7月25日,美國《紐約時報》登載文章《安倍遇刺案與統(tǒng)一教會:巨額捐款和長期爭議》(英文版標題:In Japan, Abe Suspect’s Grudge Against Unification Church Is a Familiar One),披露“統(tǒng)一教”已故頭目文鮮明利用日本信徒的贖罪心理,忽悠他們捐獻大量金錢和資產(chǎn)。
“統(tǒng)一教”日本分會會長田中富廣在東京的一個新聞發(fā)布會上為前首相安倍晉三默哀。(原文圖)
在刺殺日本前首相安倍晉三的前一天(2022年7月7日),山上徹也曾發(fā)出一封信,稱“統(tǒng)一教”毀了他的生活,“導(dǎo)致我的家庭崩潰、破產(chǎn)”。
山上徹也的母親加入“統(tǒng)一教”超過20年,她不顧家人的反對獻出巨額捐款。山上在寫給一位披露該教的博主的信中說:“可以毫不夸張地說,我在那段時間的經(jīng)歷一直在扭曲我的整個人生?!比毡揪酱_認寄信人正是山上。
次日,在日本奈良市進行助選活動時,安倍遭一支自制槍支近距離擊中身亡。
警方指控山上犯有謀殺罪,稱他對“某個團體”感到憤怒,并決定以日本前首相安倍為報復(fù)對象。當(dāng)時警方?jīng)]有透露該團體的名稱,但“統(tǒng)一教”一位發(fā)言人表示,山上說的很可能就是他們。
7月8日的槍擊事件發(fā)生后,“統(tǒng)一教”曾經(jīng)遇到的法律麻煩引發(fā)日本全國討論,尤其是它與那些聲稱因大筆捐款而陷入貧困的家庭之間產(chǎn)生的糾紛。這些捐款是“統(tǒng)一教”在日本幾十億美元收入的一部分,“統(tǒng)一教”在全球政治和商業(yè)領(lǐng)域的野心在很大程度上就仰賴這些資金支持。
刺殺安倍案嫌疑人山上徹也指控“統(tǒng)一教”“摧毀了我的家庭”。原文配圖
在2016年的一項判決中,東京一民事法庭要求“統(tǒng)一教”向一名教徒的前夫支付超過27萬美元賠償金。此前該教徒將從前夫處繼承來的財產(chǎn)、工資和退休金捐贈給了“統(tǒng)一教”,“以免”前夫和他的祖先被罰入地獄。
在2020年的另一起民事案件中,法官判令“統(tǒng)一教”及其他相關(guān)被告向一名女性支付賠償金。此前“統(tǒng)一教”信徒讓她相信,她家孩子的癌癥源自家族罪過。按照這幫教徒的建議,她花費了數(shù)萬美元購買“統(tǒng)一教”的物品和服務(wù),比如考查她的家族史和購買“統(tǒng)一教”的福佑(法事)。
上周,有“統(tǒng)一教”高層表示,該教已于2009年與山上的家人達成協(xié)議,償還山上母親多年來所捐贈的5000萬日元(約合36萬美元/253萬人民幣)。不過山上的叔叔在接受采訪時說,山上母親至少捐贈了1億日元。
參與過部分家庭案件調(diào)解的渡邊博(Hiroshi Watanabe)律師說,許多家庭起訴“統(tǒng)一教”后,根據(jù)法庭仲裁協(xié)議達成了和解。
現(xiàn)年28歲的嘉陽田惠利(Eri Kayoda)在一個信奉“統(tǒng)一教”的家庭中長大。她說,她的母親將一筆遺產(chǎn)和出售房屋所得收益都捐給了“統(tǒng)一教”,一家人不得不擠在東京一間狹小公寓里,公寓里擺放的是昂貴的“統(tǒng)一教”書籍和據(jù)稱能帶來好運的花瓶。
嘉陽田惠利說,她在讀中學(xué)時開始密切關(guān)注父母的財務(wù)狀況,并說服他們存錢買車購房。她的母親現(xiàn)在捐款不多。加壽子一方面譴責(zé)安倍刺殺案,另一方面希望這能引起人們對“許多(因過度捐獻)被摧毀的家庭案例”的關(guān)注。
日本自民黨東京總部為安倍晉三致哀。原文配圖
日本“統(tǒng)一教”發(fā)言人佐藤進(Susumu Sato)稱,雖然有一些“統(tǒng)一教”成員鼓動教徒過度捐贈,但大多數(shù)捐贈者的動機是基于自己的信仰。
“現(xiàn)在看來似乎有些不可想象,但那些人確實是因信奉上帝(才過度捐獻)?!弊籼僬f,他擔(dān)心“統(tǒng)一教”信徒會成為安倍之死的替罪羊。
1954年,身為牧師的文鮮明在韓國創(chuàng)立“統(tǒng)一教”。五年后,他在日本開設(shè)了第一家海外分部,日本分部迅速成為該教最大收入來源。
安倍的外祖父、前首相岸信介曾出席過由文鮮明創(chuàng)辦的一個“反共組織”所資助的活動。2021年,安倍在首爾的一個會議上發(fā)表視頻講話,該會議由一家“統(tǒng)一教”附屬非營利組織資助,他稱贊該教“關(guān)注和強調(diào)家庭價值觀”。
作為一名狂熱的民族主義者,文鮮明在日本接受教育時,他的祖國正處于日本殖民統(tǒng)治之下。他的神學(xué)理論反映了他對日本的矛盾心理,在他的布道中,他形容日本這個國家既是潛在救世主又是一種撒旦的力量。
