12月4日，是我國(guó)法定的第二個(gè)“國(guó)家憲法日”。在依法治國(guó)成為主旋律的今天，我們面對(duì)邪教，除了要營(yíng)造“崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教”輿論氛圍，大張旗鼓地張揚(yáng)民眾抵制邪教的意識(shí)。更要高揚(yáng)法律的利劍，對(duì)日益猖獗的邪教違法犯罪行為，要以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)決預(yù)以打擊，只有如此才能申張社會(huì)正義，樹(shù)立法律權(quán)威，達(dá)到穩(wěn)定社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的目的。

　　邪教是依附于文明社會(huì)的一個(gè)毒瘤，它打著各種各樣的幌子，誘惑、欺騙不明真相的信眾，對(duì)抗國(guó)家政權(quán)，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，擾亂社會(huì)秩序，制造社會(huì)矛盾，任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的合法政府，都是不能任其肆意妄為的。在我國(guó)，近些年來(lái)隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步發(fā)展和社會(huì)文明程度的不斷提高，以“法輪功”“全能神”“華藏宗門(mén)”“門(mén)徒會(huì)”等為主的邪教，披著各種“真善忍”“健身”“消災(zāi)”“避難”的外衣，到處招搖撞騙，興風(fēng)作浪。使許多誤入其中的家庭，妻離子散、家迫人亡，造成了新的人間災(zāi)難，為社會(huì)的穩(wěn)定埋下了癮患。因此，我們要在充分認(rèn)清其本質(zhì)的同時(shí)，依照國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，采取堅(jiān)決的措施，加以制止。

　　邪教害人

　　說(shuō)到邪教，正常人想到的就是：采取裝神弄鬼的方式，坑人害人殺人！

　　我們無(wú)法忘記近在眼前的山東招遠(yuǎn)“5·28‘全能神’殺人案”。2014年5月28日晚9點(diǎn)多，在山東招遠(yuǎn)的一家麥當(dāng)勞餐廳內(nèi)，一名就餐的女子只因?yàn)椴唤o“全能神”分子提供自己的電話號(hào)碼，便遭到6名“全能神”男女的瘋狂毆打，最終不治身亡。

　　還有我們非常熟悉的法輪功“天安門(mén)自焚案”，陳果、郝惠君就因?yàn)橄嘈帕死詈橹尽胺ㄝ喒Α鄙?、成佛、圓滿妖言的蠱惑后，于2001年1月23日，與其他7名來(lái)自開(kāi)封市的法輪功癡迷者，同時(shí)參加了天安門(mén)自焚。兩人被及時(shí)發(fā)現(xiàn)制止，一人當(dāng)場(chǎng)被燒死，4人嚴(yán)重灼傷，面目全非。制造了震驚中外的“1·23”天安門(mén)自焚事件。而如今僥幸活下來(lái)的陳果、郝惠君，其容貌慘不忍睹，一生的幸福已蕩然無(wú)存。

　　還有更多的因陷“法輪功”、“全能神”、“華藏宗門(mén)”等邪教組織中，造成家迫人亡、致死、致殘的例子，舉不勝舉，罄竹難書(shū)……

　　邪教制造人間慘劇的不僅中國(guó)有，外國(guó)也一樣：

　　1978年11月18日，美國(guó)邪教組織“人民圣殿教”914名教徒在圭亞那集體服毒自殺，前往談判并勸說(shuō)的美國(guó)眾議院議員賴恩及其隨行人員也一同被殺；

　　1993年4月19日，“大衛(wèi)教派”在美國(guó)得克薩斯州韋科市以東卡梅爾莊園被聯(lián)邦調(diào)查局出動(dòng)的軍警包圍51天。莊園被攻陷后， 80多名邪教成員與教主大衛(wèi)·考雷什一起集體自焚；

　　1995年3月20日，日本“奧姆真理教”在東京地鐵制造了震驚世界的“沙林”毒氣事件，導(dǎo)致12人死亡，5500人受傷；

　　2000年3月17日，烏干達(dá)邪教組織“恢復(fù)上帝十戒運(yùn)動(dòng)”制造了駭人聽(tīng)聞的教徒集體自焚事件，530多名教徒在烏干達(dá)西南部的卡農(nóng)古教堂里被集體燒死。隨后，警方又發(fā)現(xiàn)多處被害教徒的墳?zāi)?，被害教徒總?shù)達(dá)上千人。

　 ……

　　事實(shí)勝于雄辯。邪教害人殺人，它給人類文明社會(huì)制造事端，它給善良的人們心靈上制造了新的人為創(chuàng)傷，已經(jīng)成為人間的公害。

