核心提示：美國VICE新聞網(wǎng)（vice.com）2020年8月20日發(fā)表高級記者加文·巴特勒（Gavin Butler）的深度報道，澳大利亞政治人士內(nèi)森接受采訪，講述了自己的親身經(jīng)歷，回憶妻子凱莉是如何被一個狂熱的膜拜團體拉攏并“驅(qū)魔”的，文中反思了什么樣的人容易陷入這類團體。內(nèi)森坦承，澳大利亞現(xiàn)有法律難以保護民眾不受邪教侵蝕。中國反邪教網(wǎng)全文翻譯如下。

一

一個以基督教為名的狂熱膜拜團體把內(nèi)森（Nathan）的妻子變成了幽靈附體的陌生人。他正在為保護其他人免受類似遭遇而戰(zhàn)。

2015年，內(nèi)森在當(dāng)?shù)丶猩习l(fā)現(xiàn)了一幅凱莉的畫像，他覺得“很奇怪”。原文配圖

“我會按指示殺人。我是撒旦的小婊子?！?009年6月6日，內(nèi)森的妻子凱莉在一張日歷便簽紙上這樣寫道。而在五個月零兩天前，凱莉開著借來的房車去參加一個圣經(jīng)學(xué)習(xí)小組，后再也沒有回來過。內(nèi)森認出這是凱莉的筆跡：熟悉的，而又潦草得一塌糊涂。他曾把凱莉當(dāng)成自己的靈魂伴侶。在凱莉離開他和兒子12個月后，從許多懺悔信上，他又看到了這樣的筆跡。

“如果不服從，就會死?！绷硪粡埍愫炆蠈懼骸拔沂莻€壞女孩，我活該……我很丑，我什么都不是。教會最重要。”

內(nèi)森清楚地記得那個下午，凱莉正準(zhǔn)備參加婦女圣經(jīng)學(xué)習(xí)會，出門前她說會回家吃晚飯。凱莉與悉尼西部藍山下麓一小群基督教徒建立了友誼，此后，她開始定期參加這個學(xué)習(xí)會。

內(nèi)森由衷地為凱莉感到高興。六年前，他們的兒子利亞姆（Liam）出生后，凱莉經(jīng)歷了幾次短暫但嚴(yán)重的產(chǎn)后抑郁癥?，F(xiàn)在，看到她與一群看起來仁厚親切而又志同道合的人交往，內(nèi)森真是松了一口氣。

其他小條上的字他都不認識。內(nèi)森猜測很可能是這個小組其他成員草草寫下的，或者可能出自凱莉的多重人格之手，據(jù)說她的多重人格現(xiàn)在多達數(shù)百。

失蹤前幾周，凱莉開始參加“咨詢會”。一些紙條似乎是那時匆匆寫下的。許多看起來像是孩子潦草的字跡，嬰兒版凱莉的手跡，描述了遭受嚴(yán)重折磨和虐待的場景：掛在樹上的狗；被砍了頭的嬰兒；男人們被砍掉舌頭，嘴巴釘死，眼睛用火棍燒瞎。

十年前，一個名叫韋恩的男子將這些信件和便條轉(zhuǎn)交給內(nèi)森，他的妻子也因這個團體失蹤。韋恩當(dāng)時告訴他：“妻子離開之前我收集了這些東西，都是關(guān)于那座房子的謊言?！薄拔也桓蚁嘈牛齻兪裁炊加浿！?/p>

韋恩收集的便條讀起來像是來自另一個世界：一個由天使、魔鬼和基督教神話組成的世界，據(jù)說都發(fā)生在內(nèi)森的眼皮底下，在藍山下麓綠蔭叢生的郊區(qū)。這是一個女人如何淪為狂熱膜拜團體犧牲品的例子，也是了解好人如何被邪惡教派吸引的難得機會。

更重要的是，它們是一系列超現(xiàn)實事件的親筆證詞。曾經(jīng)很長一段時間，內(nèi)森認為“這是發(fā)生在別人身上、電影里，或電視上的事情”，但現(xiàn)在他已經(jīng)接受了這是真實的，這事就發(fā)生在自己身上。

