我從事反邪教工作及有關(guān)的教育挽救工作已經(jīng)15年了，我和我的反邪教志愿者團(tuán)隊(duì)在這些年來(lái)，接觸了上千名“法輪功”弟子及“全能神”、“門徒會(huì)”、“呼喊派”、“觀音法門”等信徒。我結(jié)合我們對(duì)邪教人員挽救工作的經(jīng)驗(yàn)，談一談我們反邪教志愿者對(duì)“如何防范邪教”這一課題的體會(huì)： 

　　第一、建立起以掌握“邪教特征”為核心的分辨能力機(jī)制。 

　　當(dāng)我們面對(duì)邪教人員的時(shí)候，首先是要有一個(gè)準(zhǔn)確的判斷，即你能否分辨出對(duì)方是什么種類的邪教？這種邪教的主要特點(diǎn)有哪些？這就需要我們對(duì)邪教的基本特征和邪教種類的主要特點(diǎn)有一個(gè)大致的了解和掌握。比如，所有邪教的基本特征有六個(gè)方面，這就是：1、教主崇拜。2、傳播邪說(shuō)。3、秘密結(jié)社。4、聚斂錢財(cái)。5、殘害信徒。6、危害社會(huì)。邪教的這六種基本特征，都體現(xiàn)在邪教教徒的言行舉止中和其具體的活動(dòng)中，只要稍加留意，就不難辨別。例如：“教主崇拜”是邪教特征的基本核心。邪教的一切活動(dòng)與目的都必須服務(wù)于“教主意志”（即所謂“神的旨意”）。而邪教教徒對(duì)其教主的崇拜和服從一般具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性與功利性，是為了自身的需要和利益而突出教主的權(quán)威性。特別是邪教的教主往往是現(xiàn)實(shí)世界中的人（如：法輪功的李洪志、全能神的趙維山、觀音法門的張?zhí)m君等），這些教主為了強(qiáng)化他們的“神化”地位，都采取組織力量或精神手段來(lái)控制信徒，使信徒對(duì)其心生恐懼。而這種情況在傳統(tǒng)的宗教中是沒(méi)有的。宗教中的“偶像崇拜”是敬畏一種精神實(shí)體，而不是現(xiàn)實(shí)中的人。所以，宗教徒的“偶像崇拜”主要是思想信仰的結(jié)果，可邪教中的“教主崇拜”卻是邪教組織的利益和信徒自身需求相互交換的結(jié)果。另外，邪教以“教主崇拜”為核心進(jìn)行其思想傳播，所編造的教義往往貌似宗教而又對(duì)宗教思想進(jìn)行歪曲、篡改和否定，但對(duì)外卻宣稱其教義能比傳統(tǒng)宗教更能拯救人的未來(lái)和靈魂。邪教一般采取詭秘的地下聚會(huì)方法傳教，還通過(guò)什么“禱告救人”、“鬼神治病”等方式為信徒“消災(zāi)免禍”，最終目的是騙取信徒的錢財(cái)（如：法輪功的“捐獻(xiàn)款”、全能神的“奉獻(xiàn)款”等）。同時(shí)邪教在控制其成員的過(guò)程中大量地殘害了信徒，如癡迷于法輪功的“消業(yè)”和“圓滿”，相信全能神的“禱告”和“傳福音”，這些都給其信徒帶來(lái)了生命、身體和家庭的傷害。而邪教的反人類、反社會(huì)、反科學(xué)、反政府的本性及這種性質(zhì)所帶來(lái)的各種危害，更是成為踐踏法律、破壞社會(huì)和家庭的毒瘤。因而，建立起以掌握“邪教特征”為核心的分辨機(jī)制，是我們認(rèn)識(shí)與辨別邪教的最主要的保證。 

