核心提示：本系列文章為美國教會理事會心理輔導專家史蒂文·哈桑的博客文章，主要向讀者普及了邪教精神控制他人的隱蔽手段，糾正了人們對于援助邪教成員方面存在的錯誤觀點。文章深入淺出，具有很強的借鑒意義和實踐性。 

　　史蒂文·哈桑（一）：不存在精神控制 

　　史蒂文·哈桑（二）：精神控制無處不在，沒有差別 

　　三、“我為什么要挽救他？他說他很快樂??！” 

　　邪教身份 

　　“天堂之門”的邪教成員們在集體自殺前輪流錄下了告別視頻，訴說為什么決定拋棄“交通工具”選擇自殺。他們都說自己很快樂，聲稱這樣做完全是心甘情愿的。這些人被告知地球將要爆炸，被火焰燒毀，他們只是要“撤離”到一艘宇宙飛船里。你可以花點時間去看看他們發(fā)布的相關視頻。

 

“天堂之門”邪教成員告別視頻

 

　　根據(jù)我的經(jīng)驗，我認為，僅從表面上看而不加求證地接受一個邪教成員說他很“快樂”其實只是一廂情愿的想法。我清楚地記得，當我在邪教“統(tǒng)一教會”里時，我被告知要始終對局外人表現(xiàn)出積極快樂的一面——讓他們認為這是一個良性的組織。此外，在邪教中，快樂的意義通常被重新定義成為犧牲或痛苦。在“天堂之門”，快樂被定義為壓抑“個性”和“人性”，而自殺被定義為進入下一層級的必經(jīng)過程，將那些致命的藥丸與蘋果醬和伏特加一起吞下，并將塑料袋套在頭上，被視為蛻變的必要階段。邪教成員的身份，要求他們“快樂”地死亡。對“天堂之門”的邪教成員來說，不想死亡才是真正的自我毀滅，因為這將意味著無法進入下一個更高級的層次。（我接受過《天堂之門》（Heaven’s Gate）播客節(jié)目的采訪，在第7集中出現(xiàn)。）

　　但是，正如我們所知，這種邪教的身份是由復雜的精神控制手段培養(yǎng)出來的，這種對個體的精神控制并不會時刻在個體身上完全表現(xiàn)出來，所以不要被微笑著的面具所蒙騙了，他們可能是被施手段阻止了其情緒的表達。記住，邪教成員們被教導要壓制自己對組織消極的個人想法和情緒，他們被告知只能表達加入組織后快樂積極的情緒。當邪教成員說他很“快樂”，那通常是他的邪教身份在說話，他那個邪教的自我正在做它被指示要做的事。每當我問那些邪教成員是否快樂，他都會說“是的”。我會接著提問：“如果你感到不快樂的話，會告訴我嗎？”然后長時間保持沉默，去觀察他的面部表情。

　　當我早年深陷邪教的時候，我告訴周圍每一個人，我比以往任何時候都感到“快樂”。當你成為“統(tǒng)一教會”成員時，這個邪教組織會告訴你，親近上帝會讓你感到快樂。上帝在那被定義為一個飽受苦難之人，因此，你越能感受到上帝的痛苦，為蕓蕓眾生作出越多犧牲，你就越快樂。按照這個邏輯，痛苦就是一種快樂。同時，我們也被訓誡要抑制所有負面的情緒和想法，我們必須要感到“快樂”，我們不允許有其他感覺。如果這些其他感覺悄悄潛入，我們就會受到組織的嚴懲，被送去接受再次培訓。

　　

 

　　現(xiàn)實測試 

　　根據(jù)我的經(jīng)驗，建議家人和朋友不要在沒有深入考察實情的情況下就貿然接受他們表示“我很快樂”這樣的說法，這需要通過事實來驗證。如果一個援助者對是否需要提供幫助存有疑慮，“因為邪教成員說他們非常開心”，這時，應該鼓勵他們對邪教成員進行如下提問，并讓他們對得到的答案做出一個概括陳述：

　　“你說你感到快樂，這個‘快樂’具體指什么？”

　　“如果你不快樂，你會對你自己承認這點嗎？”

　　“如果你不快樂，你會告訴我們嗎？”

　　“發(fā)生什么樣的情況才會讓你感到不快樂，從而足以讓你離開你現(xiàn)在所加入的組織？”

　　四、“他是個成年人，我們無權干涉。” 

　　不正當影響破壞個體自主性 

　　如果有人向我們求助，讓我們去幫助那些受到過度影響的邪教成員，我們也許會拒絕，這是完全可以理解的。我們會覺得，“我為什么要這樣做？那些人都是成年人，干涉他們的決定是不對的”。既然他們自己并沒有來尋求幫助，我們?yōu)槭裁匆啻艘慌e？美國人一般都非常注重隱私，并且希望每個人都能按照自己的意愿行事。事實上，法律規(guī)定，一旦人們達到法定年齡（通常是18歲，但在一些國家是21歲），他們就要對自己的行為負責。然而，值得注意的是，邪教違背倫理的精神控制摧毀了一個人做出成熟的、自主決策的能力。