二

2009年以前，內(nèi)森和凱莉夫婦的生活平淡無奇，內(nèi)森自己也這樣認為。

那時他們剛搬到藍山山麓附近的一個小鎮(zhèn)：這是世界上最安靜的地方，以其迷人的鄉(xiāng)村社區(qū)、引人入勝的自然風(fēng)光和外人半譏半諷的“邪教”聞名。他們擁有一座房子，都在同一所跨教派的基督教學(xué)校工作，內(nèi)森在I.T.部門工作，凱莉則是一名前臺接待員，每天早上，他們開車送6歲的兒子去幼兒園。在內(nèi)森眼中，那是“美好的生活”。

內(nèi)森一家三口。原文配圖

“我們的婚姻和家庭生活非常典型。這是一個傳統(tǒng)的家庭，如此平凡，但又如此幸運，”內(nèi)森在視頻通話中告訴VICE。隨后說出的這句話多年來反復(fù)提及：“恐怖的故事通常從一個普通的場景開始，然后逐漸變得邪惡。我們的經(jīng)歷正是如此?！?/p>

事后復(fù)盤，很容易看出邪惡勢力是如何一步步進入內(nèi)森家的。凱莉的夢想是在悉尼一家大醫(yī)院做急診護士，不過在身體完全康復(fù)之前，她先是到這個跨教派的基督教學(xué)校臨時代班。最嚴(yán)重的抑郁癥似乎已經(jīng)過去了，凱莉開始嘗試著與他人交朋友，不久，一個和學(xué)校董事會密切相關(guān)的團體邀請她參加每周的圣經(jīng)小組學(xué)習(xí)。

內(nèi)森說：“那正是麻煩的開始?，F(xiàn)在我恨死自己（當(dāng)時沒有在意）?！薄皼]有人會說‘嘿，加入我們的隊伍，我們將會毀了你的生活’，沒人會這樣拉你入教，但當(dāng)時我并不知道（這是一個邪教）。她偶爾晚上出去和這幫人來往?！?/p>

漸漸地，這樣“奇怪的夜晚”變得越來越頻繁。后來，她們跑了。內(nèi)森不止一次回憶起，多少個午夜他在等待凱莉回復(fù)信息。他開始注意到妻子的變化，擔(dān)心她的抑郁癥會再次席卷重來。更多的時候，是另一個叫維吉尼亞的女人回復(fù)的信息：凱莉正在接受心理咨詢，早上會給他回電。

2009年1月5日早上，凱莉沒有打電話，也沒有回家。從那以后，她再也沒有回家。

三

內(nèi)森襯衫扣子整齊，表情柔和，外表和藹可親，但又固執(zhí)無情；既彬彬有禮，又直言不諱；既自信不疑，又晝警夕惕。他把自己描述成一個頗有經(jīng)驗的品行判斷者，一個樂觀主義者，一個經(jīng)驗主義者，一個不確定上帝是否存在主義者。

他說：“我看到了足夠多以耶穌之名所做的邪惡偽善之事，多到夠我這輩子回味?！薄盎浇掏桨盐揖苤T外?！?/p>

2010年，內(nèi)森加入了“邪教信息與家庭支持組織”（Cult Information and Family Support group，CIFS）委員會，該組織是澳大利亞重要的邪教虐待宣傳網(wǎng)站。他為那些因邪教失去親人的人提供咨詢，或者給那些從邪教中走出來，需要處理過往經(jīng)歷的人提供幫助。

“人們對邪教的反應(yīng)各有不同，”他說?！坝行┤藦男敖讨凶叱鰜砗?，會自閉，而有些人為自己多年被剝奪了正常生活或人際關(guān)系感到憤怒，他們會保持善良和憤怒?！?/p>

“我也住在那個營地，但很奇怪，我從來沒有參加過這個邪教團體。失去愛人令我怒不可遏?！?/p>

直到凱莉離開一年多后，內(nèi)森才知道圣經(jīng)學(xué)習(xí)會上真正發(fā)生了什么：維吉尼亞的丈夫韋恩遞給他一摞筆記、涂鴉和惡魔般的胡言亂語，記錄了這整件事。

