“神韻”演出的虛假宣傳臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，對(duì)此人們已經(jīng)產(chǎn)生了“審丑疲勞”。然而，“法輪功”并不因?yàn)槊癖姷膮拹憾允≈せ蛴兴諗浚^續(xù)在自家媒體上大肆自淫。其報(bào)道“盛況”的高頻用語是“連續(xù)爆滿”、“場場滿座”、“座無虛席”、“一票難求”、“提前售罄”、“搶購一空”……僅僅是2018年1月1至9日，就有“（神韻）演出的票房繼續(xù)火爆，頻傳爆滿、大爆滿捷報(bào)”，“各地票房連連爆滿，有的城市在演出還未開演，演出票已經(jīng)售罄”，“演出再爆滿，門票提前售罄”等虛假信息。然而，這些“爆滿”大有貓膩。

　　報(bào)道配圖，乃“常冠輪戴”

　　“法輪功”明慧網(wǎng)曾發(fā)表自家記者的報(bào)道《神韻轟動(dòng)紐約　各界菁英贊演出壯麗（圖）》，稱“神韻”于某月某日“在紐約林肯中心大衛(wèi)寇克劇院上演了五場晚會(huì)，在這個(gè)世界聞名的金融藝術(shù)之都引起轟動(dòng)，連續(xù)爆滿，好評(píng)如潮?！辈⒏搅藞D。請(qǐng)看“圖一”：

圖一

　　上圖只能證明演出現(xiàn)場是“紐約林肯中心大衛(wèi)寇克劇院”，卻怎么看也看不出與“神韻”有何關(guān)系，或者說看不出是“神韻”演出，疑似一般音樂會(huì)現(xiàn)場照。稍有常識(shí)的人都能推理：既然是“五場演出，連續(xù)爆滿”，總不會(huì)拍不到一幅能夠明顯地體現(xiàn)是“神韻”演出的全景圖吧？如果拍了，“法輪功”可能不拿出來炫耀嗎？因此，筆者推測這幅“爆滿”圖與“神韻”演出無關(guān)，只不過是“法輪功”的又一次移花接木，這種侮辱他人智商的愚蠢手法可名之曰“常冠輪戴”。

　　體現(xiàn)“神韻”，卻疑似拼接

　　通過圖片拼接造假，愚弄受眾，是“法輪功”的慣用伎倆。李洪志授意弟子拼出身坐蓮花、頭放佛光的自我神化圖，明慧網(wǎng)PS出“功柱”圖、奶白體通透圖等，都曾被網(wǎng)友們揭穿過（參見凱風(fēng)網(wǎng)“法輪功的‘造假門’”）。隨著現(xiàn)代電腦圖片處理軟件的升級(jí)換代，PS技術(shù)越來越先進(jìn)，以假亂真到真?zhèn)坞y辨的程度也早不稀奇。拼接圖片也好，PS處理也好，如果只是利用科技娛己樂人，無傷大雅、無損品德，完全可以任由其便。

　　然而，“法輪功”在“神韻”宣傳上玩“技術(shù)花頭”，就是誤導(dǎo)公眾、欺騙輿論了。這方面本人純屬外行，但精通此技的網(wǎng)友早就開展了打假行動(dòng)。如網(wǎng)友揚(yáng)清在其《“神韻”報(bào)道中“精湛”的拼接技藝》（凱風(fēng)網(wǎng)2009-04-15）中指出，“神韻”報(bào)道的圖片造假，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的就有“移花接木”、“無中生有”、“以桃代李”、“未花先果”等四大類。茲轉(zhuǎn)引其“移花接木”的一個(gè)圖例（圖二）于下。

圖二

　　這幅圖是“法輪功”媒體用以佐證關(guān)“神韻”演出“場場爆滿”的。揚(yáng)清先生分析了該圖的兩點(diǎn)破綻：第一，舞臺(tái)部分光影不合常理。本應(yīng)是燈光強(qiáng)烈的舞臺(tái)背景竟然呈純黑色，顯然是經(jīng)過圖像處理軟件加工過的，也與整個(gè)照片色彩色溫不協(xié)調(diào)。第二，舞臺(tái)上人物站立位置、站姿很不自然，腳部明顯有懸空感，顯然是粘貼上的；仔細(xì)觀察人物影像與背景交界處，還可發(fā)現(xiàn)涂抹痕跡。揚(yáng)清的文章發(fā)表于2009年4月15日，距今已近9年。“法輪功”一直很關(guān)注凱風(fēng)網(wǎng)（這由它們被凱風(fēng)網(wǎng)剝開畫皮后屢屢偷刪邪文可證），然而，至今未見有誰出面反駁《拼接》一文。這實(shí)際上就是默認(rèn)。用PS技術(shù)“拼接加工”出來的“爆滿”，只能是虛擬的自慰圖。

　　偶附真圖，卻多有空座

　　“神韻”的“爆滿”報(bào)道，也許有偶附真圖（特指能反映現(xiàn)場座位情況圖片）的，然而，這些“爆滿圖”，或作模糊處理，讓人看不清座位情況；或是只現(xiàn)局部或一角，很少有體現(xiàn)全景的座位圖片。即使這樣，如果仔細(xì)勘驗(yàn)，還是能看出“滿座不滿”、“滿座多空”的實(shí)質(zhì)。