訪日期間,文鮮明警告他的日本信徒說他們罪孽深重,還告誡他們要為“統(tǒng)一教”犧牲一切。
1973年,他對一群日本信徒說,“你們每個人都需要通過賠款來彌補你們祖先在歷史上所犯下的罪愆”,并指示他們要“流血、流汗、流淚”。
1982年,文鮮明(右)與妻子韓鶴子(左)在紐約麥迪遜廣場花園參加 “統(tǒng)一教”組織的集體婚禮。原文配圖
幾十萬信徒聽從了他的號召。到20世紀80年代中期,幾十億美元捐款從日本家庭流入“統(tǒng)一教”金庫。文鮮明利用這筆錢建立起一個龐大的商業(yè)帝國以及一個由非營利組織和《華盛頓時報》等媒體機構(gòu)所組成的網(wǎng)絡(luò)。文鮮明利用這些網(wǎng)絡(luò)施展政治影響力。
據(jù)后來法院針對“統(tǒng)一教”民事訴訟做出的判決,相關(guān)家庭被要求不斷捐款,并高價購買各種服務(wù)和皮革裝幀的“統(tǒng)一教”教義書籍。
“統(tǒng)一教”相關(guān)企業(yè)有時會使用高壓銷售策略來搜刮更多資金。據(jù)民事訴訟判決透露,“統(tǒng)一教”的教徒打著所謂(其他信徒的)祖先正蒙受地獄煎熬的幌子,采用恫嚇手段推銷從韓國進口來的裝飾花瓶等產(chǎn)品?!敖y(tǒng)一教”還決定其信徒的結(jié)婚對象,并且將數(shù)千人——多為女性——送到國外成為其他教徒的配偶。
到20世紀90年代初,文鮮明在日本的影響力達到頂峰。1995年,日本邪教“奧姆真理教”發(fā)動沙林毒氣襲擊后,引發(fā)民眾對該國所謂新興教派的強烈抵制。隨著前信徒的公開揭露和訴訟日益增多,民眾對“統(tǒng)一教”的質(zhì)疑愈加強烈。
幾十年來,日本“全國靈感商法對策律師聯(lián)絡(luò)會”一直在反對“統(tǒng)一教”,20世紀80年代后期開始接受涉“統(tǒng)一教”訴訟。最終,該聯(lián)絡(luò)會接到了超過3.4萬宗案件,索賠金額超過9億美元。
面對越來越多的批評,“統(tǒng)一教”開始反擊,聲稱多年的負面關(guān)注導(dǎo)致其信徒遭受迫害。其中一樁訴訟,一位名叫后藤徹(Toru Goto)的年輕人,在對其父母和東京其他一些人提起的民事訴訟中稱,由于家人試圖對他進行“程序戒除”(譯注:國外對邪教成員的幫教方法,通過給邪教成員提供邪教團體的真實信息,使其明白他們自己的決策能力如何被剝奪,從而達到脫教目的),導(dǎo)致他被禁閉在東京一處公寓達12年之久。
2012年,東京“統(tǒng)一教”信徒哀悼文鮮明病亡。近幾十年間,“統(tǒng)一教”在日本的影響力急劇減弱。原文配圖
2009年春,東京警方搜查了一家“統(tǒng)一教”附屬企業(yè)。該企業(yè)強迫客戶高價購買通常用于文件上的傳統(tǒng)印章。那次搜捕行動中,五名雇員被罰款,兩名高管被判緩刑。
由于擔(dān)心日本政府會取締其合法地位,“統(tǒng)一教”后來頒布了信眾招募和捐贈新規(guī)定。
在之后的多年時間里,“統(tǒng)一教”在日本的權(quán)力和影響力連帶外界對其的投訴,均呈現(xiàn)消退跡象。不過,經(jīng)常就“統(tǒng)一教”議題發(fā)聲的國會議員有田芳生(Yoshifu Arita)表示:“即使到了今天,山上徹也那樣的家庭還有很多。日本社會根本不關(guān)注他們?!?
然而,山上徹也對“統(tǒng)一教”的關(guān)注卻從未停止。他在推特賬號上寫道,母親的行為“讓哥哥、妹妹還有我本人陷入地獄般處境”。在槍殺安倍前發(fā)出的一封信中,他提到了該帳號的名稱。
這個已被封停的賬號充斥著各種反韓長論、充滿厭女情緒地對非自愿獨身文化的思考以及對日本政治的評論,透過這些反映的是山上徹也痛苦的童年以及他對母親死忠“統(tǒng)一教”的強烈憤怒。他將自己人生的失敗,歸咎于母親與“統(tǒng)一教”的關(guān)系。
山上徹也出生在一個富裕家庭,但父親在他四歲那年自殺,十年后,祖父又突然去世,導(dǎo)致無人能阻止“我的母親不停地給‘統(tǒng)一教’送錢”,山上徹也在推特上寫道,她“把我們?nèi)叶纪舷滤?,最終自我毀滅”。
在槍殺案發(fā)生前寄出的信中,山上徹也表示,他多年來一直夢想能報仇雪恨,但他堅信,襲擊“統(tǒng)一教”不能帶來任何改變。
“(安倍)并不是我的敵人,”山上徹也寫道,“他只不過是‘統(tǒng)一教’最有權(quán)勢的支持者之一。”
不過,山上徹也又寫道:“我已經(jīng)無力去思考安倍之死會帶來什么樣的政治影響或后果了。”
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