【中國反邪教網(wǎng)2022年8月22日消息，通訊員：艾琳】據(jù)美媒《探索》雜志（Discover Magazine）2022年8月16日?qǐng)?bào)道稱，邪教頭目們使用控制術(shù)、卡里斯瑪型教主魅力和一系列的無恥手段來吸引教徒，很多民眾都易受邪教頭目的心理控制。

2010年，勞倫斯·V·雷（Lawrence V. Ray）搬進(jìn)女兒莎拉·勞倫斯（Sarah Lawrence）的大學(xué)宿舍。在之后的10年時(shí)間里，他通過隔離和洗腦，對(duì)女兒的同學(xué)朋友進(jìn)行精神控制。2022年初，雷被控在紐約郊區(qū)的一所學(xué)校創(chuàng)立邪教，15項(xiàng)罪名成立，包括敲詐、性奴役、欺詐陰謀和強(qiáng)迫勞動(dòng)。他將于今年9月被判刑。

根據(jù)紐約南區(qū)警察署，該案被稱為“莎拉·勞倫斯邪教案”，案件的焦點(diǎn)是雷控制受害者，并施加了各種虐待行為。檢察官強(qiáng)調(diào)雷是如何利用受害者的心理弱點(diǎn)，利用剝奪睡眠、心理羞辱、性羞辱、語言辱罵、肢體暴力和訴諸法律等手段達(dá)到其目的。2019年《紐約雜志》（New York Magazine）發(fā)表文章《莎拉·勞倫斯被偷走的孩子們》（The Stolen Kids of Sarah Lawrence），這篇文章引發(fā)了相關(guān)調(diào)查，并開庭審理。盡管如此，有關(guān)報(bào)道指出，一些教徒依然忠誠于雷。這個(gè)情況讓人們意識(shí)到邪教對(duì)人們心理的控制復(fù)雜而強(qiáng)大。

邪教心理學(xué)

邪教研究專家指出，人類對(duì)安全的需求使得人們會(huì)去求助他人或他物，以緩解內(nèi)心的恐懼和焦慮。研究表明，這樣或那樣的因素使得世界各地?cái)?shù)十萬人癡迷于各類邪教。美國聯(lián)合學(xué)院心理學(xué)教授喬?！す兀↗osh Hart）研究人性和社會(huì)心理學(xué)、世界觀和信仰系統(tǒng)。他表示：“（邪教）提供人生的意義、目的和歸屬。他們提供一個(gè)清晰而自信的愿景，并強(qiáng)調(diào)在組織的優(yōu)越感?！惫卣f，邪教頭目們則將自己打造成自信偉岸、永不犯錯(cuò)的形象，他們利用教主魅力吸引人們加入。教徒們渴望平靜、歸屬和安全，他們希望加入教派能獲得一些這樣的感覺和自信。邪教的核心理念或意識(shí)形態(tài)可能是宗教的，也有可能不僅僅是宗教的。

在TED一個(gè)關(guān)于邪教的教育視頻里，邪教研究專家詹嘉·拉里奇（Janja Lalich）和加州州立大學(xué)社會(huì)學(xué)教授艾梅利塔（Emerita）表示有些邪教政治色彩濃厚，有些基于醫(yī)學(xué)療法，有些則專注于自我成長。拉里奇在TED教育視頻里總結(jié)了邪教的關(guān)鍵要素，表示：“邪教是一個(gè)群體或組織，共同信仰著一個(gè)極端的理念，這個(gè)極端理念通常體現(xiàn)在一個(gè)極富個(gè)人魅力的教主身上?！?

