精神控制是指通過灌輸扭曲的價值觀和世界觀，瓦解個體自我認知和看法，進而使個體依賴于某個組織或個體,最終淪為其利用工具的一種洗腦術(shù)。古今中外的邪教教主都十分看重這一招，將其作為鞏固自身地位、維持教徒效忠的基本手段。2014年，李洪志先后拋出的《紐約法會講法》、《舊金山法會講法》，繼續(xù)運用欺瞞哄騙、炮制歪理邪說等手段，對信徒進行更加惡毒精神控制的新伎倆。

　　一、“打、拉、騙、嚇”四毒招控制信徒 

　　在2014年講法中，李洪志“蘿卜”與“大棒”并用，采取打、拉、騙、嚇等毒招，對癡迷者進行打壓和拉招。

　　毒招一：打。在講法中，一方面，李洪志將“法輪功”邪教組織近期面臨的一系列問題歸罪于 “弟子在變”。他說：“這場所謂的考驗中，有的人去了執(zhí)著，有的人沒去執(zhí)著，有的人反而增加了執(zhí)著，這就是在這場所謂的考驗中表現(xiàn)出來的狀態(tài)，是你們在變，是大法弟子在變，不向正的方面變，那就向負的方面變”（《2014年舊金山法會講法》），“很多人自己的行為不檢點，自己對自己本身修煉的不嚴肅，都會給你制造成麻煩、困難、甚至痛苦，更甚至于失去生命”（《2014年紐約法會講法》）。另一方面，李洪志將“法輪功”邪教組織近期面臨的困境歸罪于弟子們的“常人之心”。他說：“有的人常人的心那么多，怕這怕那，越怕越麻煩”，“有的人摔了個跟頭，就再也爬不起來，而且從此以后破罐子破摔了，甚至走向反面”，由于弟子“不能把自己當作修煉人向內(nèi)去找”，“表現(xiàn)著顯示心，各種各樣的人心”，結(jié)果“舊勢力它抓住了把柄，加劇了這場迫害的殘酷”（《2014年紐約法會講法》）。在批評了弟子的“修煉不精”和“常人之心”之后，李洪志進而暗示“什么都沒有變，師父還是當初的師父，宇宙的法永遠都不會變”（《2014年舊金山法會講法》）。這些話說白了，無疑是說“法輪功”癡迷者受的苦、遭的難怨不得“師父”，關(guān)鍵在于弟子們做得不夠，沒有去“向內(nèi)找”，沒有按照“師父”的要求去做。作為大法弟子，就應(yīng)該按照“師父”的要求，放下生死、不斷精進，去救度眾生，證實“大法”。如果不去證實“大法”，那就不是真正站在大法弟子的角度看問題，就是“向負的方面變”，“往魔道上修”。

　　毒招二：拉。在講法中，李洪志給弟子們戴上大大的一頂高帽子，稱每名大法弟子都是“歷史上結(jié)過緣的”，都“曾經(jīng)是王，曾經(jīng)帶了很大的福份來到人世”，稱修煉大法“從人的角度上講，是一首壯歌，從神的角度上講，是熔爐在冶煉真金的過程”，“最后能夠走過來的，真的是了不起，神都覺的你們了不起”（《2014年舊金山法會講法》），目的是想讓弟子們在飄飄然中迷失自我，越陷越深。對于思想上開始動搖、“走向反面”的弟子，李洪志也不放棄“拯救”的機會，進行大肆拉招，稱“修煉嘛，誰不犯錯誤？就包括在這場迫害中，有的人可能犯的錯誤大一點，有的人可能犯的錯誤小一點”，要求這些人不要放棄修煉這個“萬古機緣”，“能夠醒悟，能夠在錯誤中自責，能夠找出自己的問題，從新再走好”（《2014年紐約法會講法》）。李洪志心里清楚,在其騙人伎倆日益為人們所熟知，信徒越來越少的情況下，沒有了信徒，他這個教主只是光桿司令一個，也沒有什么存在的價值。為此，他對信徒大肆吹捧、拉招，目的就在于使信徒“正信更加堅定”，死心塌地的追隨他一條道走到黑。

