核心提示：美國奧茲曼網(wǎng)（ozy.com）于2017年11月16日發(fā)表報道揭開了“統(tǒng)一教”在創(chuàng)始人文鮮明死后的繼任者，其遺孀韓鶴子的神秘面紗，并指出韓鶴子名下的巨額財富來源于信徒們的奉獻(xiàn)金。

　　她是“真母”，通過生育無罪血統(tǒng)的子女挽救了一個墮落的男人，并開啟了一個新的時代。她17歲嫁給了時年40歲的統(tǒng)一教創(chuàng)始人文鮮明，生下了7子7女?，F(xiàn)在這個名叫為韓鶴子的女人掌控了已故丈夫的教會，名下數(shù)十億美元的商業(yè)帝國并繼任為該教新的精神領(lǐng)袖。

　　教會的財產(chǎn)包括一家造船公司、海產(chǎn)公司及大量的不動產(chǎn)，例如紐約客酒店、《華盛頓郵報》及平和汽車在韓國的產(chǎn)業(yè)。統(tǒng)一教北美地區(qū)主席金基勛稱教會在美國的資產(chǎn)價值高達(dá)15億美元。在韓國，教會所有的商業(yè)巨頭Tongil集團(tuán)經(jīng)營的產(chǎn)品種類繁多，從人參到槍支，無所不有。據(jù)韓國媒體報導(dǎo)，教會在韓國的13個分支的資產(chǎn)價值高達(dá)16億美元。金基勛也確認(rèn)了這個數(shù)字。

　　2001年文鮮明和韓鶴子

　　教會自稱世界范圍內(nèi)有300萬個教徒，美國本土大約有10萬信眾。學(xué)者對此則持懷疑態(tài)度。維吉尼亞聯(lián)邦大學(xué)社會學(xué)教授大衛(wèi)·布羅姆利稱：“統(tǒng)一教在商業(yè)經(jīng)營這一點(diǎn)上比招募教徒更成功?！?/p>

　　上世紀(jì)60年代嬉皮士精神興起，與此相反的是，統(tǒng)一教的教徒們奉行的是一種共有的，苦行僧般的生活方式，遠(yuǎn)離毒品、酒精和婚前性行為。年輕的美國教徒們在街上販賣鮮花和小飾品以迎合教會，他們的父母則焦慮的聘請反邪教專家?guī)椭优當(dāng)[脫教會的控制。日本教徒特別慷慨和具有犧牲精神，一些教徒甚至?xí)暾埰飘a(chǎn)貸款捐獻(xiàn)給教主。而且日本教徒人數(shù)最多，是教會的“現(xiàn)金奶?！?，以期洗清在二戰(zhàn)時期犯下的罪惡。

　　統(tǒng)一教于1954年在韓國的南部港口城市釜山成立，教義糅合了基督教、儒家學(xué)說和反共產(chǎn)主義理念。文鮮明在朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后逃離了朝鮮，敏銳的投資了韓國的制造業(yè)和房地產(chǎn)業(yè)，接著他的財產(chǎn)在戰(zhàn)后滾雪球般的迅速增長。他在2009年的自傳中寫道：“捐獻(xiàn)的錢通過商業(yè)運(yùn)營累積起來。”極具個人魅力的文鮮明教主第一次看到韓鶴子時，她才14歲，是他廚師的女兒。當(dāng)他們?nèi)旰笤俅蜗嘤鰰r，他宣布他們將在第二天舉行婚禮。文鮮明決心讓他的新娘洗清“伊娃的原罪”，將其實質(zhì)軟禁在一個“信徒附屬室”直至她到了20歲。他要求妻子“絕對服從”，命令她與家人斷絕來往，全身心服務(wù)于教會。很快，兩人就迎來了第一個孩子，接著文鮮明搬家至了紐約的哈德遜河谷。這對夫妻陸續(xù)共生下了14個孩子。

