家庭是社會(huì)的基本單位，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。只有每個(gè)家庭幸福和睦，整個(gè)社會(huì)才能文明進(jìn)步。近年來(lái)，隨著一些邪教組織沉滓泛起，邪教對(duì)家庭造成的侵害已不容忽視，而且給社會(huì)帶來(lái)了不安定的因素。正所謂“家家有本難念的經(jīng)”，邪教組織尤其會(huì)盯上對(duì)這些有病有災(zāi)的家庭、女性主導(dǎo)家庭、空巢老人家庭以及在農(nóng)村弱勢(shì)家庭?！胺ㄝ喒Α薄ⅰ叭苌瘛?、“門徒會(huì)”等邪教組織以各種“治病消災(zāi)保平安”、“長(zhǎng)壽永生”及“末日救贖”為幌子，誘騙這些特殊的家庭陷入邪教的泥潭，不能自拔。

　　一、有病有災(zāi)家庭易受邪教侵害

　　但凡邪教都有偽裝的謊言，他們總是誘騙人說(shuō)信了他的教就能有病治病，消災(zāi)祛禍，通過(guò)這樣的欺騙，使那些有病受災(zāi)的家庭聽信了邪教的蒙騙，誤入歧途。但是，邪教的消災(zāi)去病只是一種精神上的暗示，并不能有任何的實(shí)際作用，反而會(huì)使人延誤治療，最終小病養(yǎng)大，甚至是病入膏肓。例如，家住河南省濮陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)城隍廟村法輪功女信徒管素梅，在李洪志“消業(yè)祛病”邪說(shuō)的蠱惑下，身患腎病的她一心只靠修煉法輪功來(lái)治病，拒醫(yī)拒藥，延誤病情，于2003年6月不治身亡，死時(shí)年僅45歲。吉林省公主嶺市的法輪功女信徒黃喜雁，2008年被檢查出患子宮肌瘤，但她深信李洪志的“消業(yè)祛病”邪說(shuō)，拒醫(yī)拒藥，延誤治療，導(dǎo)致子宮肌瘤癌變，于2009年9月去世。

　　二、婦女主導(dǎo)家庭易受邪教侵害

　　邪教頭目往往標(biāo)榜自己是“真神”“主佛”，為自己披上耀眼光環(huán)，利用教徒崇拜的心理，描準(zhǔn)女性弱點(diǎn)，頻頻騙財(cái)騙色，令踏入魔窟的女性痛不欲生或心甘情愿受其凌辱。

　　法輪功教主李洪志借“男女雙修”“上層次”之名滿足自己尋歡作樂的欲望?！叭苌瘛焙耦仧o(wú)恥地教唆其骨干信徒對(duì)手下的女教徒“過(guò)靈床”。華藏宗門教主吳澤衡對(duì)“男女雙修”人面獸心、卑鄙齷齪，并以此為誘餌，殘害、強(qiáng)奸多名女弟子。

　　而女性對(duì)于一個(gè)家庭是十分重要，尤其是由女性掌握財(cái)權(quán)的家庭。邪教主為了發(fā)展成員聚斂錢財(cái)，煽動(dòng)女信徒“拋家棄子”去過(guò)集體的屬靈生活，使原本幸福和睦的家庭支離破碎、苦不堪言。白桂紅，是溫州一名44歲的農(nóng)家婦女，由于迷上“全能神”，相信了“全能神”的歪理邪說(shuō)離家出走“吃喝神話”，她離開家的時(shí)候，沒有同家人說(shuō)一句話，也沒帶上身份證和手機(jī)，只留下一封簡(jiǎn)短的家書。幾年過(guò)去，生不見人，死不見尸，這讓家人情何以堪？江蘇省射陽(yáng)縣的傷殘軍人李運(yùn)航的妻子癡迷“全能神”后，為了做出成績(jī)，把政府發(fā)給丈夫的1.6萬(wàn)元傷殘補(bǔ)助金奉獻(xiàn)給了“全能神”。河南南陽(yáng)趙秀霞的兒子因患小兒麻痹癥造成腿部疾病，她聽信了“全能神”絕對(duì)能治好的承諾，捐出1萬(wàn)塊錢給教會(huì)，結(jié)果孩子的性命被“全能神”給“治療”丟了。