“她們是在這里見面的，”內(nèi)森和韋恩第一次碰面，是在韋恩家的餐廳里。韋恩指了指門窗上的一堆污跡，告訴他：“你看到那些油膩的痕跡了嗎，內(nèi)森？那是他們用圣油做的小十字架記號，是為了把惡魔擋在外面?！?/p>

韋恩接著解釋說，這個團隊一直在為凱莉“治療”，診斷她患有一種被稱為“分離性身份障礙”（以前稱為多重人格障礙）的疾病。“分離性身份障礙”是指個體的心理分裂成許多不同的人格或“替身”，通常用以應(yīng)對童年時期所遭受的創(chuàng)傷。她們堅信，凱莉小時候經(jīng)常發(fā)生撒旦儀式虐待事件，由此造成這種創(chuàng)傷。

治療過程，她們鼓勵凱莉回憶家人虐待自己的可怕記憶，陳述的一些指控包括：被迫住在房子最底部，像狗一樣被喂食；耳朵被灌入開水；包著頭巾的人將她帶到叢林見證人類的犧牲。

內(nèi)森表示：“所有這些說法都非常非常瘋狂?！薄皠P莉是四個兄弟姐妹中最大的，據(jù)說她的成長經(jīng)歷完全正常，家庭充滿愛心。”

凱莉?qū)懙谋銞l。原文配圖

不過，對維吉尼亞和其他人來說，這正好說得過去：在這么小的年紀(jì)，經(jīng)歷這種極其殘忍的虐待，恰恰是引發(fā)創(chuàng)傷的主要原因。在她們看來，凱莉的思想已經(jīng)分裂成數(shù)百個“人格”，以此來逃避她痛苦的過去。有些人格天真又孩子氣，被冠以類似“希望”“開心”和“真實”之名，有些則被視為惡魔，起名諸如“黑暗”等。

維吉尼亞說：“有些人格想要傷害她。”“這些人格會去喝漂白劑，會試圖把她的手放在火里，會跑到卡車前面。所以我們必須把門鎖上，以確保她的安全。”

大多數(shù)人可能會認為這是嚴(yán)重心理問題產(chǎn)生的行為，這個團體則認為是撒旦在作怪。除了鎖門關(guān)窗，她們相信只有一種方法可以解決這個問題。

“所以，她們對凱莉進行驅(qū)魔，”內(nèi)森說?！斑@樣的事情發(fā)生在二十一世紀(jì)的澳大利亞……她真的患有精神疾病，但她們卻診斷她身上有惡魔，要把這些惡魔趕出去?！?/p>

凱莉的涂鴉。原文配圖

就在這個時候，內(nèi)森收到凱莉的一些信件，內(nèi)容令人不安，其中一封是寫給兒子的遺書。同一時期日記中的某些涂鴉也曾作出類似不祥的聲明。其中一張便條上寫道：“我將不惜一切代價服從?！绷硪粡埳厦鎸懼骸拔ㄒ坏某雎肪褪撬劳?。”

四

內(nèi)森最后一次見到凱莉是在五年前。他清楚地記得她當(dāng)時的模樣：“身體不好，弱不禁風(fēng)，一副完全受邪教控制的樣子?！?/p>

據(jù)他所知，凱莉在認識維吉尼亞等人之前，從來沒有患上“分離性身份障礙”，盡管他承認，凱莉有時會說一些“無稽之談”，通常也是在社交場合為了討好別人或引起他人注意?？偟膩碚f，他堅持認為，和其他人相比，她沒緣由更易受到操控或教化皈依。“那不是跟我結(jié)婚的人，”他說。“根本不是。”

言外之意，這可能發(fā)生在任何人身上：在一系列特定的不幸事件下，毫不起眼的普通人可能會轉(zhuǎn)而陷入最不可能發(fā)生的漩渦中。很難回避這樣一個問題：對一個人你到底了解多少？從表面上看，所謂施虐者的腐敗、操縱和激進主義進程，在多大程度上代表了所謂受害者自覺自愿的行動？

