前期，山東“招遠(yuǎn)血案”二審開庭審判，張立冬、張帆等全能神罪犯受到了法律的嚴(yán)懲，邪惡在威嚴(yán)的國(guó)徽下化為齏粉。然而，張立冬一家---包括張帆這樣的大學(xué)生，何以從正常的普通人走到如此瘋狂的地步？他們或者說(shuō)全能神邪教組織對(duì)信徒的操控，為什么能夠使這些人無(wú)視法律的存在而不畏以身試法？這其中，邪教組織對(duì)信徒的洗腦、信徒對(duì)教主的盲目崇拜、教主的貪婪無(wú)恥及信徒的“性惡”之心的被激發(fā)等等因素，都可以為張氏一門的行為作出詮釋。但從邪教精神控制的角度講，全能神信徒的一紙“賣身契”即“毒誓書”，卻有著較特殊的“功效”作用。

　　一、“毒誓”成為捆綁信徒的精神枷鎖

　　首先，我們來(lái)看看“毒誓”對(duì)什么人最起作用？全能神邪教組織所發(fā)展的信徒，一般以生活在農(nóng)村的農(nóng)民為主（也包括一些信了基督教但并不真正懂得教義的農(nóng)民）。這些文化素質(zhì)普遍偏低的農(nóng)民、尤其是較偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民，他們的普遍特點(diǎn)是：一是生活相對(duì)貧困，有的地方還缺醫(yī)少藥；二是缺少科學(xué)知識(shí)和防范意識(shí)，有的農(nóng)民還有嚴(yán)重的迷信觀念；三是一些基層農(nóng)村缺少豐富的文化生活，孤獨(dú)感和隔離感使農(nóng)民盼望有人親近他們。在這種情況下，這些農(nóng)民往往成為邪教拉攏的對(duì)象。加之農(nóng)民的淳樸和對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的要求，他們一旦對(duì)某件事起了“毒誓”，絕對(duì)是認(rèn)真的，在他們看來(lái)是不能違背的。而邪教恰恰抓住農(nóng)民這些特點(diǎn)，再利用一些人的迷信心理，使農(nóng)民信徒被騙入全能神時(shí)，用發(fā)“毒誓”的形式將他們牢牢地捆綁在邪教的賊船上，就此給他們帶上了精神枷鎖！

　　具體的做法是：每個(gè)加入全能神的人員，在介紹人的帶領(lǐng)下，都要自愿寫下起誓書，內(nèi)容主要為：要相信神的話、聽神的安排、誓死開展神的作工，讓神滿意，如違背神的旨意，泄漏秘密，出門被車撞，全家遭殃等。從此，發(fā)了“毒誓”的信徒步入了無(wú)法回頭、無(wú)法退出的夢(mèng)想“天國(guó)”路，他們徹底地賣身給了全能神組織，只能拋棄自我，惟“神”是從。

　　全年神組織在拉攏欺騙這些對(duì)象的同時(shí)，特別對(duì)文化較低、生活困難的“苦難女同胞們”給予了所謂的“神的關(guān)懷”，其實(shí)就是施展一些小恩小惠，使她們覺得在“神的家庭”里受到了愛護(hù)（這對(duì)缺少家庭關(guān)愛的農(nóng)村婦女尤為重要）。而后，這些婦女被全能神組織徹底洗腦后，就成為邪教發(fā)展其組織、傳播其思想的工具，甚至是“性工具”。可由于她們發(fā)過了“毒誓”，又認(rèn)同全能神所講的“神的懲罰已經(jīng)開始”的觀點(diǎn)，她們就認(rèn)為肉身屬于教會(huì)，要是背叛了神，神就會(huì)讓自己下地獄，永世不得翻身。這樣，“毒誓”和洗腦必然導(dǎo)致了她們對(duì)神極度恐懼，只能無(wú)條件服從于組織。

　　二、“毒誓”成為信徒“甘心奉獻(xiàn)”的精神追求

　　全能神邪教抓住信徒的心理弱點(diǎn)和生存需求，再利用信徒的有神論思想，通過不斷強(qiáng)化洗腦的方式，如：秘密聚會(huì)（即“交通”）、唱“靈歌”、傳福音等活動(dòng)，增強(qiáng)了組織的團(tuán)隊(duì)感，逐步消除了信徒的自我意識(shí)，使個(gè)體對(duì)個(gè)人的真實(shí)存在完全迷失和淹沒在集體的意志中。而邪教的這個(gè)集體意志則是信守“毒誓”，實(shí)現(xiàn)對(duì)“神”的承諾（即給神做工）。如此的邪教邏輯就將信徒的個(gè)體“誓言”轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N精神追求，而且不能考慮這種追求是否可以得到“回報(bào)”。否則，就是不信“神”，就可能受到神的懲罰。這樣，一紙“毒誓”的“賣身契”便成了終身的禁錮。