 

 

　　在我看來，只要招募者或邪教組織對當事人施加了不正當影響，即使當事人是“成年人”，招募者和邪教組織也干涉了他們的自主權。我的朋友弗雷德里克?克拉克森向我指出，當那些“統(tǒng)一教會”的招募者欺騙我說他們是“學生”而不是“宗教人士”，以此誘騙我加入他們組織的時候，他們其實已經(jīng)開始干涉我作為猶太人的宗教信仰自由。無法相信，在接下來的幾周之內，我就會被說服退學，捐出我的銀行存款，搬到統(tǒng)一教會中心，并與家人和朋友切斷聯(lián)系。換句話說，我被欺騙了，被操控了，被思想灌輸了，從而陷入到一個完全陌生的信仰體系和組織中。這如果必須事先征得我的同意的話，我是絕對不會加入的。

　　“別告訴我該怎么做，我是一個成年人” 

　　在正常情況下，尊重他人的個人意愿是好的想法。人們有權去犯錯誤，并從中汲取教訓，避免重蹈覆轍。然而，不正當影響打破了這個規(guī)則。通常情況下，從邪教組織對當事人開始介入的那一刻起，家人和朋友就會或多或少感受到事情有些不太對勁，他們試圖與當事人講道理，擺出事實與其對質，或者指責這個組織其實就是個邪教。這種方法通常適得其反。成年的邪教成員會反抗：“不要告訴我該怎么做，我是一個成年人，不要試圖控制我的生活！”這些人當然沒有意識到，這是一種邪教組織用來教導成員的手段，讓他們以此說辭為理由來中和反對意見，使得他們身邊的人被迫接受。邪教成員們經(jīng)常會威脅說，如果他們不被“當作成年人對待”，他們就會切斷和家人或朋友所有的聯(lián)系。

　　實際上，就算一個人到了法定年齡，也并不意味著他已經(jīng)是一個可以為自己的行為擔負責任的成年人了。例如，可以別有用心地對一個人悄悄地實施催眠，這個人就可能會回到童年的心智，他會像個孩子一樣去思考、感知和行為，這就是他面臨的實際狀況。邪教頭目要求他的成員們要表現(xiàn)得如同“上帝的孩子”一樣是很常見的。事實證明，能像孩子一樣幼稚天真，被認為是成為一個邪教成員的重要條件，成員們能像孩子對父母的無限崇拜一樣，是那些邪教頭目想要掌控一切所必需的。通過利用對純潔天真的童心的渴望，邪教的精神控制可以破壞那些心智正常的成年人的思想。

 

 

　　邪教成員的家人和朋友需要幫助 

　　如果一個邪教成員的家人或朋友質疑他自己是否有權干涉時，要記得提醒他，他的關愛、良知和正直賦予了他關心的權利。如果他們所愛之人受到邪教毀滅性的精神控制的影響，親人和朋友有權力有義務立刻采取行動來解除邪教對其的精神控制，使其能夠擺脫束縛、獨立思考。一旦那些邪教成員有機會學習到精神控制這種技術，認識到破壞性邪教組織的特征，并會見一些邪教組織的前成員或批評家們，那么他就可以更好地做出明智的選擇。一旦他們理解了邪教精神控制的運作模式和連續(xù)影響的施加模式，他就可以獨立的進行自我反問，也可能會愿意與邪教前成員和批評家溝通交流。同樣，識別和消除成員的恐慌情緒可以幫助他們從邪教組織對他們制造恐懼的編程中解放出來，正是邪教對他們施加了恐慌，使得他們的思維被邪教奴役。我的策略互動方法也可以用來幫助他們重新獲得自主決定的權力。

　　關于作者： 

 

 

　　史蒂文·哈桑是美國教會理事會心理輔導專家，迄今為止已經(jīng)幫助成千上萬的個人和家庭從邪教的精神控制中恢復過來。他擁有超過40年的經(jīng)驗，被認為是研究邪教對個人和家庭精神控制領域最重要的權威之一。史蒂文自己作為一名統(tǒng)一教會邪教組織前成員和一名臨床專業(yè)人員，他能從獨特的角度理解這一領域。史蒂文開創(chuàng)戰(zhàn)略互動方法（SIA），這是一種有效的、合法的讓朋友、家庭成員幫助邪教成員脫離邪教精神控制的方法，該法教導家人和朋友如何從戰(zhàn)略上影響參與邪教的個人。史蒂文先生創(chuàng)建的“心靈自由”網(wǎng)站致力于支持個人擁有清晰思考和自由思考的能力，通過溝通、教學讓他們知道如何過上想要的生活。