換而言之：當(dāng)一個人背井離鄉(xiāng)，離開生他養(yǎng)他的家庭，加入一個宗教派別時，他受到影響的可能性有多大？在凱莉的案子里，內(nèi)森指出大約是50%。

“為什么有人會卷入邪教？”他沉思著。“人們參與邪教是因為他們愚蠢嗎？顯然不是。有些非常聰明的人也會陷入其中。那到底是什么？我們要找的特征是什么？”

解決這個問題花了內(nèi)森很多時間。他認為答案是，一個人在某種情況下的脆弱性。比如他們最近搬到了一個新的城市，或者沒有新的朋友，也許他們正處于“尋找生命終極答案的時期”。內(nèi)森說，這正是邪教徒們伺機而入之機。

“我同情我的前妻，”他告訴VICE。“她除了做出一些特別糟糕的選擇，這點不是很妥外，我不會把她描繪成故事中的惡棍進一步傷害她。她是受害者，而真正的壞人是邪教?！?/p>

五

這個故事既老套又普遍：一只披著羊皮的狼引誘一個脆弱的教徒加入一個偽精神團體。在與其他有類似經(jīng)歷的人會面交談后，內(nèi)森意識到，他的妻子被這個團體拉攏的方法絕大多數(shù)來自于《如何招募邪教成員》（How to Recruit Cult Members）這一劇本。

他解釋說，這類組織通常會采用一些技術(shù)手法。首先在他們心中播下種子。團體中的一個或幾個成員會巧妙地說服那個脆弱的個體，說他是特殊的，有獨特的命運正在等待他實現(xiàn)，親朋好友正阻礙著他前進的道路，可以通過另一條途徑完成最大程度的自我實現(xiàn)或自我啟蒙。通常情況下，達到這種狀態(tài)的路途遙不可及，這促使個人為團體投入更多的人力或財力，以盡量實現(xiàn)圓滿。

于是，皈依者被迫相信他們應(yīng)該無視他人的意見和建議，尤其是當(dāng)這些意見和建議批評的是自己所在的特定教派團體。他們漸漸擺脫了家人朋友情感的羈絆，慢慢擁有了他們的“批判性思維工具”——當(dāng)事情不太對勁時，大腦中可能會響起警報。

內(nèi)森解釋說：“那些對你我來說顯然是不可能的事情，對邪教成員而言卻很有可能，因為他們的部分大腦已經(jīng)被麻醉了?！薄叭藗兡軌驈男敖讨凶叱鰜?，往往是因為他們的批判性思維能力又恢復(fù)了。當(dāng)他們意識到自己被虐待，于是就離開了?！?/p>

但凱莉沒有機會走出來。相反，這個團體逐步收緊了對她的控制，爭取志同道合信徒的幫助，對她進行“分離性身份障礙”診斷，并試圖奪取她的法律監(jiān)護權(quán)。最終政府判定凱莉確實身有殘疾，不適合工作。維吉尼亞現(xiàn)在是她的監(jiān)護人。

內(nèi)森覺得凱莉和維吉尼亞都陷入了一種共同的妄想癥，或者叫“兩個人的瘋狂”。他說，讓凱莉生病符合維吉尼亞的利益，維吉尼亞甚至可能會加重凱莉的癥狀，以便她能夠扮演看護者的角色。

這種現(xiàn)象有個名字。當(dāng)看護者捏造、夸大或?qū)е率芷湔展艿娜松』蚴軅麜r，臨床醫(yī)生稱之為“孟喬森癥候群”（譯注：Munchausen，這種患者會偽裝或制造自身的疾病來贏得同情照顧或控制他人），通常原因不明。孟喬森癥候群被廣泛認為是一種精神虐待。但內(nèi)森后來發(fā)現(xiàn)，在凱莉和維吉尼亞的案例中，這種安排也存在經(jīng)濟利益。

他說：“據(jù)我所知，過去十年里，她們都沒有從工資中提取一分錢，因為她們獲得了政府福利。”“一個是需要照顧的殘疾人，另一個是專職護理人員，她們靠這個收入過日子?！?/p>