三個(gè)知名的美國邪教

你們也許知道以下三個(gè)近代知名的美國邪教或邪教頭目的名字。

“人民圣殿教”，1955年由吉姆·瓊斯（Jim Jones）在印第安納州創(chuàng)立。該教派最初似乎是一個(gè)爭(zhēng)取民主權(quán)利的進(jìn)步組織。瓊斯想創(chuàng)立一個(gè)人人平等的烏托邦社會(huì)。20世紀(jì)70年代中期，瓊斯將教會(huì)遷到南美洲的圭亞那。到1978年，“瓊斯公社”人數(shù)增長到近1000人。那一年，瓊斯命令教徒喝下含有氰化物的劇毒飲料，909人死亡，其中包括兒童。

一個(gè)名叫大衛(wèi)·考雷什（David Koresh，1955年-1993年）的人自稱救世主，創(chuàng)建了“大衛(wèi)教派”?？祭资舱J(rèn)為包括兒童在內(nèi)的所有女性，都是他的“精神妻子”。該教所有人都相信世界末日即將來臨，因?yàn)楹ε率澜缒┤?，他們將自己封鎖在得克薩斯州韋科市的一個(gè)大本營。1993年，美國聯(lián)邦煙酒與軍火管理局收到舉報(bào)稱，考雷什囤積大量武器，隨即突襲了這個(gè)大本營。美國聯(lián)邦調(diào)查局和“大衛(wèi)教派”對(duì)峙了51天，造成80多人死亡。

“上帝之子”，又稱“家庭國際”，創(chuàng)立于1968年，至今依然存在。該邪教在80多個(gè)國家活動(dòng)。演員杰昆·菲尼克斯（Joaquin Phoenix）和羅斯·麥高恩（Rose McGowan）均出生于這個(gè)邪教，但他們最終逃離并公開反對(duì)該教。

招募和留住教徒

邪教的成功關(guān)鍵是對(duì)教徒的教化過程。這個(gè)過程給受害者留下了深刻的陰影。每個(gè)邪教也許各不相同，但它們招募和留住教徒的方式都遵循相似的心理學(xué)法則。

一個(gè)因素是認(rèn)知失調(diào)。這個(gè)理論產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末，該理論指出當(dāng)人們遇到和固有信念、價(jià)值和想法不一樣的事實(shí)時(shí)，會(huì)感覺到心理上的不適，可能產(chǎn)生消除這種沖突的需求，以減少不安感。拉里奇在TED教育視頻里提到，在邪教環(huán)境里，認(rèn)知失調(diào)經(jīng)?！白屓讼萑肜Ь?，因?yàn)槌姓J(rèn)自己被騙但又不得不妥協(xié)，會(huì)令人倍感痛苦”。她說：“邪教同時(shí)使用正式和非正式的影響力和控制系統(tǒng)，保持每個(gè)教徒的順從，它絕不容忍內(nèi)部分歧或外部監(jiān)視?！?

另外一個(gè)關(guān)鍵因素是順從。邪教利用了人們服從命令和遵循周圍其他人做法的天性。在邪教環(huán)境里，批判性思維是被壓制的，絕對(duì)忠誠受到獎(jiǎng)勵(lì)。罪惡感、羞恥心和恐懼心被利用，最終慢慢抹去教徒們的個(gè)人意志。在一個(gè)需要對(duì)教主絕對(duì)服從的環(huán)境里，思想自由、意志自由和言論自由皆受到限制。專家表示，邪教頭目們存在自戀和獨(dú)裁傾向。他們熱衷金錢、性或權(quán)力，也許三者皆有。拉里奇解釋說，盡管許多團(tuán)體都是作為邪教興起的，但發(fā)展起來后，其中一些教派被合并到更大的社會(huì)組織中。此外，邪教與宗教不同，宗教為教眾提供過上更好生活的指引，而邪教則將教徒隔離開來，牟取教徒財(cái)產(chǎn)和生活的直接控制權(quán)。

教徒的招募時(shí)間可持續(xù)數(shù)月，與傳銷模式相似。也就是說，邪教的擴(kuò)張依靠早期成員招募新成員。初來乍到者、孤獨(dú)者、遭受生活或工作打擊的人，或者追求生活意義的人，都是教徒們尋求建立友誼和聯(lián)系的招募對(duì)象。

盡管大部分臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的邪教都因?yàn)榧w自殺事件而土崩瓦解，比如“人民圣殿教”909名集體自殺的教徒，但由于邪教受到所謂宗教自由的法律保護(hù)，因此要將邪教及其頭目繩之以法困難重重。不過，一旦它們違法，政府就會(huì)介入，就像“莎拉·勞倫斯邪教案”一樣。