　　三、空巢老人家庭易受邪教侵害

　　隨著社會(huì)老齡化額發(fā)展，很多地區(qū)出現(xiàn)了空巢老人，隨著年齡的增長(zhǎng)，這些老人身體漸漸衰弱，邪教組織往往利用他們期盼健康長(zhǎng)壽的心理行騙，如法輪功“從此以后不會(huì)自然衰老，他的細(xì)胞不會(huì)消亡，那么他就青春長(zhǎng)駐了。在修練過(guò)程中，人會(huì)顯得年輕，最后就定在那里了”。只要口念“法輪大法好，真善忍，就能長(zhǎng)壽”。這對(duì)空巢老年人來(lái)說(shuō)，極具欺騙性。

　　其實(shí)事實(shí)的真相是：那些癡迷法輪功的人，往往都是短命的，許多人的疾病本來(lái)可以治愈，完全可以享受健康生活。但是，由于他們輕信法輪功“長(zhǎng)壽秘訣”的謠言，認(rèn)為練法輪功能“青春長(zhǎng)駐”，有病不治，拒醫(yī)拒藥，而過(guò)早地離開了人世。今年，50歲的法輪功骨干李大勇因急性肝壞死病亡。這是繼封莉莉、李國(guó)棟、李繼光、劉繼航、吳凱侖、吳智敏、朱根妹、柳濟(jì)南、金正浩等等又一法輪功骨干弟子過(guò)早離開了人世。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2005年以來(lái)，境外死亡的骨干弟子就多達(dá)28人，小的只有二十幾歲，大的也不過(guò)六十多歲，超過(guò)82.1%的是因病而死，平均壽命只有50多歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到中國(guó)大陸常人的76歲的平均壽命。

　　四、農(nóng)村弱勢(shì)家庭易受邪教侵害

　　隨著反邪教工作的深入開展，城市中邪教組織的生存空間逐漸被擠壓，邪教組織有了向農(nóng)村滲透的趨勢(shì)，妄圖用“農(nóng)村包圍城市”的策略，與我爭(zhēng)奪人心。而我們的農(nóng)村中貧困家庭相對(duì)較多，雖然絕大部分已解決了溫飽問題，但因病因?yàn)?zāi)返貧現(xiàn)象較多，邪教組織就利用幫助貧困戶干活、資助小額生活費(fèi)用、小恩小惠等手段，妄稱參加邪教能夠解決溫飽、過(guò)上好日子，使一些群眾難辯真?zhèn)味M(jìn)入其圈套。而農(nóng)民受教育程度普遍偏低，對(duì)邪教認(rèn)知能力差，再加上年輕力壯、文化素質(zhì)高一點(diǎn)的勞動(dòng)力外出打工，長(zhǎng)期留守的農(nóng)村人口主要是婦女兒童和老年人，他們?nèi)狈裆系年P(guān)懷和慰藉，精神空虛，信仰缺失，對(duì)邪教的認(rèn)知不足，不能識(shí)別邪教組織，把參與邪教活動(dòng)當(dāng)成一種精神寄托。邪教組織正是看到了這一點(diǎn)，經(jīng)常派人深入農(nóng)戶家中“講經(jīng)布道”，用他們編寫的“圣歌”去“豐富”精神生活，“撫慰”寂寞的心靈，為這批精神失落的人群打造了一個(gè)所謂的“精神家園”，使邪教活動(dòng)在農(nóng)村滋生蔓延。此外農(nóng)村衛(wèi)生醫(yī)療條件較落后，許多邪教打著治病救人旗號(hào)抓住了乘虛而入的機(jī)會(huì)，在農(nóng)村大肆發(fā)展。病痛折磨的農(nóng)民家庭糊里糊涂地參與了“禱告治病”、“煉功治病”的邪教活動(dòng)，誤入歧途。