這場互相折磨的關(guān)系得到了合理化解釋。但她們遭受了這么多痛苦，這個教派團體從中又得到了什么？

“提到邪教或邪教頭目，人們經(jīng)常問的問題是：他們是瘋了還是病了？”內(nèi)森解釋道?！皳Q言之，他們是在欺騙，他們知道這一切都是騙局；或者他們被欺騙了，實際上他們相信自己是教會余下來的那些忠實信徒，主流宗教派別都正被魔鬼崇拜者秘密控制，他們不時地在偏僻的地方聚集獻祭。”

他總結(jié)說，凱莉所在的這個團體屬于后者。

“他們確實相信這些東西。對他們來說，這是一種認可，是一種對他們特定的精神神學(xué)信仰的辯護。他們相信自己正在與一個在藍山上活動的撒旦教徒進行精神上的斗爭。你可以指出來，笑話它，但你必須明白：這不只是荒謬的，還是危險的。人們正在受到傷害?！?/p>

正因如此，內(nèi)森和“邪教信息與家庭支持組織”一直在呼吁澳大利亞政府，通過加強對行為而非信仰的限制，來打擊邪教的拉人行為。

“只要你愿意，你可以相信月亮是奶酪做的，”他解釋道，“但是如果你開始在精神上虐待他人，擾亂他們的心理，榨干他們的銀行賬戶，讓他們斷絕與家人的感情聯(lián)系，那就是一種暴力行為，應(yīng)該得到懲治。”

事實證明并非如此。盡管澳大利亞法律明確禁止綁架、欺詐和強行拘禁他人的行為，但并沒有法律禁止洗腦、恐嚇或脅迫行為。內(nèi)森和“邪教信息與家庭支持組織”認為，這些構(gòu)成了心理虐待，但對于心理虐待還沒有明確的立法。這類心理虐待導(dǎo)致犯罪行為結(jié)果之間的關(guān)聯(lián)，很難證明，更難查清。

維多利亞迪肯大學(xué)（Victoria's Deakin University）刑法學(xué)博士保羅·麥戈瑞（Paul McGorrey）通過電子郵件告訴VICE：“迄今為止，在澳大利亞，沒有一個人因?qū)嶋H對他人造成心理傷害而被起訴?！薄皳?jù)我所知，跟蹤法從來沒有像你描述的那樣針對心理虐待實施過，我們也沒有將心理虐待定為犯罪的專門法律。”

簡而言之，澳大利亞法律保護人們免受邪教掠奪的最好辦法就是各種各樣的稻草人和紙老虎（譯注：指代法律毫無用處）。

這就是內(nèi)森，一個自詡為樂觀主義者、經(jīng)驗主義者和不確定上帝是否存在主義者。這也是內(nèi)森·贊普羅格諾（音譯，Zamprogno）作為一名政治家的新生活，正在為之奮斗的方向。內(nèi)森在2016年當(dāng)選霍克斯伯里市議會議員，并在2018年代表自由黨預(yù)選新南威爾士州霍克斯伯里市議席?，F(xiàn)在他希望各國政府圍繞宗教自由，通過切實有效的法律，起訴那些給他人造成心理傷害的人。

他解釋說：“一粒老鼠屎壞了一鍋粥。”他希望看到澳大利亞慈善機構(gòu)、非營利性委員會和稅務(wù)局等機構(gòu)實施更為嚴(yán)格的公益測試，并成立一個正式機構(gòu)，對激進宗教團體進行嚴(yán)格審查。

將自己的妻子從這個危險的團體中拯救出來，內(nèi)森早就放棄了這一念頭，但這樣的努力探索已經(jīng)融入了他的公共生活。

他說：“我不再為凱莉而戰(zhàn)。事情發(fā)生三四年后，我允許自己安于現(xiàn)有的生活方式?！薄皬乃й櫟哪且豢唐穑揖蜆反瞬黄５叵胍阉龔男皭旱奶幘持薪饩瘸鰜?。但我漸漸意識到，用伏爾泰的話說，‘將愚人從他們所敬拜的鎖鏈下解放出來是非常困難的’。最終，不得不放棄。”