　　第二、建立起以“科學(xué)理念”為核心的思想防范機(jī)制 

　　眾所周知，所有邪教的思想基礎(chǔ)都是有神論。特別是邪教體系中的“教主崇拜”又與宗教的“偶像崇拜”有著嚴(yán)格的區(qū)別。因此，對(duì)邪教教徒進(jìn)行的思想挽救，最主要的就是運(yùn)用科學(xué)的理念來(lái)對(duì)其進(jìn)行“思維置換”，即在講清邪教危害性的同時(shí)，讓他們接受并樹立起科學(xué)的觀念和健康的生活理念。例如，“李洪志到底是人還是神？”的問(wèn)題，是法輪功癡迷者能否放棄大法修煉及與“師父”進(jìn)行決裂的關(guān)鍵點(diǎn)。我們例舉了大量的事實(shí)（如：李洪志篡改出生日、李洪志做過(guò)闌尾手術(shù)、《李洪志先生小傳》中的各種漏洞與矛盾等等方面）來(lái)說(shuō)明“李洪志不是神而是大騙子”。在用事實(shí)教育癡迷者的同時(shí)，還要解決“真善忍”、“祛病健身”、“向內(nèi)找”、“出功能”、“本體修煉”、“圓滿”等一系列問(wèn)題。而在這個(gè)過(guò)程中就要采用多種方式方法，緊緊圍繞“有神論”這個(gè)核心，將科學(xué)的世界觀機(jī)制、健康的心理機(jī)制、防范的免疫機(jī)制都植入進(jìn)癡迷者的頭腦，最后使其徹底擺脫邪教的精神控制，還原成一個(gè)健康人，達(dá)到邪教人員回歸社會(huì)的目的。 

　　在以上教育挽救的模式中，最根本的是解決邪教人員的“思維方式”的問(wèn)題。就是用全新的、科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)置換和取代邪教人員頭腦中的“邪教思維”。而當(dāng)邪教人員被挽救后回歸家庭和社會(huì)，他們就面臨一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和可能出現(xiàn)的邪教干擾。在這種情況下，“回歸人員”（即被挽救的原邪教人員）的自身防范能力就成為抵制邪教、避免傷害的關(guān)鍵因素。而這其中最主要的就是建立起以“科學(xué)理念”為核心的思想防范機(jī)制。 

　　這種思想防范的機(jī)制主要包括：（1）、相信并學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，養(yǎng)成用科學(xué)的觀念來(lái)認(rèn)識(shí)和衡量事物的習(xí)慣。（2）、堅(jiān)持科學(xué)的生活方式，包括科學(xué)的養(yǎng)生鍛煉、飲食起居等。（3）、遠(yuǎn)離迷信和神秘事物，不信無(wú)科學(xué)依據(jù)的事情，不信謠言。 

　　首先要閱讀和學(xué)習(xí)有關(guān)科學(xué)知識(shí)的書籍，可?？匆恍┛破兆x物或介紹自然科學(xué)知識(shí)的讀本。如有關(guān)人類生物進(jìn)化史、生命發(fā)展史、宇宙天文知識(shí)、人體科學(xué)、心理學(xué)知識(shí)等等。不要輕視這種閱讀，長(zhǎng)期堅(jiān)持就必然能夠養(yǎng)成相信科學(xué)的生活理念。例如曾經(jīng)有一名法輪功的深度癡迷者，其本人是一個(gè)愛(ài)好閱讀的人。但過(guò)去他總是喜好看一些具有神秘色彩的書-----包括什么各種探秘、神話小說(shuō)之類，這也是誤導(dǎo)他進(jìn)入法輪功邪教的重要思想原因。當(dāng)他與邪教決裂之后，我們送了他一大堆科學(xué)方面的書籍，這使他受益匪淺。他通過(guò)信箱告訴我們，就是一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》就解開了他好多疑惑，讓他更相信科學(xué)，也更明白了邪教騙人的那些愚昧的東西?？梢?，正確的閱讀和學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人有多么重要。 