　　邪教亂國(guó)

　　中國(guó)歷史上，因邪教興起而發(fā)生的禍國(guó)殃民戰(zhàn)亂，有過(guò)很多慘痛的教訓(xùn)。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)近代，“乾隆三十九年，山東壽張奸民王任，以治病練拳，號(hào)召徒黨。于八月間起事，襲城殺吏，連陷州邑?！薄鞍咨徑陶撸栽┮詠?lái)，其信徒流在民間。以‘真空家鄉(xiāng)，無(wú)生父母’八字為真言，書(shū)于白絹，暗室供之。其教以道祖為重，有‘天魔女’諸名位，又有‘彌勒轉(zhuǎn)世’等暗語(yǔ)?！鼻逯腥~的白蓮之亂，波及數(shù)省，持續(xù)十年，成為清帝國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。邪教起事作亂，從來(lái)都是由小到大，有一個(gè)逐漸形成、發(fā)展的過(guò)程。他們的發(fā)展規(guī)律，基本上都是以治病、健身、修煉為誘餌，打著普世救人的幌子，發(fā)展到一定規(guī)模后，再開(kāi)始不擇手段地?cái)控?cái)，最后達(dá)到亂政的目的。

　　縱觀歷史，凡是能夠興風(fēng)作浪的邪教頭目，都是首先從神話自己開(kāi)始的。他們把自己打扮成“彌勒佛降世”“佛母”“天師”“師君”。他們?cè)谏裨捵约旱耐瑫r(shí)，還以各種妖言惑眾，蠱惑人心，說(shuō)什么世界“劫運(yùn)將至”“彌勒佛當(dāng)世管天下”，于是，他們就采用畫(huà)符誦咒給人治病，用法術(shù)給人治病驅(qū)鬼等巫術(shù)，欺騙信眾。陳寅恪大師曾尖銳地指出：“漢末之社會(huì)民變及大亂，與中國(guó)東部齊地海濱流行的方仙道邪教有密切關(guān)系?！?/p>

　　歷史上的邪教是這樣，再看當(dāng)代邪教“法輪功”李洪志、“華藏宗門(mén)”吳澤衡、“全能神”女基督等，依然如此。李洪志就自稱“與佛祖同日誕生”，吹噓自己是“佛祖轉(zhuǎn)世”。李洪志還編造出“地球末日論”“地球爆炸論”，人都要死去，只有練“法輪功”者將進(jìn)入天國(guó)。還說(shuō)只要練“法輪功”就可以治病，不用吃藥。他的所作所為，與歷史上的邪教真是一脈相承，如出一轍。

　　縱觀邪教的發(fā)展、演變史，再看他們的所作所為。我們不難認(rèn)識(shí)到：邪教就是逆歷史發(fā)展、蠶食文明社會(huì)健康肌體的毒瘤。李洪志的“法輪功”邪教，可以說(shuō)是集各種邪教的邪性于大成者。他們圍攻中南海、制造“天安門(mén)自焚案”、制造活摘鬧劇、“九評(píng)共產(chǎn)黨”、利用西方進(jìn)行反華活動(dòng)……這一切，都充分證明了：他們禍國(guó)殃民，擾亂國(guó)家正常秩序，企圖達(dá)到他們以邪教亂國(guó)的目的。

　　邪教必除

　　對(duì)于邪教，過(guò)去我們都覺(jué)得那是一個(gè)十分遙遠(yuǎn)的話題?？墒牵陙?lái)隨著媒體對(duì)于“法輪功”“全能神”“華藏宗門(mén)”“門(mén)徒會(huì)”等邪教組織活動(dòng)的相繼揭露，讓我們?cè)絹?lái)越多地近距離地看到、感受到了邪教的危害。特別是他們以治病、健身為幌子，戕害生命。使許多家庭妻離子散、家迫人亡，嚴(yán)重破壞了社會(huì)穩(wěn)定和家庭幸福，造成了多起令人震驚的人間悲劇。在邪教空前活躍的當(dāng)今社會(huì)，作為生活在其中的一員，我們每一個(gè)人都不可能獨(dú)善其身，充當(dāng)一個(gè)旁觀者。所以我們要時(shí)刻注意身邊的親人、朋友，特別是那些文化素質(zhì)較低，迷信思想嚴(yán)重，性格孤僻怪異，有極端傾象的人，注意他們接觸的人群，防止邪教對(duì)于這樣的人群進(jìn)行滲透，防止邪教鉆他們精神上的空子，采取誘、拉、騙、小恩小惠等手法拉其入教。兩高在《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋》中明確指出：“邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織?！蔽覀円J(rèn)真對(duì)照，加以甄別，大張旗鼓的宣傳，不留死角，做到路人皆知。