六

內(nèi)森和他現(xiàn)年18歲的兒子利亞姆住在悉尼西部的霍克斯伯里地區(qū)，從那里可以遠眺藍山。利亞姆現(xiàn)在已經(jīng)上12年級了，內(nèi)森在自己和凱莉兩家人的幫助下，以單親身份撫養(yǎng)他。內(nèi)森承認自己現(xiàn)在生活得很好很開心。

自從凱莉開車離去十一年半后，內(nèi)森重新找回了他曾經(jīng)珍視的那種愉快又偶生嫌隙的傳統(tǒng)生活。他懂得了平凡的生活并不能阻隔不尋常的事件；信仰與善良或美德是不一樣的；而奉獻，特別是極端的奉獻，可以被視為善與惡力量的角力。

有了極端和荒謬的經(jīng)歷，內(nèi)森艱難地接受這些教訓(xùn)。但任何人如果僅僅覺得他的故事令人難以想象，就都沒有抓住重點。

“看看瓊斯鎮(zhèn)、天堂之門、韋科鎮(zhèn)這些邪教發(fā)生的慘案，你會問：是什么把人們帶到狂熱的地步，是什么把他們的信仰變成了妄想？”他說?！白鳛橐粋€社會，普通人被誘導(dǎo)至此，是一件非常不舒服的事情。同樣的道德辯論還包括，為什么好人允許納粹把人送進毒氣室？”

“普通人也會做出非常糟糕的事情?！彼偨Y(jié)道：“正如克里斯托弗·希欽斯（Christopher Hitchens）常說的，宗教讓好人做壞事，卻還以為自己是在做好事。”

維吉尼亞和她的姐妹們從此消失在木屋里。內(nèi)森懷疑正是他長期的曝光行動，摧毀了該組織在社區(qū)中的形象，迫使她們轉(zhuǎn)入地下。但他也擔(dān)心會有更多的暴行發(fā)生。

他預(yù)言：“總有一天，這群人會嚴(yán)重虐待別人，不管是凱莉還是其他人，甚至有人會因此受到傷害或?qū)е滤劳觥！薄叭绻M行死因調(diào)查，得到的信息必是他們難辭其咎?！?/p>

至于他目前對凱莉的感情，內(nèi)森提到了“憐憫”，就是“憐憫，就像有人可能會同情一個人，他在生活中受到了很壞的待遇，或做出了糟糕的人生選擇，現(xiàn)在正在飽嘗后果”。除了憐憫，沒有別的。

他說，利亞姆對他的母親完全漠不關(guān)心，她現(xiàn)在已經(jīng)只是一個模糊的記憶。利亞姆十幾歲時，內(nèi)森將所發(fā)生的一切真相告訴了他。內(nèi)森一輩子都在保護他，最后把這些一手資料交給了兒子。

“他看了所有的資料，”內(nèi)森說。“在兒子看來，是那些教派人士偷走了他的母親。所以現(xiàn)在他不想和組織森嚴(yán)的宗教有任何關(guān)系，因為這樣的教派會讓他想起母親的一切。”

他們倆早已開始了自己的生活，但這并不意味著內(nèi)森完全將這件事拋之腦后。

他解釋說：“我把這件事定性為人員失蹤案件。從某種意義上說，如果一個人死了，事情就有了了結(jié)，但如果一個人失蹤，那么你甚至連等到結(jié)局的機會都沒有。”“某個人帶著那個人的面容出現(xiàn)，但卻不再使用那個人的名字。他只是套著那個人的殼。真是一場人間悲劇?！?/p>

他繼續(xù)說：“我不想在發(fā)現(xiàn)真相之前就進行‘死因’調(diào)查。多年來，我提了很多問題，可能永遠也不會有答案，但我已與這些問題達成和解。為什么這些人會這么做？為什么凱莉選擇做這些事？這一切什么時候是個頭？我不知道?！?/p>

作者：加文·巴特勒（Gavin Butler），VICE亞太區(qū)副總裁、高級記者

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