核心報(bào)道：據(jù)《芝加哥論壇報(bào)》2017年7月14日?qǐng)?bào)道，早在1903年就成立的邪教“大衛(wèi)之家”（House of David）依然存在。該文從其成立與發(fā)展揭開(kāi)了“大衛(wèi)之家”的神秘面紗。凱風(fēng)網(wǎng)現(xiàn)將全文編譯如下：

 

　　“大衛(wèi)之家”教主“國(guó)王本”（右二）于1926年11月18日繳納12萬(wàn)美元保釋金被釋放，之前多年他一直在躲避密歇根本頓港警方的追捕。

　　1903年在密歇根成立的宗教公社大衛(wèi)之家仍然存在，真是引人矚目的大新聞。

　　說(shuō)起該教動(dòng)蕩的歷史，可離不開(kāi)一位被媒體稱為“國(guó)王本”的非凡領(lǐng)袖，一位被稱為“瑪麗皇后”的女性，一個(gè)受歡迎的棒球隊(duì)，一個(gè)爵士樂(lè)隊(duì)和一個(gè)帶有動(dòng)物園和花園的旅游景點(diǎn)。

　　此外，大衛(wèi)之家還面臨著多項(xiàng)不法行為的指控。該教領(lǐng)導(dǎo)人本杰明·珀內(nèi)爾（Benjamin Purnell）被指控迫使年輕女孩與其進(jìn)行不當(dāng)性行為。上世紀(jì)20年代，《芝加哥論壇報(bào)》報(bào)道了一系列當(dāng)局對(duì)其所謂“不道德行為”的調(diào)查之后，該教被一分為二，即：“以色列的大衛(wèi)之家”及其分支“瑪麗的大衛(wèi)城”，坐落在密歇根西海岸小城“本頓港”的英國(guó)大街兩側(cè)。

　　“我們兩個(gè)人留守這里，”羅恩·泰勒說(shuō)。1977年，他加入了“瑪麗的大衛(wèi)城”。

　　“那里可能有三、四個(gè)人，”他指的是“以色列的大衛(wèi)之家”。

　　在分裂之前,該教派大概擁有600名教徒。20世紀(jì)初,教徒們有一個(gè)共同的千禧年信念：世界末日就在眼前,沒(méi)有時(shí)間被肉體的快樂(lè)分心。

　　一位后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)大衛(wèi)之家的律師在1939年向當(dāng)局闡述了該教派的成立初衷。據(jù)《論壇報(bào)》記錄，這位律師說(shuō):“該教致力于教育和科學(xué)進(jìn)步。他（即教主）說(shuō)，教徒都留長(zhǎng)發(fā)和長(zhǎng)須，因?yàn)樗麄兿嘈砰L(zhǎng)發(fā)可以從空氣中吸收電能。而電力和食物一樣重要。"

　　但并不是所有的食物都重要。根據(jù)教派的信仰，肉是禁忌。煙草和酒精也是如此。性是罪惡的，生育是被禁止的。只有把夫妻關(guān)系重新定義為“兄弟”和“姐妹”，丈夫和妻子才能加入。

　　該教果然因?yàn)樾砸鶃y受到了懲罰。據(jù)稱，該教派的創(chuàng)始人本杰明·珀內(nèi)爾，可能還有其他人，曾與年僅10歲的女孩發(fā)生性關(guān)系?！墩搲瘓?bào)》里記錄的女孩和女人們有關(guān)這方面的敘述，讀起來(lái)就像瑪格麗特·阿特伍德(Margaret Atwood)的反烏托邦小說(shuō)《女仆的故事》。

　　大衛(wèi)之家是傳道士大衛(wèi)和一個(gè)名叫瑪麗的女人創(chuàng)立的，珀內(nèi)爾在俄亥俄州娶了瑪麗，盡管他在肯塔基州已經(jīng)和另外一個(gè)女人結(jié)婚。法官1927年后評(píng)論他說(shuō):“在教眾心目中,本杰明已經(jīng)建立了一個(gè)王國(guó)。在這個(gè)精神王國(guó)里，大衛(wèi)操縱著教眾的肉體，指導(dǎo)他們的心靈，控制他們的欲望。”

　　大衛(wèi)和瑪麗最初一起傳教和推銷，走遍了美國(guó)中西部，兜售金雀花和宣揚(yáng)救贖。后來(lái)，他們加入了一個(gè)底特律公社，公社領(lǐng)袖邁克王子宣稱自己是“第七個(gè)信使”，即圣經(jīng)《啟示錄》中預(yù)言的一系列神圣使者的最后一個(gè)。

　　但大衛(wèi)于1985年令人震驚的宣布：“我是第七個(gè)信使！火和硫磺將用來(lái)對(duì)付那些懷疑我的人!”

　　被公社驅(qū)逐出來(lái)后，他和妻子重操舊業(yè)，并在1903年建立了他自己的教派。這是一個(gè)舊約教派，教徒們不剪頭發(fā)，喝葡萄酒，或在墓地游蕩。

　　無(wú)論珀內(nèi)爾的信仰如何，當(dāng)他和妻子在俄亥俄州拒絕出席自己16歲女兒的葬禮時(shí)，鄰居們都非常憤怒。于是這對(duì)夫婦搬到了本頓港，在那里他們的好運(yùn)來(lái)了。他們的新“以色列人大衛(wèi)之家”能夠穩(wěn)定的招募到新教徒——招募是必須的，因?yàn)樯潜唤沟摹?/p>

　　1914年的《論壇報(bào)》的報(bào)道稱，珀內(nèi)爾的天才之處在于:“他把成千上萬(wàn)的書和小冊(cè)子寄給了世界各地潛在的教徒?！痹S多人都來(lái)了。