　　下面，就提供幾幅這一類的“爆滿圖片”，并略作剖析。

圖三

　　“圖三”是大紀(jì)元《再現(xiàn)爆滿  奧古斯塔媒體驚嘆神韻熱賣》一文的題前附圖，除需要突出的人物外，其余十分模糊。但點(diǎn)擊得到大圖后，空座就顯現(xiàn)出來了（見“圖四”）：

圖四

　　“圖四”中的空座能夠看得較為清晰了。

　　再有，大紀(jì)元2011年5月31《世界各族裔主流尋根 神韻2011全球再震撼》一文吹噓“神韻”爆滿，結(jié)果所附圖片卻露了餡兒（見“圖五”）

圖五

　　大紀(jì)元給“圖五”配發(fā)的文字說明是：“新聞和通信系前系主任、印巴裔教授卡瑞?卡瑞（Karim H. Karim）和妻子及兒子一同來看21日的神韻演出。他說，神韻內(nèi)涵非常精深。（攝影：梁耀/大紀(jì)元）”原來，當(dāng)時(shí)配此圖時(shí)，重在突出“名人效應(yīng)”，卻忘記了“爆滿”的牛皮，誠所謂“顧此而失彼”、“捉襟而見肘”也。

　　最“奇特”的是，對(duì)同一場演出的“爆滿”報(bào)道，不同大法媒體提供的圖片相互矛盾。例如，大紀(jì)元《神韻加拿大首演滿場 主流社會(huì)稱極品》報(bào)道說：“2011年12月19日，神韻國際藝術(shù)團(tuán)在加拿大首都渥太華國家藝術(shù)中心的首場演出在觀眾全體起立、熱烈的鼓掌中結(jié)束?！髁魃鐣?huì)精英都認(rèn)為神韻演出是頂級(jí)的演出?！睘榱送怀觥吧耥崱边@個(gè)“極品”受歡迎的程度，《滿場》還在標(biāo)題前面配發(fā)了一張由“艾文”拍攝的現(xiàn)場圖片，配圖文字稱：“12月19日，神韻國際藝術(shù)團(tuán)在加拿大首都渥太華國家藝術(shù)中心的首場演出滿場，全善全美的演出令觀眾贊嘆?！保▍⒁姟皥D六”）

　　圖六

　　“圖六”確實(shí)像個(gè)滿場的樣子；然而，這卻是一個(gè)編造出來的“滿場”。有意思的是，破謊者恰恰是另一家大法媒體。2011年12月23日，明慧網(wǎng)在頭條位置刊登明慧記者英梓發(fā)自渥太華的報(bào)道《主流社會(huì)稱極品　神韻觸及靈魂引共鳴（圖）》，其副標(biāo)題為“神韻加拿大首演風(fēng)靡渥太華主流社會(huì)”?！笆籽荨本褪?2月19日的這場，與大紀(jì)元《滿場》一文所述“2011年12月19日”的“首場演出”是同一場。

　　《共鳴》中有一幅局部現(xiàn)場圖（“圖七”）：

圖七

　　該圖突出了“跨國房地產(chǎn)公司利頻（地產(chǎn)）集團(tuán)公司總裁佛朗西斯·利頻一家”。然而，卻沒能遮掩住這一家人左方（就當(dāng)事者而言）和后方的大片空位子。

　　在明慧網(wǎng)上點(diǎn)擊小圖，得到下面的大圖（“圖八”）：

圖八

　　“圖八”左上方仍隱約可見“明慧”二字的漢語拼音全拼字樣。從這幅圖上，可以清晰地看到，劇場上的空位很多。明慧記者在拍攝時(shí)，還故意讓這一家人的身體（特別是位居“前左二”的女士的頭部）盡可能遮擋住更多的空位。顯然，明慧網(wǎng)的“空位”與大紀(jì)元“滿場”發(fā)生了尖銳的沖突。真是一個(gè)笑煞人的“極品的滿場”?。?/p>

　　或許有人會(huì)說，“圖八”（或“圖七”）拍攝的是未開演時(shí)的情景，彼時(shí)尚有觀眾沒有入場。這似乎有一定道理。然而，這種說法忽略了兩點(diǎn)：第一，從圖片右上方看，樓上觀眾基本坐滿，樓上樓下觀眾的“入場進(jìn)度”不可能有如此大的差異。第二，位于圖片“左前二”的女士，其頭部所遮擋的后面，有一大片（最后面簡直就是齊刷刷一大片）的空位。如果這些空位的票已經(jīng)售罄，那這一片座位上的觀眾，入場也不可能如此步調(diào)高度一致地“遲到”。換言之，即使這片空位上可能還有觀眾入席就座，數(shù)量也肯定是寥寥無幾，也就無法推翻“空位相當(dāng)多”的結(jié)論。

　　綜上所述，“法輪功”媒體上關(guān)于“神韻”“爆滿”的報(bào)道，破綻百出，幾乎篇篇有漏。如此丑陋的“爆滿”，除了自欺欺人、大丟“輪丑”外，還有什么價(jià)值呢？