　　信徒一旦被如此禁錮后，全能神組織就對(duì)信眾開始?jí)赫ズ捅P剝，還美之曰“奉獻(xiàn)”。所謂“奉獻(xiàn)”主要分為財(cái)物“奉獻(xiàn)”和肉體“奉獻(xiàn)”，即有錢出錢、無(wú)錢出力（包括出人：如女信徒出賣色相），凡拒絕“奉獻(xiàn)”者，不但會(huì)受到組織的排擠和打擊，更會(huì)受到死亡的威脅。全能神稱：“神再次道成肉身”是對(duì)人類的審判，只有相信“看得見、摸得著的實(shí)際的神，才能得到拯救”。信徒想被“拯救”，就能積極為“女基督”奉獻(xiàn)，以便成為全能神揀選的“羔羊”進(jìn)入“天國(guó)”。而全能神邪教不僅通過“奉獻(xiàn)”來(lái)控制信徒（如誰(shuí)奉獻(xiàn)的多，誰(shuí)就會(huì)得到“女基督”的“拯救”），還通過信徒自己寫的“毒誓”來(lái)實(shí)現(xiàn)其控制。而信徒在一次次的奉獻(xiàn)中，不僅失去了自己的血汗錢和做人的尊嚴(yán)；而且在一次次的奉獻(xiàn)中迷失了人生的方向。因?yàn)槌Ｄ攴瞰I(xiàn)讓本就貧困的信徒早已是家徒四壁，而且因?yàn)槌Ｄ暝谕鈧鞲Ｒ?、或者“過靈床”而無(wú)法面對(duì)家人的期待……信徒走到這一步，就象輸光的賭徒，也只能去幻想“天國(guó)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)。但這一切卻給每個(gè)信徒的家庭帶來(lái)無(wú)盡的苦難。

　　三、全能神“護(hù)法隊(duì)”對(duì)違背誓言信徒的懲罰

　　“女基督”曾在《神隱秘的作工》中如此說(shuō)：“我說(shuō)到做到，一切都在我的手中，誰(shuí)若疑惑必遭擊殺，沒有考慮余地，立即斬草除根，除去我的心頭之恨?！蹦敲?，全能神組織對(duì)違背“誓言”的信徒是怎么做的呢？全能神組織專門成立了“護(hù)法隊(duì)”，針對(duì)不能堅(jiān)定信神的信徒，特別對(duì)那些懷疑組織的人、想背叛或想退出其組織的人，都要施以暴力的報(bào)復(fù)，即所謂“神”的 懲罰。

　　例如：2010年，河南一名小學(xué)生在放學(xué)途中被殺，腳心印有“閃電”標(biāo)志（全能神的標(biāo)識(shí)）。原因竟是全能神組織對(duì)該兒童的家屬意圖脫教而進(jìn)行的懲戒；2011年11月，安徽省霍邱縣的全能神信徒盧慶菊因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)全能神“石頭顯字”造假、組織人員私分“奉獻(xiàn)款”等真相而要退教時(shí)，遭到生命威脅并被跟蹤監(jiān)視，在極度恐懼和無(wú)奈中投水自盡；2011年，福建省長(zhǎng)汀縣全能神信徒黃小媛在表示要退教后受到上門威脅，最終自殺。這些邪教的暴力恐怖行徑，使全能神的信徒特別是試圖違背誓言、想擺脫組織的信徒，結(jié)果造成了巨大的恐懼心理，讓他們不敢違背當(dāng)初的“毒誓” 。

　　總之，一張薄薄的起誓書成為了全能神邪教控制成員的特殊精神工具，它給信徒所帶來(lái)的影響及“威懾”甚至勝于國(guó)家法律，而張立冬這一窩邪教信徒對(duì)無(wú)辜群眾的殘害，恰恰證明了全能神邪教這種“毒誓”之毒的可怕?！岸臼摹辈粌H桎梏了信徒的思想、行為，而且導(dǎo)致了信徒對(duì)“神”的恐懼和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的麻木，也成為信徒尋求不可能實(shí)現(xiàn)的“天國(guó)夢(mèng)”的渴望。為此，信徒在“毒誓”的鞭策與邪教洗腦的雙重驅(qū)使下，不得不放棄正常人的一切，在恐懼、幻想及無(wú)奈中一步一步跌入罪惡的深淵。這也是為什么全能神邪教特別重視信徒發(fā)“毒誓”的內(nèi)在原因。

　　附：起誓書

 全能神信徒所寫的“毒誓”書