　　然而，珀內(nèi)爾并沒(méi)有試圖將該教的禁欲制度強(qiáng)加于外人。大衛(wèi)之家也從迎合尋求享樂(lè)的游客中獲利。該教經(jīng)常在《論壇報(bào)》上刊登廣告，指出它距離芝加哥僅2.5小時(shí)的車程。廣告宣傳它的伊甸園溫泉游樂(lè)園、動(dòng)物園和一個(gè)啤酒園。多年來(lái)，農(nóng)舍和酒店房間都是對(duì)外營(yíng)運(yùn)的?？腿丝梢栽凇拔值峦?lè)隊(duì)”的演奏中享受“露天舞蹈”。

　　很明顯，珀內(nèi)爾很有商業(yè)才能。這個(gè)邪教甚至還派出了一支由棒球隊(duì)參加巡回賽。他們長(zhǎng)胡飄飄，追隨者如云。

　　大衛(wèi)之家的棒球隊(duì)不僅傳播了邪教信仰，而且是一個(gè)賺錢的組織。在職業(yè)經(jīng)理杰西·理斯的帶領(lǐng)下，以半職業(yè)球隊(duì)的名義出賽，被稱為“大胡子Babe Ruth”。1933年的《論壇報(bào)》大標(biāo)題寫道:“洋基隊(duì)擊敗大衛(wèi)之家，5 - 3，比賽結(jié)束?！?/p>

　　然而，盡管教會(huì)的花園和舞蹈很受歡迎，但一直有傳言說(shuō)，教會(huì)有不為人知的陰暗面。根據(jù)《論壇報(bào)》的報(bào)道，幾位婦女告訴聯(lián)邦當(dāng)局，1910年，當(dāng)珀內(nèi)爾和追隨者在芝加哥集市上進(jìn)行募捐時(shí)，珀內(nèi)爾睡在女孩的帳篷里。還有人補(bǔ)充說(shuō):“他讓年輕的女孩在晚上穿著睡衣為他跳舞。”

　　當(dāng)局無(wú)法得到珀內(nèi)爾的說(shuō)法，他會(huì)在他們想找他談話的時(shí)候消失。1914年，《論壇報(bào)》報(bào)道:“據(jù)說(shuō)本杰明把自己藏在動(dòng)物園熊巢后面的一個(gè)地窖里。?！?/p>

　　1923年，《論壇報(bào)》報(bào)道稱，對(duì)該教的正式指控是基于“該組織的欺騙、不道德和欺詐”。案件審理過(guò)程中，大陪審團(tuán)發(fā)現(xiàn)，在教區(qū)所謂的純潔面紗之下，“是涂著胭脂香粉的街頭女孩們?cè)冢ㄏ蚰腥藗儯┥κ着恕！?/p>

　　1927年的審判既支持了部分上述觀點(diǎn)，又駁斥了部分上述觀點(diǎn)，法官不得不在沒(méi)有他的情況下開(kāi)始審判。聽(tīng)證會(huì)上的證詞是，年輕女性“被迫進(jìn)入無(wú)愛(ài)的婚姻，以保護(hù)大衛(wèi)之家免受州府調(diào)查。”其中一名成員說(shuō):“她被從床底下拉了出來(lái)，被迫擦干眼淚，然后就結(jié)婚了。”珀內(nèi)爾被指控與十幾歲的女孩發(fā)生性關(guān)系，將其作為一種凈化儀式。

　　而一位原告證人說(shuō):“他們是骯臟的蝎子和說(shuō)謊者。”

　　后來(lái)，珀內(nèi)爾躺在擔(dān)架上來(lái)到法庭。他消瘦而虛弱，否認(rèn)自己的罪行。1927年11月，法官命令珀內(nèi)爾解散邪教組織。在作出裁決時(shí)，法官嚴(yán)厲指責(zé)珀內(nèi)爾“背叛了受害者的精神信仰……”，借用神圣的宗教來(lái)滿足他的私欲。

　　這一裁決結(jié)束了一場(chǎng)歷時(shí)數(shù)年的密歇根解散邪教組織的斗爭(zhēng)。《論壇報(bào)》的標(biāo)題總結(jié)了這一點(diǎn)：“國(guó)王本被大衛(wèi)之家放逐”

　　但這個(gè)邪教卻幸存了下來(lái)——該教被一分為二，分支“大衛(wèi)的瑪麗城”建立起來(lái)了。瑪麗·珀內(nèi)爾的領(lǐng)導(dǎo)地位受到了挑戰(zhàn)。1930年，她和其追隨者在街對(duì)面建立了對(duì)立的教派。邪教的資產(chǎn)也被分割，包括棒球隊(duì)員。她的球隊(duì)更成功，擁有如前大聯(lián)盟球員格羅弗·克利夫蘭·亞歷山大一樣的明星球員。

　　然而，在第二次世界大戰(zhàn)之后，兩個(gè)教派都沒(méi)有吸引足夠的教徒來(lái)取代死去的教徒。瑪麗·珀內(nèi)爾于1953年去世。

　　到目前為止，只有少數(shù)教徒留下來(lái)了。羅恩·泰勒(Ron Taylor)是瑪麗的最后追隨者之一，他對(duì)此感到歡欣鼓舞。他指出，不斷減少的成員人數(shù)與瑪麗所判斷的末日時(shí)間是一致的。

　　“她說(shuō)末日終會(huì)到來(lái)，”泰勒解釋說(shuō)，“當(dāng)我所有的追隨者逐漸減少到能裝在一個(gè)衣櫥里的時(shí)候。”