　　毒招三：騙。利用騙術(shù)控制信徒來滿足個人私欲，是邪教教主們慣用的伎倆。在講法中，李洪志大肆施展騙術(shù)，把“法輪功”面臨的種種難題的責任，統(tǒng)統(tǒng)推給了所謂的“舊勢力”。他稱“因為舊勢力就是那么安排的”，“目地是在這場迫害中嚴酷的去考驗大法弟子、去大法弟子的人心執(zhí)著”，“舊勢力會利用各種機會，給大法弟子制造麻煩，也會利用各種機會使一些大法弟子失去生命”。對比李洪志過去所說的，“過去、現(xiàn)在和將來的一切，都是在‘無數(shù)年以前就已經(jīng)安排好了’”（《轉(zhuǎn)法輪》），李洪志自相矛盾、自扇耳光無疑。為了自圓其說，李洪志詭辯稱，“我只是不承認舊勢力安排的這套東西，將來肯定我會把它改變過來，但是現(xiàn)在眼下這個形勢就是這樣”（《2014年舊金山法會講法》）。李洪志把“舊勢力”當作“萬金油”，凡是他解釋不了的，做不到的，統(tǒng)統(tǒng)都歸咎于“舊勢力”的安排，以此掩蓋自己的無能、無知，最終也只會是黃鼠狼鉆煙囪—越鉆越黑。

　　毒招四：嚇。李洪志非常害怕弟子們“內(nèi)心有什么執(zhí)著過不去的心結(jié)”、“內(nèi)心有什么固執(zhí)不放的東西”（《2014年紐約法會講法》），害怕弟子有自己的主見和思想，同其離心離德。為此，他除了像嘮叨的老太太一樣，喋喋不休地告誡弟子們要“腦子里裝的全是大法”（《轉(zhuǎn)法輪》）、精進修煉之外，還編造出所謂的監(jiān)視網(wǎng)來嚇唬弟子。他宣稱，“全宇宙有多少生命、多少神，密密麻麻、沒有任何空隙的都在盯著你”，“你做什么事情啊，除了人看不見，全都太公開了”，“你動什么念頭”，“神能看見，師父的法身能看見，宇宙無量無計的生命都能看的見”（《2014年舊金山法會講法》）。因為“法太大了”，如果修煉中“對他稍微有一點不敬都是危險的”，“數(shù)不清的生命，就這么多，他那些生命都得被銷毀，來償還他造的罪，而且他本身也得在層層的滅盡中承受著”（《2014年紐約法會講法》）。此外，“舊勢力”也成了李洪志嚇唬弟子的工具，他詭稱：“只要你心一動，舊勢力就來敲門了，邪惡就來找你了”，“真的舊勢力看你不行了的時候，你就危險了”（《2014年舊金山法會講法》）。不難看出，李洪志這些危言聳聽的說辭，與他以前所鼓吹的“世界末日”、“神形俱滅”是一個模子出來的，都不過是他嚇唬信徒慣用的伎倆罷了。

　　二、神化自我控制信徒 

　　剖析李洪志的裝神軌跡，不難發(fā)現(xiàn)，李洪志由人變神的過程，就是一個不斷自我吹噓、自我神化的過程。比如，他妄稱“目前，全世界只有我一個人在傳正法”（《轉(zhuǎn)法輪》），“我有無數(shù)的法身保佑你，再多的人我也能管得了”，“我要是度不了你，誰也度不了你”（《1996年悉尼法會講法》），鼓吹自己有搬運、定物、思維控制、隱身“四大神技”，有“規(guī)定和推遲地球爆炸”，“超度”世人躲過“末世劫難”等大神通，目的無非是想使信徒在精神上對其產(chǎn)生順者昌、逆者亡的敬畏，從而甘受奴役和驅(qū)使。在今年的講法中，他故技重施，繼續(xù)把神化的牛皮吹大吹圓。他稱信徒是“以前隨師父下來的、在不同歷史時期跟師父結(jié)過緣的”（《2014年舊金山法會講法》），曾經(jīng)是“王”、是“神”，每一個都對應(yīng)著一個“龐大天體”。在給弟子們“封神”的同時，李洪志也不忘自己吹噓，他稱“我巨大的身體、巨大的能力，被整個沒正完法的那部份天體間隔著，里邊有無數(shù)的各層宇宙、生命，都是神，少了它們就擋不住我”，“正法中我不斷的往前推進，一層一層的正法，一層一層的留下的就留下來，不留的銷毀掉，不斷的往前飛快的推進”（《2014年舊金山法會講法》）。李洪志的這番話，雖然同“沒有我，就沒有宇宙的存在”，“在天體之外造就這新宇宙的一切，那就是揮手之間的事”等“雷語”相比，要“內(nèi)斂”了不少，但其實質(zhì)都是妄圖借助所謂的“神力”麻痹信徒，給他們套上了更為沉重的精神枷鎖，使他們俯首帖耳、任其擺布。

　　三、炮制新的歪理邪說控制信徒 

　　炮制荒誕不經(jīng)的歪理邪說蠱惑人心，對教徒實施精神控制，是邪教教主慣用的伎倆，在這一方面，李洪志可謂是老手。在2014年的講法中，他又拋出了一些新的歪理邪說，強化對信徒的控制。