　　2012年，這位“救世主”在92歲去世。韓鶴子在扶持“無罪”子女上位失敗后，成為統(tǒng)一教繼任者。長子孝進(jìn)在前妻出書后名譽(yù)掃地。前妻在1998年出版的書籍中稱他毒品和性愛成癮。孝進(jìn)的妹妹安進(jìn)確認(rèn)了書中的說法。10年后，孝進(jìn)死于心臟病。他是第四個死去的子女。一個孩子死于襁褓之中，還有兩個兒子分別在1984年和1999年死于車禍和自殺。外界曾把女兒興進(jìn)看成可能的繼承人，盡管儒家和基督教一般都由男性繼承。但興進(jìn)在2012年離婚再婚后就退出公眾視野。

 

　　2016年2月20日韓鶴子參加了韓國加平舉行的統(tǒng)一教集體婚禮。全世界大約有3000對夫妻交換了結(jié)婚誓言。

 

　　女兒興進(jìn)

 

　　兒子顯進(jìn)

 

　　兒子亨進(jìn)（左坐一）

　　顯進(jìn)和亨進(jìn)都畢業(yè)于哈佛，都曾力爭控制家族的產(chǎn)業(yè)王國。但一位教會的內(nèi)部人士稱，韓鶴子已將這兩個兒子放逐。顯進(jìn)被控貪污教會數(shù)百萬美元的資產(chǎn)。亨進(jìn)在父親死后被剝奪教會中的一切職務(wù)，被驅(qū)逐至賓夕法尼亞州東北部，在那里他創(chuàng)立了統(tǒng)一教避難所。兩個兒子均未就統(tǒng)一教發(fā)表任何評論。

　　為了擺脫這些纏繞子女們的丑聞，韓鶴子從紐約的富人區(qū)搬回了首爾郊區(qū)居住。她將圣子圣女們的墮落怪罪于美國人揮霍無度和放任自流的生活方式。在長達(dá)50年的時間里，韓鶴子作為統(tǒng)一教的第一夫人，見過包括戈爾巴喬夫和金日成在內(nèi)的各國元首，也曾在聯(lián)合國和國會山發(fā)表過演說?，F(xiàn)年74歲的她已心滿意足，信徒們稱她為“聯(lián)合救世主”。

 

　　韓鶴子和丈夫一起主持了多項集體婚禮，地點(diǎn)包括華盛頓的肯尼迪紀(jì)念球場、紐約的麥迪遜廣場公園和首爾的奧利匹克體育館

　　此外，據(jù)韓鶴子的心腹金基勛稱，為了繼續(xù)丈夫重塑人類的使命，韓鶴子將文鮮明的500本書和講話整理成三大卷。金基勛還補(bǔ)充說，現(xiàn)在韓鶴子將更多的時間用于為年輕一代提供理論指導(dǎo)，而不是運(yùn)營商業(yè)帝國，但她每天還是會收到名下不同公司的最新報告，并給予董事會指令。

　　對于信徒們來說，韓鶴子始終是指路人。山中，57歲，來自日本。他于1982年受洗，1988年在集體婚禮中娶了一個韓國女子。山中妻子估計見過韓鶴子20次。她稱韓鶴子“耐心”且“無私”，盡管經(jīng)歷了“很多困難”，指出韓鶴子曾出售了私人飛機(jī)和直升飛機(jī)以資助她所創(chuàng)辦的教育機(jī)構(gòu)。山中說：“我們想讓真母休息。她在繼續(xù)真父未完的事業(yè)。”

　　背景介紹：

　　“真父”文鮮明

 

　　文鮮明

　　文鮮明，1920年1月6日在平安北道靜州（現(xiàn)義州）出生于傳統(tǒng)家庭，畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)電氣系，10歲時全家皈依基督教。文鮮明自稱15歲時登一座小山時受到了“耶穌”的啟示， 從此立志拯救全人類，還將名字從“龍明”改成“鮮明”，自稱將使世界變得“鮮明”。

　　文鮮明于1954年創(chuàng)始了統(tǒng)一教。后從1957年起統(tǒng)一教以日本為始在海外開展傳教活動，1972年進(jìn)軍美國，海外傳教的時間僅50余年，統(tǒng)一教便發(fā)展成為在全球194個國家和地區(qū)擁有300余萬名信徒的宗教團(tuán)體。

