從而引起自我的思想沖突和自我的精神分裂。所以，信徒們經(jīng)過(guò)“洗腦”后，練習(xí)者進(jìn)入典型催眠狀態(tài)，大腦皮層的其他部分，幾十年形成的對(duì)客觀世界和自我的認(rèn)知部分，則處于被抑制的狀態(tài)，從而表現(xiàn)為練習(xí)者除了對(duì)李洪志和“法輪功”有興趣外，對(duì)其它事物，包括對(duì)自己的親人、親情，以及自己以前學(xué)習(xí)的科學(xué)知識(shí)，都因?yàn)橄鄳?yīng)部位的大腦皮層處于被抑制狀態(tài)，而表現(xiàn)為沒(méi)有興趣、木然、甚至厭惡。這樣，練習(xí)者成了被李洪志控制了思維的“機(jī)器人”，有的在恍惚中結(jié)束了自己的性命，有的成了殘忍的殺人兇手，最終都成了“法輪功”組織的犧牲品。