　　邪說一：“早晚圓滿說”?！皥A滿說”是李洪志對信徒實施精神控制的核心手段之一，也是其承諾弟子“修煉成神”的終極目標。然而，“弘法”至今，“圓滿”日期一拖再拖，不僅“白日飛升”、“滿地黃金”等“法輪奇景”不見蹤影，“學(xué)法精進”弟子接連病亡，就連號稱“凈白佛體”的李洪志也沒能“青春長駐”，剛過六旬就老態(tài)龍鐘，“病業(yè)”連連，時刻都有性命之虞，這讓“輪內(nèi)”人心惶惶，“修煉圓滿”也屢遭質(zhì)疑。為了穩(wěn)定“輪心”，李洪志不得不對“圓滿說”進行修補，不斷地給弟子虛構(gòu)畫餅，許諾空頭支票。在2014年講法中，李洪志信誓旦旦地向弟子保證，“神都在管，大法弟子早走晚走都是圓滿”（《2014年舊金山法會講法》））。這無疑又是李洪志“一石二鳥”的詭計，他一方面可以將“圓滿”過期、骨干病亡、“佛體”衰老等責任推得一干二凈，另一方面也給弟子吃下所謂“修煉如初，必成”的定心丸，讓弟子們在虛無縹緲的“圓滿”泥潭中越陷越深。

　　邪說二：“大法不變說”。近些年，李洪志的處境可謂是王小二過年—一年不如一年，不僅諸多有損“主佛”“光輝形象”的老底、糗事紛紛被知情人抖露出來，而且許多老弟子對于“修煉大法”也出現(xiàn)了信心動搖的跡象。正如李洪志批評弟子時所說，“這件事情（修煉）有多嚴肅！這么嚴肅，很多人卻不能嚴肅的對待，特別是一些個老的大法弟子”，“有的大法弟子表面看什么大法活動都參加，挺好的，大家看著修煉還行，表面上看挺精進的，可是誰也不知道誰內(nèi)心有什么執(zhí)著過不去的心結(jié)甚至有多大，誰也不知道誰內(nèi)心還有什么固執(zhí)不放的東西，有多么難過，沒有表露出來”（《2014年紐約法會講法》）。可見，弟子不熱心“修煉大法”，同師父貌合神離的傾向在“輪內(nèi)”日益普遍。對此，李洪志除了繼續(xù)色厲內(nèi)荏地恐嚇敲打弟子外，又在今年舊金山法會上拋出了“什么都沒有變，師父還是當初的師父，宇宙的法永遠都不會變”的邪說，一方面將大法目前出現(xiàn)困境的責任統(tǒng)統(tǒng)推給弟子，歸咎為“大法弟子在變”，另一方面，不遺余力地自我標榜，重塑其“師父”和“大法”的高大形象，讓弟子們在盲從中繼續(xù)對其頂禮膜拜、馬首是瞻，可謂是老謀深算，左右不吃虧。

　　邪說三：“正法宇宙焦點說”。在紐約法會上，李洪志宣稱“在巨大的天體中，人類不算什么，但是這次正法卻成為了宇宙天體的焦點，很多高層生命都轉(zhuǎn)生到這里來得法，誰也沒有想象這件事情這么大”，“因為這件事情大，人類社會都成了它的廟”。李洪志的這一邪說，看似離奇古怪、荒誕不經(jīng)，事實上用意卻非常明顯：既然正法是宇宙天體的焦點，人類社會都是它的廟，那么作為人類社會的每個成員哪有不信、不練大法的理由呢？說來道去，其目的歸根到底還是妄圖否定人類社會文明，妄圖將人類社會的發(fā)展史篡改為邪教史，讓信徒沉湎于歪理邪說之中無法自拔。

　　邪說四：“迷中修煉說”。在紐約法會上，李洪志宣稱“因為人類社會就是個迷，你進到這里來，你就等于跳到迷中來了，跳到迷中來了才能修煉，跳到迷中來了在這個險惡又苦的環(huán)境中你還能升起正念來，你還知道去修煉”。李洪志將人類社會稱之為“迷”，認為只有在“迷”中才能修煉。李洪志的這一邪說有兩層用意：一是故弄玄虛，將修煉稱為高深莫測的“迷”，凡是弟子理解不了、李洪志解釋不了的東西都可以用“迷”來搪塞；二是讓弟子在“迷”中稀里糊涂的修煉，成為喪失自我意識和辨別是非能力的行尸走肉，像玩偶一樣被他操控。

　　俗話說，凡動用刀劍者, 必死于刀劍之下。李洪志靠騙人起家，靠吹噓成神，靠賣國求榮，然而再花哨的謊言也代替不了真理，再高明的騙術(shù)也不可能長久，一旦李洪志卑劣的伎倆為世人所識破、所唾棄，在主子面前失去了利用價值，其必將淪為喪家之犬，惶惶不可終日！