在清明節(jié)哀悼逝去的生命之際，對那些因癡迷法輪功失去生命的“大法弟子”，我們也十分痛惜，“大法弟子”有的因拒醫(yī)拒藥死亡，有的為追求“圓滿”自殺身亡，有的為“除魔”致人死亡·····而因法輪功受傷害的無辜人更是不可勝數(shù)。就是這么一種罄竹難書的邪教法輪功，為何那些大法弟子緣何飛蛾撲火，心愿追隨李洪志呢？

　　一是源于李洪志的巧妙誘惑

　　首先，李洪志抓住人們對虛幻世界憧憬的心理，利用千百年來傳下來的，人們對佛教、道教、神的淺顯的認識和理解，給大法弟子畫了一個大大的“圓滿”之餅，“精進”之餅，“消業(yè)”之餅。而且生動形象地為弟子描繪了主佛理想中的“圓滿”世界：“天堂里到處鋪滿金子，住在金碧輝煌的大殿，可以飄來飄去?！薄?2·3”天安門自焚者信其為真，其他采用上吊、跳樓等等不同形式結束自己生命的追隨者，都是因為相信李洪志“圓滿”、“升天”、“成仙成佛”的洗腦。其次，李洪志利用了曹操望梅止渴的道理，先深挖大法弟子生活中的饑渴、苦難，引誘大法弟子放大生活苦難的細節(jié)，無限放大。然后把成仙、成佛、成菩薩等當做梅子呈給大法弟子。其三，李洪志善于梳理弟子的心理需求。對弟子的安全需要，李洪志畫出“法身保護”的餅，聲稱有法身保護不會出問題，又如對弟子的健康需要，李洪志畫出“消業(yè)祛病”的餅，讓弟子夢想著不花錢，能讓病自愈。再如對弟子自我實現(xiàn)的需要，李洪志畫出“圓滿”的餅，把“圓滿”描繪成樹是金的，地是金的，花是金的，房子是金的，連佛體都是金光閃閃的，把圓滿的形態(tài)說成“白日飛升”。別說普通百姓，就是那些有學問的人也容易被其沒迷惑。正是有了李洪志的誘惑，“大法弟子”才無法辨別是非，甚至挺而走向殘害生命。

　　二是源于“大法弟子”自身的強烈欲望

　　那些被法輪功蒙騙的習練者，他們大都是由于現(xiàn)實中遇到了苦難，或者說現(xiàn)實中的愿望無法實現(xiàn)，他們才容易在邪教法輪功的蒙騙下，渴望能實現(xiàn)現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的夢想或者說，滿足現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的愿望。如為什么劉思影甘愿隨媽媽去天安門自焚，因為媽媽告訴她“圓滿”飛升不但火燒不到自己，而且飛升后會成為“法王”，會有人侍候，會到處都是金子。為什么那么多大法弟子為“圓滿”采取各種方式自殺？因為李洪志琢磨透了他們自身圓滿之欲太強烈，他們對李洪志為他設的陷阱太向往。

　　三是源于李洪志精神控制的惡果

　　為防止大法弟子脫離其邪教，李洪志為弟子事先準備了“去情說”和“不二法門”兩道防御系統(tǒng)。用“去情說”把弟子與家庭隔離，使之局限在法輪功的“囚籠”里。使其失掉親情、友情、愛情，唯有法輪功獨占其心。用“不二法門”把弟子與其他思想、宗教、哲學隔離，導致信徒藐視一切，排斥一切，成為李洪志的木偶。佐藤貢、肖辛力、李大勇、李繼光、蘭多……等許許多多的大法弟子、肱骨之臣前仆后繼，飛蛾撲火，為之赴死，亦不愿脫離其教，都證明了李洪志控制力太強。

　　又是一年清明節(jié)，又是一年芳草綠，為法輪功獻身的冤魂已長眼于地下，還在癡迷的大法弟子們也該醒醒了，為了自身，為了家庭，為了社會，不要再飛蛾撲火了！不要再助紂為虐了！且行旦珍惜！