　　邪教之所說(shuō)邪，就在于他們挑戰(zhàn)文明底線，視生命為草芥，為社會(huì)制造混亂。近些年來(lái)，我們看到許多人因?yàn)檩p信邪教，被洗腦后，距醫(yī)距藥，使一個(gè)個(gè)原本好端端的家庭、健康的生命，在偏聽(tīng)偏執(zhí)的信奉中倏忽消失。徹底鏟除邪教這個(gè)毒瘤，是文明社會(huì)發(fā)展的必然。只有除惡務(wù)盡，才能穩(wěn)定人心。

　　鏟除邪教，就要標(biāo)本兼治。我們要在“崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教”理念下行動(dòng)，培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要想鏟除邪教，就要首先鏟除邪教繁衍的土壤。解決人們目前普遍存在的信仰危機(jī)和精神空虛，樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀。利用一切媒體大張旗鼓地宣傳社會(huì)正能量，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，剎住社會(huì)歪風(fēng)，以正確的導(dǎo)向引導(dǎo)人、教育人。只有這樣，邪教的歪理邪說(shuō)才不會(huì)有市場(chǎng)，邪教才沒(méi)有生存發(fā)展的空間。

　　治邪依法

　　邪教坑人害人殺人，是社會(huì)文明發(fā)展的毒瘤，我們應(yīng)在法律的框架內(nèi)加以鏟除。山東省招遠(yuǎn)“全能神”殺人案的公開(kāi)審判，就是我國(guó)依法鏟除邪教的典型案例。

　　據(jù)有關(guān)報(bào)道：“2014年10月11日上午9時(shí)，山東招遠(yuǎn)涉邪教故意殺人案在煙臺(tái)中院第一審判庭公開(kāi)宣判。張帆、張立冬等2人被判死刑，呂迎春被判無(wú)期徒刑，張航有期徒刑10年，張巧聯(lián)有期徒刑7年?！薄?014年11月28日，山東省高級(jí)人民法院對(duì)上訴人張帆、張立冬、呂迎春等涉邪教殺人案二審宣判，裁定駁回張帆、張立冬、呂迎春、張航、張巧聯(lián)的上訴，維持原判;對(duì)維持張帆、張立冬死刑判決的裁定，依法報(bào)請(qǐng)最高人民法院核準(zhǔn)?！薄?015年2月2日，經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn)，山東省煙臺(tái)市中級(jí)人民法院依法對(duì)犯故意殺人罪、利用邪教組織破壞法律實(shí)施罪的罪犯張帆、張立冬執(zhí)行死刑?！薄?015年02月05日，齊魯晚報(bào)發(fā)布煙臺(tái)檢察院發(fā)布招遠(yuǎn)麥當(dāng)勞殺人案公訴意見(jiàn)書(shū)?！?/p>

　　從以上案例的法律鏈條中，我們感受到了法律的縝密、神圣與莊嚴(yán)?！叭苌瘛薄胺ㄝ喒Α钡刃敖谭肿樱回灠炎约阂暈榱桉{于法律之上的“神”，肆意踐踏、蔑視國(guó)家法律法規(guī)，“5·28‘全能神’殺人案”的塵埃落定，從一個(gè)側(cè)面，為邪教的暴虐敲響了依法治邪的警鐘，彰顯了法律的神圣與尊嚴(yán)。我國(guó)《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)刑法》、《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》中，對(duì)于依法懲治邪教，都做了具體、相應(yīng)、嚴(yán)密的規(guī)定。所以，我們依法治邪有了法律法規(guī)這個(gè)準(zhǔn)繩，遏制邪教泛濫，有了強(qiáng)有力的法律保證。

　　在物資文明和精神文明高度發(fā)展的今天，我們采取依法治邪的方式，遏制、反對(duì)、治理邪教，這是文明社會(huì)發(fā)展中的必然。邪教從出現(xiàn)的那一天起，就有著侵蝕人們精神信仰、阻礙文明進(jìn)步、擾亂社會(huì)安定、威脅政權(quán)基礎(chǔ)、破壞國(guó)家安全等危害性。因此說(shuō)：依法治理邪教，是我們社會(huì)不斷進(jìn)步的標(biāo)志。