　　統(tǒng)一教

　　統(tǒng)一教（The Unification Church）又稱“統(tǒng)一協(xié)會”或“統(tǒng)一教會”，全稱為“世界基督教統(tǒng)一神靈協(xié)會”（Holy Spirit Association for Unification of World Christianity，簡稱UC），由韓國人文鮮明（Moon Sun Myung）于1954年創(chuàng)立的根源于基督教的國際性的新興宗教。統(tǒng)一教于1968年轉(zhuǎn)赴日本活動，其大本營于1972 年移去紐約。一些西方人士認(rèn)為，該教教義帶有濃厚的東方色彩，故稱該組織為"東方的基督教"，并將該教信徒稱為"文派"（Moonies）。其信徒散居于美國、巴西、韓國、日本、新加坡、南非、香港、臺灣等138個國家和地區(qū)。“統(tǒng)一教”系中國政府明令取締的邪教組織。

　　統(tǒng)一教的基本教義：

　　一、對圣經(jīng)的認(rèn)識

　　“統(tǒng)一教”認(rèn)為，圣經(jīng)的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《原理講論》（《原理講論》是文鮮明的言論總集，是“統(tǒng)一教”的經(jīng)典）；圣經(jīng)不是真理本身，只是表達(dá)真理的工具；圣經(jīng)教訓(xùn)只給猶太人，已經(jīng)過時了；《原理講論》是給全球的真理，文鮮明是人類的“真父”，他的言論就是新約圣經(jīng)；等到“統(tǒng)一教”取代了基督教之后，就不再引用圣經(jīng)了。

　　二、對上帝的認(rèn)識

　　“統(tǒng)一教”認(rèn)為上帝即太極，有兩元合一的表現(xiàn)，即陰與陽、正與反等（并且有淫穢的解釋內(nèi)容）。世界是上帝不可見本質(zhì)的外在投影（已經(jīng)不是一位有位格的上帝了，吸收了道家的思想）?！敖y(tǒng)一教”否認(rèn)“三位一體”的信仰，認(rèn)為“三位一體”只是神的計劃，該計劃是：（1）藉著上帝與亞當(dāng)、夏娃三者“三位一體”的結(jié)合，達(dá)到圣化整個人類、拯救人類的目的。但結(jié)果在上帝未與他們結(jié)合前，夏娃、亞當(dāng)卻先與蛇結(jié)合而墮落，未能完成。（2）又藉著上帝與耶穌，以及一無罪女子結(jié)合來拯救整個人類，但耶穌又在未與女子結(jié)合之前，就被釘十字架死了，未能完成。（3）真正完成“三位一體”計劃的是：上帝與文鮮明（真父）及真母的結(jié)合。“三位一體”的計劃，只成就在文鮮明身上。

　　三、 對基督與救恩的認(rèn)識　　

　　“統(tǒng)一教”認(rèn)為，耶穌不是神，只是一個了解上帝旨意、無罪的完人。上帝旨意要他做第二亞當(dāng)，娶妻代替夏娃的地位，生無罪兒女，但耶穌卻被猶太人釘死了，肉身被魔鬼侵占了，他只有靈復(fù)活，只拯救了人的靈魂。文鮮明夫婦成了人類的真父母，完成了肉身的救贖。文鮮明多次在韓國召集世界性的集體婚禮，為信徒指定婚配，認(rèn)為他所祝福的婚姻才能達(dá)到救贖，與他有連合“分血”關(guān)系的人才能達(dá)到救贖，將救恩與性、與婚姻相連。

　　四、文鮮明所闡述的“統(tǒng)一教”的其他主張

　　他否認(rèn)地獄的存在，叫囂共產(chǎn)黨是神的敵人，凡不遵守文鮮明的話就是罪。韓國就是錫安（因文鮮明生在韓國，為再生彌賽亞）。又把世界歷史定為七千年：亞當(dāng)至亞伯拉罕為二千年，亞伯拉罕至耶穌為二千年，耶穌至文鮮明為二千年，以后剩下一千年為千禧年時期。他認(rèn)為韓國為亞當(dāng)國，日本為夏娃國，美國為天使國，三方聯(lián)合同撒但方面的朝鮮、中國與蘇聯(lián)進(jìn)行最后決戰(zhàn)，最終建立以文鮮明為中心的“救世主國”。文鮮明成了萬王之王，萬主之主。