　　在樹立了科學(xué)理念之后，還要用科學(xué)的思想來(lái)指導(dǎo)日常生活，用科學(xué)的觀念來(lái)認(rèn)識(shí)事物。例如：2012年一些法輪功變異邪教組織，大肆宣傳太陽(yáng)系將進(jìn)入“光子帶”，地球可能要?dú)?，至少在一段時(shí)間內(nèi)要無(wú)水無(wú)電。在內(nèi)蒙古地區(qū)，許多變異邪教的信徒和少數(shù)被忽悠的群眾爭(zhēng)相購(gòu)買礦泉水和蠟燭?？梢粋€(gè)原法輪功人員在轉(zhuǎn)化后，由于學(xué)習(xí)了大量科學(xué)文化，專門查閱了“光子帶”是怎么回事。她向她周圍的人宣傳和解釋了“光子帶”的有關(guān)知識(shí)，對(duì)邪教的謠言進(jìn)行了批駁。結(jié)果是，她沒(méi)有上當(dāng)被騙，而她原來(lái)的一個(gè)滿腦邪教思想的“同修”，買了3000元的礦泉水，最后都喝不完浪費(fèi)了。這件事告訴我們一個(gè)道理：以科學(xué)的觀念指導(dǎo)生活就不會(huì)聽信謠言，這就是科學(xué)帶給人們的力量。 

　　第三、建立起以“陽(yáng)光心態(tài)”為核心的心理免疫機(jī)制 

　　邪教的精神控制主要體現(xiàn)在被控制者的“思想”和“心理”兩大方面。如法輪功的精神控制，我們管它叫“大法思維”和“大法情結(jié)”?！按蠓ㄋ季S”是指法輪功信徒被洗腦后，法輪功的思想、觀念、信條等內(nèi)容完全占居了其人的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，最后喪失了“本我”而形成一套邪教思維。“大法情結(jié)”是指癡迷者在封閉洗腦和長(zhǎng)期修煉的過(guò)程中，其心理背景（包括情緒、情感、心理傾向及潛意識(shí)等）逐漸適應(yīng)并依賴于“大法思維”的一種心理趨勢(shì)。這種心理趨勢(shì)一旦形成又反作用于思想意識(shí)，最后確立成為“大法人格”。我們反邪教志愿者常說(shuō)：“法”好破、“情”難解。就是指具有了“邪教人格”的這種“邪教情結(jié)”很難在短時(shí)間內(nèi)消除。因而，當(dāng)癡迷者擺脫了邪教的思想控制后，能否在心理背景上徹底清除邪教的心理陰影，就成為克服“心癮”（也叫“心理情感依戀”）的關(guān)鍵問(wèn)題。 

　　而這一問(wèn)題的解決就是要幫助“回歸人員”建立起以“陽(yáng)光心態(tài)”為核心的心理免疫機(jī)制。主要包括： 

　　（1）、樹立積極、樂(lè)觀、開朗的生活態(tài)度，  學(xué)會(huì)用辯證的思維認(rèn)識(shí)社會(huì)和事物，反對(duì)極端性思維和情緒。   

　　（2）、學(xué)會(huì)“換位思考”，用寬容的心態(tài)理解生活、理解他人。同時(shí)也正確了解自身，找準(zhǔn)自己的社會(huì)位置。      

　　（3）、主動(dòng)地自覺(jué)地參與有益的社會(huì)生活，多交結(jié)對(duì)自己有幫助的“良師益友”，摒棄過(guò)去封閉中養(yǎng)成的那種“孤芳自賞”、“自以為是”的心態(tài)；要學(xué)會(huì)贊美他人、幫助他人，并在助人為樂(lè)中體現(xiàn)出自身的價(jià)值。 

　　例如包頭地區(qū)有一名原法輪功癡迷者在與邪教決裂后，因?yàn)榛貧w社會(huì)時(shí)已經(jīng)一無(wú)所有了。她彷徨、痛苦、甚至自暴自棄。但在我們“陽(yáng)光回歸教育”的幫助下，最終走出了心理陰影，成為了一名“普天春”產(chǎn)品的推銷員。她現(xiàn)在樂(lè)觀向上，滿面笑容，到處推銷她的健康養(yǎng)生的理念，與過(guò)去相比簡(jiǎn)直判若兩人。十年來(lái)她堅(jiān)定地拒絕了邪教人員對(duì)她的多次“反轉(zhuǎn)化”。因?yàn)樵谒磥?lái)生活充滿了陽(yáng)光，為什么要步入黑暗歧途？這就是建立起“陽(yáng)光心態(tài)”的免疫作用。